04 Октября 2013, контрольная работа
Психика, как отражение действительности в мозгу человека характеризуется разными уровнями. Высший уровень психики, свойственный человеку, образует сознание. Сознание есть высшая, интегрирующая форма психики, результат общественно- исторических условий формирования человека в трудовой деятельности, при постоянном общении (с помощью языка) с другими людьми. В этом смысле сознание есть «общественный продукт», сознание есть не что иное, как осознанное бытие.
Чтобы войти в состояние сознания, недостаточно просто мыслить, просто переживать, чувствовать, воспринимать: необходимы какие- то дополнительные акты, с помощью которых я не просто мыслю, а «я мыслю, что я мыслю», я не просто переживаю, а «я переживаю, что я переживаю», я не просто что- то знаю, но «я знаю, что я знаю» и т.д.
07 Мая 2014, реферат
Сознание - это высшая, свойственная лишь человеку форма отражения объективной действительности, способ его отношения к миру и к самому себе, который представляет собой единство психических процессов, активно участвующих в осмыслении человеком объективного мира и своего собственного бытия и определяется не непосредственно его телесной организацией (как у животных) , а приобретаемыми только через общение с другими людьми навыками предметных действий.
28 Мая 2014, контрольная работа
1. Понятия, характеризующие духовный мир человека: дух, душа, сознание, ментальность, психика, идеальное. Сознательное и бессознательное. Общественно-историческая сущность сознания. Сознание и язык.
2. Проблема возникновения сознания (души) в различных философских учениях.
18 Июня 2014, контрольная работа
Сознание - это высшая, свойственная лишь человеку форма отражения объективной действительности, способ его отношения к миру и к самому себе, который представляет собой единство психических процессов, активно участвующих в осмыслении человеком объективного мира и своего собственного бытия и определяется не непосредственно его телесной организацией (как у животных) , а приобретаемыми только через общение с другими людьми навыками предметных действий. Сознание состоит из чувственных образов предметов, являющихся ощущением или представлением и поэтому обладающих значением и смыслом, знания как совокупности ощущений, запечатленных в памяти, и обобщений, созданных в результате высшей психической деятельности, мышления и языка. Таким образом, сознание является особой формой взаимодействия человека с действительностью и управления ею.
26 Октября 2014, реферат
Сознание - это высшая, свойственная лишь человеку, форма отражения объективной действительности, способ его отношения к миру и к самому себе, который представляет собой единство психических процессов, активно участвующих в осмыслении человеком объективного мира и своего собственного бытия и определяется не непосредственно его телесной организацией (как у животных), а приобретаемыми только через общение с другими людьми навыками предметных действий.
09 Ноября 2015, доклад
Цель работы: рассмотреть веру и разум в средневековой философии.
Задачи работы рассмотреть:
1. Проблемы веры и разума в средневековой философии;
2. Проблемы гармонии веры и разума на примере работ Фомы Аквинского;
3. Теоцентризм средневековой философии.
15 Января 2013, контрольная работа
В истории мировой культуры Платон – великое явление. Он жил в древнегреческом обществе, но как деятель – философ, учёный, писатель – принадлежит всему человечеству. Платон один из учителей философии. Учителем его делает не только то, что в начале IV в. до н. э. он учредил в окрестностях Афин школу, названную потом Академией и просуществовавшую несколько веков. Платоном был создан и разработан один из двух основных типов философского мировоззрения.
23 Января 2014, доклад
Проблема сохранения мира
Возможность уничтожения человечества в третьей мировой термоядерной войне является самой угрожающей проблемой. И хотя холодная война ушла в прошлое, ядерные арсеналы не уничтожены, а усилия на международной арене в плане разоружения не находят должного отклика у политиков наиболее развитых стран, обладающих ядерным оружием, прежде всего у руководства США.
07 Мая 2013, реферат
Георг Вильгельм Фридрих Гегель (1770 – 1831) и Платон (427 до н.э. – 348) - два великих философа, чьи взгляды являются предметом пристального изучения и анализа людей всего мира. Несмотря на то, что эти мыслители жили и творили в совершенно разные временные промежутки, их философии во многом дополняют друг друга, перекликаются.
Значительное место в своих трудах оба философа уделяли изучению и расширению представлений о справедливости. Они рассматривали проблему справедливости с позиций простых граждан (Платон), и с позиций людей, имеющих определённый статус в обществе.
13 Марта 2014, реферат
А. Гелен определяет человека как некую целостность в природе. Философия Ренессанса рассматривает человека как автономное существо, как живую целостность. Единство души и тела – это преимущество человека перед другими созданиями. Человек есть чувствующее тело с характерными для него многочисленными эстетическими достоинствами.
Феноменология Гуссерля стремится преодолеть замкнутость личности, а потом переживание считается интенсиональным, оно изначально направлено на внешний мир. Человек не просто существует, а существует в мире.
19 Октября 2013, реферат
Теория Гоббса оказала большое воздействие на развитие политико-юридической мысли и его времени, и более поздних периодов. Можно сказать, что концепции государства и права XVII-XVIII вв. складывались в значительной степени под знаком проблем, поднятых Гоббсом.
