Проблема сознания в философии

Министерство  образования и науки Российской Федерации

 

Уральский государственный  экономический университет

Центр дистанционного образования

 

 

 

 

 

 

Контрольная работа

   по дисциплине «Философия»

 

Тема «Проблема сознания в философии»

 

 

 

 

 

 

               

                                                                           

 

 

                                                                            Выполнила: студент 2 курса

                                                              группы ЭПБ - 12Арт 

                                                       Быковских А.В.

                                                                          Проверила: Рыбченко Т. В.

 

 

 

 

 

                                                                   

                                                           

 

 

АРТИ 2013

Содержание

 

 

Введение ………………………………………………………………………… 3

1. Понятия, характеризующие духовный мир человека: дух, душа,

сознание, ментальность, психика, идеальное…………………………………. 4

1.1. Сознательное и бессознательное………………………………………….. 6

1.2. Общественно- историческая сущность сознания………………………… 9

1.3. Сознание и язык……………………………………………………………. 11

2. Проблема возникновения  сознания (души) в различных 

философских учениях …..……………………………………………………… 13

3. Сознание и кибернетика.  Проблема искусственного интеллекта………… 18

Заключение……………………………………………………………………… 21

Список литературы……………………………………………………………… 23

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

 

Психика, как отражение  действительности в мозгу человека характеризуется разными уровнями. Высший уровень психики, свойственный человеку, образует сознание. Сознание есть высшая, интегрирующая форма психики, результат общественно- исторических условий формирования человека в трудовой деятельности, при постоянном общении (с помощью языка) с другими людьми. В этом смысле сознание есть «общественный продукт», сознание есть не что иное, как осознанное бытие.

Чтобы войти в состояние  сознания, недостаточно просто мыслить, просто переживать, чувствовать, воспринимать: необходимы какие- то дополнительные акты, с помощью которых я не просто мыслю, а «я мыслю, что я мыслю», я не просто переживаю, а «я переживаю, что я переживаю», я не просто что- то знаю, но «я знаю, что я знаю» и т.д.

Понятие «сознание» неоднозначно. В широком смысле слова под ним имеют в виду психическое отражение действительности независимо от того, на каком уровне оно осуществляется - биологическом или социальном, чувственном или рациональном, тем самым подчёркивая его отношение к материи без выявления специфики его структурной организации.

В более узком и  специальном значении под сознанием  подразумевают не просто психическое  состояние, а высшую, собственно человеческую форму психического отражения действительности.

Каждый из нас обладает сознанием, но не все могут ответить на вопрос – что есть сознание?

Это подтверждает, что  проблема сознания - одна из самых трудных и загадочных. Познать его очень трудно, поскольку сознание не существует как отдельный предмет или вещь, но оно непременно присутствует в каждом моменте жизни.

 

1. Понятия, характеризующие духовный мир человека:

дух, душа, сознание, ментальность, психика, идеальное

 

Сознание как внутренний мир  человека имеет свою структуру, но чтобы  ее рассмотреть и понять, прежде всего, следует обратить внимание на такие понятия как, душа, дух, ментальность, психика, понятие идеального.

Дух - в широком смысле слова понятие, которое тождественно идеальному, сознанию, в отличие от материального начала; в узком смысле слова однозначно с понятием мышления.

Душа - внутренний, психический мир человека, и определяют как его сознание.

Сознание - это одно из основных понятий философии, психологии и социологии, означающее высший уровень отражения объективной действительности, присущий человеку. Это продукт общественно-исторического развития, функциональное свойство мозга, идеальное отражение действительности, регулятор целенаправленной деятельности человека. Категория «сознание» с философской точки зрения, определяется как способ выражения уникальности человека.

Ментальность - это особенности умственной деятельности определенного человека, народа, нации: устойчивая настроенность внутреннего мира людей, сплачивающая их в социальные и исторические общности, совокупность и предрасположенность индивидов к определенному типу мышления и действия.

Нередко понятие «сознание» отождествляют с понятием «психика человека». И это ошибочно, психика  человека представляет собой более  сложное образование, которое включает в себя две сферы отражения: сознательное и бессознательное.

Психика - это способ отражения мира живым существом (животным, человеком) в форме субъективного образа и практических действий.

Одним из важнейших свойств  сознания является его способность  продуцировать идеальные образы. И эти образы в своей совокупности представляют особую сферу идеального. Под идеальным обычно понимают нечто противоположное материальному, т.е. то, чего нет в окружающем мире, но то, что конструируется человеком в его сознании. Это могут быть мысленные или чувственные образы реальной действительности, нравственные и правовые нормы, логические схемы, правила повседневной жизни, алгоритмы ритуалов и профессиональной деятельности, духовные ценности, идеалы и ориентации.

Идеальное - это характеристика онтологического статуса сознания, согласно которой сознание  не воспроизводит действительность в виде копий, а фиксирует ее через выявление существенных, необходимых связей и через доведение параметров любого сущего к предельно возможному измерению.  

Все выше представленные понятия в той или иной степени связаны с понятием «сознание», все они дают возможность в полной мере понять, что собой представляет «сознание», какова его структура, свойства, функции.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1.1. Сознательное и бессознательное

 

Сознание не является единственным уровнем, на котором представлены психические процессы, свойства и состояния человека. Лишь сравнительно небольшая часть психической деятельности осознается человеком, остальная же часть (подобно подводной части айсберга) остается неосознанной.

