03 Января 2014, контрольная работа
Задумываясь над ролью философии в духовной жизни общества не бесполезно познакомиться с тем, как оценивали ее значение авторитетные представители мировой культуры. Аристотель называл философию «главной и главенствующей наукой, которой все другие науки, словно рабыни, не смеют прекословить». Для Сенеки философия основное средство развития гражданских качеств личности, нравственно- духовной доблести и интеллектуальной силы. При всем преувеличении значимости философии в жизни общества и Аристотель, и Сенека правильно отмечали лидирующее положение философской мысли в духовной культуре, а замечания Сенеки о нравственной пользе философии сохраняют свое значение и по сей день.
20 Января 2014, контрольная работа
В 20 в. возрастание уровня абстрактности научного познания выдвигает некоторые принципиальные онтологические проблемы: построение адекватной онтологической интерпретации абстрактных понятий современной науки (например, физики элементарных частиц, космологии) и создание теоретического фундамента для современных методологических подходов и направлений. В современной марксистской литературе вопрос об онтология является предметом дискуссии: если одни считают, что онтология не имеет права на самостоятельное существование, то, по мнению других, в рамках диалектического материализма онтология должна выступать в качестве его особого раздела.
10 Марта 2014, контрольная работа
Задача 1 Виднейший представитель логического позитивизма XX в. Л. Витгенштейн писал: «Философия не является одной из наук. (Слово «философия» должно обозначать нечто, стоящее над или под, но не рядом с науками). Цель философии - логическое прояснение мыслей. Философия - не учение, а деятельность. Философская работа, по существу, состоит из разъяснений. Результат философии - не "философские предложения", а достигнутая ясность предложений. Мысли, обычно как бы туманные и расплывчатые, философия призвана делать ясными и отчетливыми...».
Проанализируйте данное высказывание:
1. Как автор определяет предмет философии?
2. Можно ли говорить о философии как деятельности?
3. В чем отличие взглядов Витгенштейна на философию от ее классической трактовки?
4. Исчерпывает ли данное понимание предмет философии?
11 Марта 2014, контрольная работа
1. Функция философии, состоящая в формировании целостной картины мира, представлений о ее устройстве, месте человека в ней, принципов взаимодействия с окружающим миром, получила название...
2. Сопоставьте имя мыслителя и эпоху.
3. Идея развития утверждается в философии в..
4. Относительно связи движения и развития верным является суждение, что...
5. В основе религиозной картины мира лежит принцип...
19 Марта 2014, контрольная работа
Субстанция (лат. siibstantia — сущность) — материя в аспекте внутреннего единства всех форм ее саморазвития, всего многообразия явлений природы и истории, включая человека и его сознание, и потому фундаментальная категория научного познания, теоретического отражения конкретного (Абстрактное и конкретное). В истории философии первоначально субстанция понимается как вещество, из которого состоят все вещи. В дальнейшее, в поисках основания всего сущего, субстанцию начинают рассматривать как особое обозначение бога (схоластика), что ведет к дуализму души и тела.
02 Мая 2014, контрольная работа
ответы на вопросы:
Идеалы эпохи просвещения.
Охарактеризуйте сократовский метод достижения истины.
Каковы взгляды И.А. Ильина на значение права для общественного развития?
Является ли синергетика философской концепцией или научной теорией? Чем-то иным? Какие философские идеи содержит в себе синергетика?
20 Мая 2014, контрольная работа
Сознание, являясь высшей формой отражения действительности, присуще не всей материи, а лишь высокоорганизованной, каковой является мозг человека. Но поскольку формой существования сознания является знание, а оно есть результат познания (понимания) действительности, постольку важным является вопрос о роли отражения в процессе познания, ибо отражение оказывается и сущностью познания.
Познавательные взаимоотношения формируются как результат взаимодействия двух необходимых сторон:
1) того, что отражается;
2) того, кто отражает.
