Лекции по "Социологии"

| диалектики взаимоперехода  содержания в форму, а формы  в содержа-■ ние. В частности  — перехода козыревской энергии  фундаментального I космологического времени в ее социальную форму. Форму, ускоряю-

щую или тормозящую нарастание отдачи энергии фундаментального времени, т. е. повышающую или понижающую степень эффективности ' перерастания энергии фундаментального времени в одну из конкретных J социальных форм ее проявления и действия. Процесс становления социализированного капитализма повысил эту степень эффективности действия фундаментальной энергии времени до максимума. И, напротив, советский социализм по указанным выше причинам минимизировал эту эффективность.

Хотя он и сыграл решающую роль самого мощного внешнего катализатора перехода Запада к социализированному капитализму, но в то же время как малоэффективный и недолговечный политически и экономически строй максимально затормозил превращение энергии фундаментального времени в одну из самых эффективных современных социальных форм. И в отличие от Запада не максимизировал, а минимизировал эффективность действия социального времени. В этом одна из самых существенных причин проигрыша им величайшего в истории XX века соперничества с Западом. Говоря конкретнее, советский социализм проиграл прежде всего потому, что тоталитарная власть задавила демократию, политическую и экономическую конкуренцию, товарное производство с его массовой предпринимательской инициативой и частной собственностью, т. е. самые эффективные факторы ускорения прогрессивной самоорганизации социальной материи, заменив их неэффективными факторами централизованной организации функционирования всех сфер жизни общества. Естественный механизм самоорганизации социальной материи был полностью подавлен искусственно созданным механизмом тотальной организации. Социально-экономическая пассивность и покорность людей власти распространились даже на самую сильную, работоспособную и волевую пятую часть населения страны. Все это свело к минимуму нарастание плотности энергии социального времени, эффективности ее работы в социальных взаимодействиях людей, а самоорганизацию — только к отдельным областям, одобренным и профинансированным решениями политбюро: космос, военные отрасли, образование и здравоохранение.

Следовательно, высоко- или низкоэффективная форма  социального времени ускоряет или тормозит эволюцию и фундаментальной ее созидательной силы — энергии космологического времени. Особенно сильно ее влияние на скорость эволюции высшей формы материи — социальной. Тем самым социальная форма энергии времени, порожденная эволюцией материи и фундаментального времени, существенным образом входит и в содержание последнего, тормозя или ускоряя его эволюцию.

5. Выделим  несколько отправных мыслей двух  выдающихся ученых, которым не хватило лишь одного шага до признания наличия у времени еще и энергии:

В. Вернадский разделил время  на геологическое и биологическое  и утверждал: «Время есть проявление-созидание  творческого мирового процесса»¹⁶. Однако он не сделал вывода, что созидание невозможно без энергии этого времени.

И. Пригожий утверждал: «Ныне физика обрела новую точку  опоры... в открытии времени во всех областях физической реальности». «Конструктивная роль времени вытекает из открытия неравновесных структур»¹⁷.

Но эту конструктивную роль время не может выполнять, если оно не 
обладает энергией творчества-созидания. 
, Ныне признано и то, что с прекращением развития материи время ос-

¹   танавливается. Такая остановка характерна, например, для «черных дыр».

Рассмотрение энергетически-созидательной стороны времени не противоречит общепринятому его понятию. Это просто другой ракурс его анализа, в котором время выступает не просто как мера его длительности и как пассивная относительно эволюции материи неотъемлемая ее составляющая, а как конструктивно-созидательная сила, взаимодействующая со всеми другими фундаментальными процессами и движущими силами эволюции материи. Причем и на микро-, и на макроуровне этой эволюции в неорганическом, органическом и социальном мирах.

Рассмотренная сторона исследования времени скорее всего будет оценена как сумасбродная идея. Но ведь некоторые из такого рода идей ныне признаны как истинные. И это утешает.

Все рассмотренные категории  самоорганизации, механизмы ее динамики применимы и к социальной материи. Но с учетом степени ее большей сложности и большего числа уровней упорядоченности, определяющих специфику социальной синергетики.

4. Основы и  проявления специфики социальной самоорганизации

Проявления этой специфики  многообразны. Но существенные основы этих проявлений не столь многообразны. Ограничимся выделением лишь трех самых общих и в то же время существенных основ этой специфики.

4.1. Три основы  специфики социальной самоорганизации

Первая основа: динамика человека как творческой составляющей эволюции социальной материи и как диссипативной структуры.

Синергетика позволяет по-новому понять содержательный динамический процесс эволюции высшей составляющей материи Вселенной — социальной материи, воплощенной в социальной жизни людей. Каждый из нас с этой точки зрения есть воплощение и самоорганизующееся порождение эволюционного взаимодействия и взаимопроникновения биологической и социальной форм материи, а также — взаимодействия наших телесных и духовных начал с динамикой времени и информации. Однако мы не просто пассивный объект и самоорганизующийся результат эволюции живой социальной составляющей материи. Мы энергично творим все более и более ускоряющуюся эволюцию и самих себя, и социальной материи. Поэтому мы