03 Января 2014, реферат
Интуитивно мы все понимаем, что есть живое и что – мертвое. Однако при попытке определить сущность живого возникают трудности. Так, один из авторов предложил следующее «глубокомысленное» определение: живой организм – это тело, слагаемое из живых объектов; неживое тело – слагаемое из неживых объектов.
Но кроме подобных, явно бессодержательных определений, представляющих собой, по сути, тавтологию, имеют и другие, более содержательные. Однако и они на поверку оказываются неполными и потому уязвимыми.
18 Декабря 2013, реферат
Сознание как мировоззренческое образование имеет различные аспекты, ступени, формы. Его можно изучать:
- в гносеологическом, теоретико-познавательном аспекте (с акцентом на рассмотрении познавательных возможностей сознания: как возможно познание, что является условием его осуществимости);
- в онтологическом аспекте (предмет онтологии сознания - состояния сознания, в которые одновременно включены и свойства мира и характеристики человека, и где, вследствие этого, нет разделения на субъект и объект, Я-не-Я);
- в социологическом аспекте (как продукт социальных отношений, выполняющий определенные функции в зависимости от конкретной формы – правового, политического, религиозного сознания и т.д.).
14 Мая 2013, реферат
Именно поэтому я считаю, данную проблему актуальной для нашего времени, потому что в наш век, когда наука стоит на первом месте, люди в буквальном смысле обожествляют научные достижения. Немногие люди способны трезво оценить ситуацию, когда речь заходит о науке, для всех это что-то незыблемое и неиссякаемое. Культ науки в наше время привел к попыткам провозглашения ее как высшей ценности развития человеческой цивилизации.
Под сциентизмом мы часто понимаем некое преклонение перед наукой, возведение ее на пьедестал среди всего прочего. Наука облегчила жизнь людям, в какой-то мере помогла преодолеть ряд общественных проблем. Антисциентисты пытаются донести до людского сознания обратную сторону научного развития: развитие военных технологий на любой вкус, которые угрожают жизни всего человечества, экологический кризис так же вина научного развития.
17 Ноября 2013, реферат
Человек всегда стремился к счастью. Человек всегда думал о счастье. Человеку удавалось быть счастливым. Но счастье - это настолько глубокое, настолько интимное переживание, это никакие общие схемы, никакие размышления не приближают нас к пониманию этого явления. И потому для каждого, кто задумывается о счастье, оно открывается в своей неизведанности и вечной новизне так, будто никто еще и не касался этой проблемы. Всякого, кто взялся за нее уже можно назвать счастливым. Именно в трудные времена, в эпоху тревог и опасностей нужно и должно размышлять о счастье.
01 Июня 2015, реферат
Важнейшей чертой конца ХХ – начала XXI века является трансформация индустриальной экономики в постиндустриальную. В основе данной трансформации лежат изменения в процессах трудовой деятельности, в организации труда и структуре занятости, которые модифицированы научно-техническим прогрессом и новыми экономическими формами деятельности. В этих условиях нуждаются в серьезном изучении наиболее общие тенденции эволюции общественного характера труда, от которого зависят направление и темпы изменений всей экономической структуры общества. Актуальность темы исследования также обусловлена изменениями в социальной структуре современного общества на основе возрастающей интеллектуализации труда.
21 Ноября 2013, доклад
В ставшем уже классическим учебнике по философии читаем: "Философия выступает в двух ипостасях:
Как информация о мире в целом и отношении человека к этому миру
Как комплекс принципов познания, как всеобщий метод познавательной деятельности.
На этом основано разделение большого числа функций философии на две группы: мировоззренческие и методологические. Очевидно, что влияние первой группы функций философии (мировоззренческих функций) испытывает на себе каждый. Иными словами, всякий человек так или иначе осмысливает мир и свое место в нем.
15 Мая 2013, практическая работа
Предметом философии являются всеобщие свойства и связи (отношения) действительности - природы, человека, отношения объективной действительности и субъективизма мира, материального и идеального, бытия и мышления. Где всеобщее - это свойства, связи, отношения, присущие как объективной действительности, так и субъективному миру человека.
Количественная и качественная определенность, структурные и причинно- следственные связи и другие свойства, связи относятся ко всем сферам действительности: природе, сознанию. Предмет философии необходимо отличать от проблем философии, т.к. проблемы философии существуют объективно, независимо от философии. Всеобщие свойства и связи (производство и время, количество и качество) существовали, когда науки философии еще и не существовало как таковой.
20 Мая 2014, доклад
Теодор Людвиг Визенгрунд Адорно (1903-1969 гг.)– немецкий философ, социолог, композитор и теоретик музыки. Представитель Франкфуртской критической школы.
Критика культуры и общества, развитая Адорно совместно с Хоркхаймером, сложилась в русле гегелевской диалектики, отчасти — психоанализа Фрейда, социологической критики товарного фетишизма и овеществления. В центре внимания Адорно —рецессивные социально-антропологические изменения (отмирание рефлексии, замена её стереотипными реакциями и мысленными клише и т. п.), связанные с развитием массовой «индустрии культуры», со стандартизацией отношений в монополистическом «управляемом обществе».