04 Июня 2014, контрольная работа
Философия представляет собой определенный способ выражения. Ее парадоксальность заключается в неподъемности для человеческого языка того дела, ради которого она появилась. В то же время она - именно язык. Всякий раз она пытается рассказать о том, перед чем "слова отступают". Она - способ сказывания о несказуемом. Способ высказать все, что может быть высказано, чтобы яснее стало присутствие в мире того, о чем не может быть речи. Слово - инструмент "уловления". Философия есть то, как она говорит. То, что она говорит, в значительной мере зависит от того, как она говорит. Как философской речи обнаруживается из тех слов, которые она чаще всего произносит. Слово "экзистенция" - одно из самых "слышимых" и "произносимых" слов в западной философии нашего столетия.
21 Июня 2014, контрольная работа
Реализм исходит из следующей очевидной предпосылки. Всякое знание формулируется в общих терминах, относящихся ко многим вещам. Суждения типа "Сократ — человек" или "лошадь — животное", сформулированные с помощью общих понятий человек и животное, будут соответствовать реальности только в том случае, если в Сократе есть свойство человечности, а в лошади — животности. Если же в реальности нет ничего кроме единичных вещей, то все суждения оказываются ложными, вводящими в заблуждение, поскольку в них утверждается наличие в вещах общих свойств или отношений. Поэтому необходимо предположить, что общее (универсалии) существует наряду с единичным, более того, предшествует существованию единичных вещей, определяя наличие в них тождественных свойств.
02 Декабря 2014, контрольная работа
Задание 1.Расцвет культуры Возрождения приходится на XV—XVI вв. Возрождение - не только особая эпоха, но и специфический феномен западноевропейской культуры, имеющий мировое значение.
В самом общем смысле под Возрождением принято понимать направленность культуры к воскрешению («возрождению») античности. В этой связи культура Ренессанса рассматривается как отрицание средневековья, как антитеза средневековой схоластике.
04 Июня 2013, контрольная работа
В философской науке существуют разные точки зрения по вопросу о природе ценностей и их понятии. Но в одном философы едины: каковы ценности, таковы и общество и личность. Не случайно проблема ценностей выступает на первое место в переходные периоды общественного развития.
10 Апреля 2014, контрольная работа
1. Формирование религиозных и философских представлений.
2. Взаимоотношение христианства и философии в эпоху Средневековья.
3. Религия и философия в эпоху Возрождения.
4. Усиление философии в Новое время.
5. Религия и философия в истории Российского государства.
14 Ноября 2015, контрольная работа
1. Учение Канта о феноменальном и ноуменальном мирах. Проблема человеческой свободы в философии И. Канта.
2.Понятие культуры и цивилизации.
3. Тест на размышление: Философия появилась совсем недавно - около УШ в. до Р.Х. Какая точка зрения на происхождение философии, на Ваш взгляд, является наиболее обоснованной (ответ поясните )?
1. Родиной философии является Древняя Индия.
2. Философия возникла впервые в Древней Греции.
3. Философия появилась одновременно в трех точках Древнего мира – в Индии, в Китае и в Древней Греции.
06 Декабря 2015, контрольная работа
1.Мировоззрение. Исторические типы мировоззрения
2.Русская философия конца XIX начала ХХ века
23 Апреля 2014, контрольная работа
1. Составьте конспект научно-педагогической работы П.Ф. Лесгафта «Основные проявления ребенка и их значение»
2. Напишите реферативную работу на тему: «Проблема самоидентификации педагогики как науки. Ее отношение к философии, социологии и психологии».
3. Прокомментируйте следующую цитату из платоновского диалога: «Каждому из этих предметов [грамоте, игре на кифаре, гимнастике] ты учился не как будущему своему мастерству (τέχνη), а лишь ради своего образования (παιδεία), как это подобает… свободному человеку» (Платон. Собрание соч. в 4 т. Т. 1. М., 1994. С.421). Каковы социокультурные предпосылки подобного понимания образования? Какие ценностно-целевые основания античной педагогики можно выявить из анализа данного высказывания?
21 Апреля 2014, контрольная работа
Задание №1
Как Вы можете объяснить утверждение, что вопросы философии вечны, а ответы – преходящи? Попробуйте сформулировать свои аргументы, опираясь на историю развития философии: проанализируйте, как в истории философии рассматривалась проблема духовности.
