Отечественная история. Лекции

В мировом  коммунистическом движении десталинизация спровоцировала острейший кризис. Начались сокращение численности и падение популярности коммунистических партий. Это в первую очередь коснулось итальянских коммунистов, объявивших открытую партийную дискуссию по проблеме культа личности и его влиянию на мировое коммунистическое движение. Прежде монолитное коммунистическое движение раскололось на три группы партий: признававших некоторые ошибки Сталина, но продолжавших ориентироваться на КПСС; не разделявших позиции критики Сталина; пошедших дальше всех в осмыслении сталинизма и осуществивших ревизию социализма («еврокоммунисты»).

  С 1956 г. изменилась и внешняя форма сотрудничества коммунистов мира. Коминформбюро, наследник Коминтерна, было ликвидировано. Вместо него утвердилась практика международных совещаний коммунистических и рабочих партий, осуществлявшихся под патронатом КПСС. Итоговые документы их деятельности становились руководством к действию для всех участников. Первое Совещание представителей коммунистических и рабочих партий социалистических стран (12 участников) прошло в Москве 14—16 ноября 1957 г. и провозгласило Декларацию новой формы союза коммунистических сил мира. В Москве с 16 по 19 ноября 1957 г. состоялось Международное Совещание представителей коммунистических и рабочих партий (64 участника), принявшее Манифест мира. В ноябре I960 г. в подобном московском совещании приняла участие уже 81 партия. Оно выступило с заявлением и обращением к народам всего мира.

  Новая форма консолидации мирового коммунистического  движения отражала изменение в расстановке сил на международной арене. Не отказываясь от борьбы за коммунистическую альтернативу мирового развития движение провозглашало своей важнейшей целью укрепление мира во всем мире. Именно миролюбивые акции коммунистов способствовали поддержанию их популярности среди самых разных народов мира.

Эти отношения  оставались разнохарактерными и  многоплановыми. Во всю мощь развернулся  процесс социалистической экономической  интеграции. СССР по-прежнему оказывал большую экономическую помощь своим политическим союзникам. Благотворно сказалась на состоянии социалистического лагеря нормализация советско-югославских отношений. В 1953 г. были восстановлены дипломатические отношения с Югославией. В 1955 г. Хрущев и Булганин во время визита в Белград принесли югославскому руководству официальные извинения и договорились о полной нормализации партийных и межгосударственных отношений. На острове Куба возникло социалистическое государство в результате Кубинской революции. В 1956 г. началась вооруженная борьба кубинского народа под руководством Ф. Кастро против реакционного режима Батисты. В 1959 г. она закончилась победой и приходом к власти правительства во главе с Ф. Кастро, который вскоре заявил о социалистическом выборе острова Свободы.

  Вместе  с тем разоблачение культа личности Сталина способствовало нарастанию «болевых точек» в социалистическом лагере. В 1956 г. процесс десталинизации охватил Польшу и Венгрию. В Польше, где движение не приобрело ярко выраженных антисоветских форм, кризис разрешился мирно в ходе осуществления программы реформ, предложенных В. Гомулкой. В Венгрии же вспыхнуло антикоммунистическое восстание, которое было подавлено путем введения советских войск, осуществленного по согласованию со странами — участницами ОВД.

  Критика Сталина в СССР резко обострила наши отношения с Китаем и Албанией, которые были поставлены вне мирового социалистического сообщества. В этих государствах сложились культы руководителей — Мао Цзэдуна в Китае и Э. Ходжи в Албании. К тому же Китай выступил соперником СССР в борьбе за гегемонию в странах «третьего мира», стремился к самостоятельной внешней и внутренней политике, противодействовал разрядке международной напряженности. Для китайского руководства СССР превратился во врага № 2 после американского империализма. Из Китая были отозваны советские специалисты, из Москвы выслали китайских дипломатов. Была заморожена экономическая помощь Китаю. Албания отказала СССР в предоставлении военно-морских баз на своей территории.

Итак, советское  общество после смерти И.В. Сталина начало постепенно отходить от жесткой модели управления. В основе своей строй государственного социализма не претерпел кардинальных изменений. Сильной оставалась инерция коммунистического созидания, продолжал действовать фактор массового энтузиазма. Благотворное влияние на социально-экономическую систему оказал поворот ее к человеку. Это потребовало новых больших финансовых затрат государства, которые и без того возрастали в геометрической прогрессии в связи с третьей НТР и углублением гонки вооружений. Высокоцентрализованная советская экономика не обладала необходимой в условиях НТР мерой гибкости, хотя и обнаруживала способность концентрироваться на приоритетных направлениях, обгоняя здесь развитые капиталистические страны. На этом этапе отставание СССР от Запада еще не было фатальным.

  Вместе  с тем в СССР произошел существенный поворот в умонастроениях людей. Начатый XX съездом процесс десталинизации провел глубокую межу, разделившую  и советское общество, и государственное  руководство, и международное коммунистическое движение на приверженцев и противников сталинизма. Естественный отход от старого сопровождался нарастанием критической массы негативизма. Ниспровержение кумира для простого советского человека обернулось потерянностью, неуверенностью в себя и будущее. Болезненный надлом общественного сознания привел к росту настроений апатии, складыванию антисозидательного стереотипа поведения, недоверию к власти.

  Эти социально-психологические эффекты  советским руководством, загипнотизированным  борьбой с культом личности, вперед не просчитывались. При том, что развенчание культа личности становилось способом политического утверждения новых лидеров, оно неизбежно перерастало в очернительство Сталина. Созданная при нем система отношений с неизбежностью порождала режим авторитарного типа, поэтому новое поколение руководителей двигалось по замкнутому пространству. Оно боролось с культом одного, тут же порождая культ другого. Такая форма прихода к власти оказалась удобной, тем более что национальная политическая традиция всегда стремилась персонифицировать зло.