18 Октября 2013, творческая работа
Философия и медицина одинаково древние по своему происхождению феномены культуры; их тесная связь проявляется в близости предметов исследования (изучение человека, его личности и влияния общества на личность), сходстве целей и задач, единстве методологии, ценностной ориентации. Несмотря на разные направления деятельности и разные пути поиска истины (медицина выбирает на заре своего существования путь практического действия, философия – путь теоретического обобщения и рефлексии), обе они решают одну и ту же проблему – проблему выживания человечества на Земле, проблему самоопределения человека как природного и культурного существа.
21 Ноября 2013, контрольная работа
Целями контрольной работы является изучение проблемы человека в философии и науке во все времена.
Для реализации данной цели необходимо решить следующие задачи.
-изучить, что говорила мифология о человеке, какую роль приписывала, как он зависит от внешних обстоятельств;
- проанализировать, как религия относиться к человеку, что считает в нем наиболее ценным;
- рассмотреть определения философской антропологии;
-проследить развитие философской антропологии в ХХ веке.
28 Мая 2014, реферат
Проблема человека в античной философии – проблема многоаспектная, не имеющая общей единообразной формулировки. Если рассматривать все философское наследие античности как набор идей, принадлежащих разным авторам, но все же при этом объединенных кругом тем, спецификой их описания и анализа, своеобразием философского языка, то даже в этом случае очевидна многоплановость рассмотрения человека. С такой многоплановостью мы сталкиваемся даже при изучении одного философа, одной работы, одного диалога.
18 Января 2014, контрольная работа
Запад и Восток рассматриваются как геосоциокультурные понятия. Запад - особый тип цивилизационного и культурного развития, который сформировался в Европе в XV-XVII вв. Цивилизацию этого типа можно назвать техногенной. Ее характерные черты - это быстрое изменение техники и технологий, благодаря применению науки. Результатом чего являются научно-технические революции, меняющие отношение человека к природе и его место в системе производства.
14 Марта 2013, контрольная работа
Вопрос о смысле нашего существования можно назвать одним из основных «человеческих» вопросов, который задает себе, наверное, каждый человек, а не только философ. Имеет ли жизнь человека какой-нибудь смысл? Если да, то в чем он состоит, имеет ли он абстрактно-всеобщее содержание или представляет собой уникальную характеристику жизни каждого человека?
07 Апреля 2013, реферат
Проблема человека — одна из самых важных для всей философии. Но особенно актуальна она в переломные периоды развития истории, когда наиболее остро встает вопрос о смысле и цели существования не только отдельного индивида, но и всего общества. Именно такой период переживает отечественная история. Однако чтобы полнее осознать сегодняшнее состояние философской антропологии, необходимо ознакомиться с историческим очерком ее развития и теми результатами, которые были достигнуты в рамках истории философии.
18 Декабря 2013, реферат
Первые представления о человеке возникают задолго до самой философии. На начальных этапах истории людям присущи мифологические и религиозные формы самосознания. В преданиях, сказаниях, мифах раскрывается понимание природы, предназначения и смысла человека и его бытия. Именно таким образом и возникают первые учения о человеке в государствах Древнего Востока.
27 Апреля 2015, контрольная работа
Проблема человека была обозначена, хотя и в неразвитой форме, уже в философии древнего мира. В эту эпоху господствовал космоцентризм как тип философского мышления. Все существующее рассматривалось как единый и необъятный Космос, а человек мыслился как его органическая часть. Предполагалось, что человек несвободен, поскольку окружающий мир огромен и таинственен, а нередко и враждебен. Идеальным существованием человека считалась жизнь в согласии с этим миром.
16 Декабря 2010, реферат
С незапамятных времен человек был объектом философских размышлений. Об этом говорят древнейшие источники индийской и китайской философии, тем более источники философии античной Греции. Именно здесь был сформулирован широко известный призыв: "Человек, познай себя, и ты познаешь Вселенную и Богов!".
18 Июня 2013, реферат
С незапамятных времен человек был объектом философских размышлений. Об этом говорят древнейшие источники индийской и китайской философии, тем более источники философии античной Греции. Именно здесь был сформулирован широко известный призыв: “Человек, познай себя, и ты познаешь Вселенную и Богов! ”. В нем отразилась вся сложность и глубина проблемы человека. Познав себя, человек обретает свободу; перед ним открываются тайны Вселенной, и он становится вровень с Богами.
Но этого еще не произошло, несмотря на то, что прошли тысячелетия истории. Человек был и остается загадкой для самого себя.
02 Ноября 2013, контрольная работа
В философии средних веков господствовал теоцентризм как тип мировоззрения, представленный во всех формах общественного сознания той эпохи. Бог рассматривался в то время как центр мироздания, а человек лишь как одно из его многочисленных созданий. Смысл жизни человека, по мнению средневековых мыслителей, состоит в постижении божественного, приближении к нему и тем самым - в спасении себя. Человек не верил в себя, он верил в Бога.