Задание №2
1. Сформулируйте «Золотое правило нравственности». Не потеряло ли это правило актуальность в современном мире?
Задание №3
Философские вопросы волнуют человека до сих пор. В этом задании вам предлагается попытаться дать свои ответы на вечные вопросы, которые ставит философия. Лев Толстой считал, что «Любить – значит жить жизнью того, кого любишь». Согласны ли Вы с данным утверждением? Обоснуйте свой ответ.
04 Мая 2014, контрольная работа
Проблемы личности, всегда затрагивали умы выдающихся ученых разных эпох, которые пытались определить место личности в человеческом обществе и рассмотреть человеческую личность, как обособленную индивидуальность вне общества, так как каждая личность представляет собой обособленный духовный мир.
Метод структурного анализа помогает вычленить те устойчивые компоненты, которые составляют понятия "человек", "индивид", "личность" и "индивидуальность". Длительное время в отечественной литературе они почти не различались и употреблялись как нечто взаимозаменяемое, что приводило к большой теоретической путанице. В данной работе рассмотрены понятия "индивид", "личность", "человек" – как однопорядковые, но не идентичные.
04 Ноября 2014, контрольная работа
1.Философская концепция человека.
2. Природа, сущность и предназначение человека.
23 Апреля 2014, контрольная работа
Антропологізм-вчення, що грунтується виключно на людському розумі і не визнає, крім нього, вищого мислення і волі.
Сутність антропологічного підходу зводиться до спроби визначити специфіку, основи та сфери власне людського буття, людської індивідуальності, творчих можливостей людини, виходячи із самої людини і через неї, пояснити як її власну природу, так і смисл та природу навколишнього світу.
29 Января 2013, контрольная работа
1. Представление о человеке (место человека в мире, его роль и функции)
2. Представление о мире, природе
3. Известные философы эпохи
23 Декабря 2012, контрольная работа
Философия составляет теоретическую основу мировоззрения, или его теоретическое ядро, вокруг которого образовалось своего рода духовное облако обобщенных обыденных взглядов житейской мудрости, что составляет жизненно важный уровень мировоззрения. Но мировоззрение имеет и высший уровень — обобщение достижений науки, искусства, основные принципы религиозных взглядов и опыта, а также тончайшая сфера нравственной жизни общества.
19 Февраля 2015, контрольная работа
Назовите, какую материю принимали за основу философы разных школ?
Представители милетской школы основой считали воду (Фалес), апейрон (Анаксимандр), воздух (Анаксимен); для Гераклита основой был огонь, Анаксагор – гомеомерии (дробные части стихий), Демокрит – атомы, Платон и Сократ за основу считали идею (основоположники идеализма), для Аристотеля материя и форма – неотделимы друг от друга и являются основой всего; для древних стоиков ближе материализм, для поздних – идеализм, стоики полагали, что возникновение всех вещей происходит в результате взаимодействия двух мирообразующих начал – пассивного и активного, активная сила названа стоиками пневмой; Эпикур и Лукреций считали основой атомы.
20 Ноября 2014, контрольная работа
Наиболее значительные русские мыслители давно уже познали различие между типом культуры и типом цивилизации и связали эту тему с взаимоотношением России и Европы. Понятие цивилизация – это одно из самых ключевых понятий современной социально-гуманитарной науки. Это понятие очень многогранно и на сегодняшний день осмысление его неполно. В обыденной жизни термин цивилизация употребляется эквивалентом слова культурный и чаще используется как прилагательное (цивилизованная страна, цивилизованный народ). Научное понимание цивилизации связано со спецификой предмета исследования, то есть напрямую зависит от той области науки, которая раскрывает это понятие: эстетика, философия, история, политология, культурология.