Грань между осознанным и неосознанным весьма подвижна: то, что раньше было неосознанным, может осознаваться, а то, что было предметом пристального внимания со стороны разума, может уходить в тень. Так, свои эмоции, интуитивные догадки человек со временем может логически осмысливать, разобраться в мотивах своих, иногда недостаточно обдуманных поступков и наоборот, с формированием автоматизмов происходит переход их в сферу неосознанного (выработка навыков ходьбы, езды на велосипеде и.т.д.).

Осознание позволяет  человеку осуществлять высший контроль над своими психическими процессами, и поведением, направлять ход своей психической и предметной деятельности в нужное русло, а также анализировать методом интроспекции свое собственное сознание. Сознание включает в себя, отношение человека и к самому себе, и к другим людям, т.е. выступает и как самосознание, и как процесс диалогический.

Под бессознательным понимается совокупность психических явлений, состояний, существующих вне человеческого сознания и не поддающихся (по крайней мере, в данный момент) контролю со стороны сознания человека. К сфере бессознательного относятся инстинкты (пищевой, половой, самозащиты и агрессии и т.д.), порождающие у человека подсознательные желания, эмоции, влечения, которые позже могут попадать в область сознания. Бессознательное начало представлено практически  во всех психических процессах, состояниях и свойствах человека. У человека есть бессознательная память, бессознательное мышление, бессознательная мотивация, бессознательные ощущения и т.д. 

В бессознательное, по результатам исследования известного психолога  З. Фрейда, могут смешаться травматичные душевные переживания человека, его «запретные» желания, информация о плохих или постыдных поступках человека, происходит «подавление,  вытеснение» неприятных или запретных мыслей, желаний, чувств, поступков, устранение их из области сознания в область бессознательной психики. В результате, в бессознательном образуется бессознательные комплексы, которые способны, помимо сознания человека, влиять на его эмоциональное состояние и поведение вызывать негативные изменения в физическом и психическом здоровье человека. В бессознательном человека доминирующее значение, по мнению Фрейда, занимали сексуальные влечения, сексуальная энергия- либидо, которая питает «инстинкт жизни – Эрос». Хотя сознание человека, его уровень «Я», формируемый под влиянием жизни и воспитания в обществе, стремится управлять бессознательными желаниями человека, стремится найти по принципу «реальности» приемлемый компромисс между желаниями человека и социальным, природным окружением человека и социальными нормами поведения, но фактически биологическое бессознательное оказывается определяющим в жизни человека, как бы исподтишка, скрытно от человеческого сознания, управляя поведением человека.

Неофрейдизм, в частности исследования К. Юнга, углубил понимание бессознательного. В бессознательном Юнг выделил уровень личного бессознательного и уровень коллективного бессознательного, которые являются наиболее глубинной частью человеческой психики, идентичной для всех людей, общей для всего человечества, в которой аккумулируется психологический опыт всего человечества, передающийся из поколения в поколение. Коллективное бессознательное является тем информационно-психологическим морем, из которого выходит как отдельная волна индивидуальная психика каждого человека.

В коллективном бессознательном  Юнг выделил архетипы как психические  первообразы, которые определяют тенденции («русло») человеческой жизни и поведения, влияют на преобладающие идеи человечества в ту или иную эпоху.

Бессознательное, по Юнгу, - это творческая, мудрая, более информационно- насыщенная часть психики человека, а полноценное существование человека обеспечивается при наличии информационного, энергетического взаимодействия между бессознательным  и сознанием человека.

Исследования психологов показывают, что сознание и бессознательное  находятся в тесной взаимосвязи. Они совместно управляют поведением человека. Однако роль их в этом управлении различна. Сознание управляет самыми сложными  формами поведения человека, оно «включается» в наиболее трудных случаях его повседневной жизни. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1.2. Общественно- историческая сущность сознания

 

Сознание является общественно- историческим продуктом. Оно возникает вместе с человеческим обществом в процессе становления и развития трудовой деятельности и речи, формируясь только в условиях социальной среды, постоянного общения индивидов между собой.

Современная наука доказала, что сознание является результатом  длительной эволюции материи. Материя, природа существовали всегда, а человек - результат сравнительно позднего развития материального мира.

Возникновение сознания связано с формированием культуры на основе преобразовательной общественной деятельности людей. Возникновение  сознания связано с необходимостью закрепления навыков, способов, норм деятельности человеческого сообщества, что предполагает общение людей, их кооперацию. Это общение, кооперация входят в содержание человеческих представлений, в которых отражается опыт культуры. В этой включенности индивидуальных действий в совместную коллективную деятельность по формированию и воспроизводству всех форм культуры и заключаются принципиальные основания общественной природы сознания. Люди не просто пассивно усваивают нормы и представления общественного сознания, а активно включаются в реальную совместную деятельность, в конкретные формы общения в процессе этой деятельности. Без этого была бы невозможна совместная деятельность людей в одном поколении, а также передача опыта культуры от одного поколения к другому. Сознание выступает как условие программирования специфически человеческой коллективной деятельности по созданию и развитию форм культуры. Сознание выполняет функцию социальной памяти человечества, вырабатывая схему воспроизводства накопленного человеческого опыта. Нормы и представления сознания носят общественный характер как по своему происхождению, так и по способу функционирования.