27 Января 2014, реферат
Конфуцій, Кун-цзи (551-479 рр.. До н.е.), виходець з Луске ши, першим дав свій варіант відповіді на виклик швидко і різко трансформувався чжоуского суспільства. Спираючись на Чжо-при-Луске модель ідеологічних цінностей і пріоритет етичної норми в пошуку шляхів до стабільності, впорядкованої гармонії, він запропонував як основу успішної еволюції великий принцип постійного самовдосконалення - людини, суспільства, держави.Методика і механізм удосконалення - ретельне дотримання етичних і ритуально-церемоніальних нормативів з орієнтацією на загальновизнану мудрість древніх. «Передаю, а не створюю; вірю в старовину і люблю її», - сказано про це в трактаті Луньюй («Бесіди і судження»), написаному після смертіфілософа і містить його афоризми і повчання, звернені переважно до учнів.
27 Октября 2013, реферат
Рядовой, но здравомыслящий житель Китая естественно не будет задумываться о материях жизни и смерти, но для него существуют понятия добра и чести, и он следует этим понятиям. Для китайца выше всего стоит материальная оболочка, то есть его материальная жизнь. В Китае прежде всего почитались пророки, которые проповедовали материальное благо, которые учили жить ради жизни, а не ради благополучия после смерти или избавления от страданий.
Эти ценности, установившиеся в Китае на протяжении сотен лет, предшествовали эпохе конфуцианства и подготовили страну к восприятию новых принципов и устоев, которые проповедовал Конфуций.
22 Декабря 2013, доклад
Определение предмета теории государства и права
Теория государства и права - это система знаний о государственно-правовых явлениях, соответствующих своему понятию и с естественной необходимостью вытекающих из господствующего в обществе способа производства.
Теория - это система знаний о внутренней природе явлений. Она не просто фиксирует явления и их признаки, а познает, какими они должны быть согласно своей сущности.
18 Февраля 2013, реферат
Крупнейший ученый своего времени , он одним из первых заинтересовался человеческой сущностью, смыслом человеческой жизни, истоками человеческих стремлений и желаний . Пытаясь объяснить их , он , руководствуясь собственным опытом , предложил ряд интереснейших идей . Вся жизнь Конфуция прошла в
поисках того главного , ради чего и живет человек.
Конфуций родился в 551 году до нашей эры. Учение Конфуция можно разделить на три тесно взаимосвязанные условные части, объединяемые идеей центральности человека во всем конфуцианстве. Первое и главное во всех трех учениях - само Учение о человеке.
09 Января 2014, контрольная работа
В далеком прошлом, почти четыре тысячи лет назад, вслед за рождением рабовладельческого строя, начинается история развития китайской философии.
Философия и религия древнего Китая уникальна. Не случайно философия и религия стоят рядом, ибо два основных направления философии древнего Китая - конфуцианство и даосизм трудно отделить от религии.
25 Октября 2012, реферат
Период конца 80-х – середины 90-х гг. прошлого века был эпохой острого кризиса стран социалистического лагеря. Для значительной части из них он имел катастрофические социальные, экономические и политические последствия. Ломке и уничтожению подверглись политические системы, была изменена социальная структура, резко упал уровень жизни. Более всего эти негативные процессы затронули страны Восточной Европы и бывшего СССР, особенно те, которые бездумно бросились копировать либеральные политические
05 Мая 2015, реферат
Из-за бедности он вынужден был делать даже женскую работу, которой раньше занималась его умершая мать. О том, как Конфуций относился к работе, не соответствовавшей его происхождению, разные источники сообщают по-разному, но более вероятно, что отвращения к "низкому" труду он не испытывал. В то же время Конфуций помнил о своей принадлежности к высшим слоям общества и усиленно занимался самообразованием. Позднее он скажет: " В пятнадцать лет я обратил свои помыслы к учебе. В тридцать лет я обрел самостоятельность. В сорок лет я освободился от сомнений, в шестьдесят лет я научился отличать правду от неправды. В семьдесят лет я стал следовать желаниям моего сердца и не нарушал ритуала ". Судьба, словно в компенсацию за неудачно начавшуюся жизнь, наделила его здоровьем, недюжинной силой, природным умом. В девятнадцать лет он женится на девушке, которая сопровождала его всю свою жизнь, и вскоре у них рождается сын.