Рефераты по философии

Лю́двиг Йо́зеф Иога́нн Витгенште́йн

13 Апреля 2014, контрольная работа

Лю́двиг Йо́зеф Иога́нн Витгенште́йн (нем. Ludwig Josef Johann Wittgenstein; 26 апреля 1889, Вена — 29 апреля 1951, Кембридж) — австро-английский философ, один из основателей аналитической философии и один из самых ярких мыслителей XX века. Общепризнанно, что Витгенштейн осуществил целых две революции в западной философии.

Любовь

22 Октября 2012, научная работа

Задача исследования : на основе обзора литературы, ответить на вопрос « что же такое любовь?»
В общепринятом смысле словом «любовь» обозначают чувство , которое понимают и переживают как влечение , привязанность, страсть. Это проявление человека неподвластно ни внешнему принуждению (насильно мил не будешь!), ни разуму, это проявление экзистенциальное , а не рациональное, и по отношению к человеку, и по отношению к предмету, знанию, отечеству, природе и т.д.

Любовь в философском аспекте

13 Июня 2015, реферат

Философский анализ любви разворачивается в двух основных направлениях: описание конкретных многообразных видов любви (от наиболее отчетливых ее видов до видов, стоящих на грани влечения и пристрастия) и исследование тех общих черт, которые присущи каждой из разновидностей любви. Главное внимание уделяется половой (эротической) любви, являющейся парадигмой всякой любви. Любовь истолковывается как влечение, порыв, вдохновение, как воля к власти и вместе с тем стремление к верности, как особая сфера творчества и одновременно стимул к творчеству в других областях, как предметное выражение глубин личности и ее свободы, притом свободы, готовой добровольно принести себя в рабство, как сложное, многоплоскостное перечисление биологического и социального, личностного и общественно значимого, интимного, затаенного и вместе с тем открытого, ищущего, претендующего.

Любовь как выражение человеческой страсти. Виды любви

06 Ноября 2013, реферат

Философия и этика любви начала складываться в глубокой древности. У всех народов во все времена она воспевалась в литературе, обожествлялась в мифологии, драматизировалась в трагедии. Тема любви рассматривалась философами всех эпох. Философский анализ любви – это, прежде всего ее рациональное осмысление как источника в человеческом бытии. Любовь предстает первоначалом, сущностью бытийного состояния человека: индивидуального и общественного. Важность и сложность явления любви определяются тем, что в нем, как в фокусе, пересекаются противоположности биологического и духовного, личностного и социального, интимного и общезначимого.

Любовь как движущая сила души

15 Марта 2014, реферат

В. С. Соловьев в своих работах уделяет некоторое внимание Платону. Развитие платоновской философии он рассматривает в очерке “Жизненная драма Платона” в связи судьбой Платона, что не совсем верно, поскольку движенье чьей-либо философии должно происходить независимо от внешних обстоятельств. Также как и развитие души.

Любовь как духовный феноен

23 Декабря 2013, реферат

Любовь — это, пожалуй, самый вершинный плод на дереве человеческих чувств, самое полное выражение всех сил, которые развились в человеке за всю его историю. Это как бы надстройка над глубинными нуждами человека, над первородными запросами его души и тела. Чувство любви — как бы сгусток всех идеалов человечества, всех достижений человеческих чувств. Впрочем, не только достижений и не только идеалов: в любви вместе со взлетами, видимо, всегда есть провалы, и она вся расколота на зияющие противоречия. Как у солнца есть лучи и есть пятна, как у огня — способность жечь и греть, так и у любви есть свой свет и своя тень, свой жар и свои ожоги.

Людина і світ

25 Октября 2014, реферат

Людина - єдина жива істота, яка усвідомлює власну смертність та робить її предметом обміркування. Саме усвідомлення скооминучості життя спонукає людину болісно розмірковувати над сенсом життя. Але усвідомлення надзвичайної скороплинності буття народжує ще одну особливість людини - прагнення до безсмертя.

Людина, її природа та сутність із погляду античних філософів

17 Ноября 2013, реферат

Алкмеон із Кротону першим дав визначення людині як істоті, яка відрізняється від інших тварин тим, що тільки вона здатна розуміти, у той час як інші, хоча і сприймають, але не розуміють.
З античної філософії відома притча - жарт про Платона і Діогена, які посперечалися про те, що таке людина? "Людина, - сказав Платон, - це двоноге без пір'я". Тоді Діоген общипав півня і представив його на суд аудиторії, як доказ неправильності платонівського визначення. Недарма китайське прислів'я говорить, що суперечку виграє той, хто точніше називає речі своїми іменами. Довелося Платонові робити уточнення: "Людина - двоноге без пір'я, що має широкі ноги".

М. Бердяєв та його філософія

18 Сентября 2014, реферат

Мета і завдання дослідження полягають у тому, щоб визначити та розкрити сутнiсть проблеми антроподицеї у фiлософiї М.Бердяєва, проаналiзувати особливостi та iдейну наповненiсть її розв'язання. На матеріалі філософської спадщини та праць М.Бердяєва дослідити основні принципи взаємовідносин людини та суспільства, шляхи подолання людиною її відчуження від суспільства.
Для досягнення цiєї мети передбачається вирiшити такi завдання:
- проаналізувати перiоди творчостi М.Бердяєва;
- простежити еволюцiю поглядiв фiлософа на людину, з'ясувати приналежнiсть його вчення до певного фiлософського напрямку ХХ ст.;
- визначити духовні джерела формування нової релігійної свідомості людини та суспільства, як переходу до якісно нового рівня існування та реалізації особистості.

Міжнародний тероризм як глобальна проблема і національні інтереси України

08 Января 2014, реферат

У статті розглядається тероризм як специфічна складова суспільно-політичного життя розвитку суспільства в різні історичні епохи; обґрунтовується теза: щоб позбутися його поширення в Україні, необхідно прискорювати трансформаційні процеси і суспільні перетворення. Кожна історична епоха переживала певні явища і процеси, до яких була прикута увага людської спільноти протягом тривалого часу і які, певною мірою, визначали і характер тієї чи іншої епохи. Так, друга половина ХІХ століття проходила під знаком масового захоплення соціалістичними ідеями, а визначальним явищем другої половини ХХ століття стала "холодна війна".

Мілетська школа

20 Октября 2012, реферат

Особливості мілетської школи філософії.

Міфологічні теорії кінця ХІХ - XXI століть: нові підходи до міфу Е.Тайлора (анімізм, міфологія як “первісна наука”)

02 Сентября 2014, реферат

Друга половина XIX в у релігієзнавстві пройшла під гаслом безумовного домінування так званої анімістичної теорії походження релігії, чому немало сприяли блискуче написані і енциклопедично викладені праці її засновника - англійського антрополога Едуарда Барнета Тайлора ( 1832-1917 ). Ключовим поняттям своєї версії походження релігії англійський дослідник зробив термін « аніма » (від лат. Anima , animus - душа , дух), що й дало назву його теорії в цілому. Саме анімізм (віру в наявність душі як у людини, так і у неживих предметів) Тайлор вважає вихідної стадією формування релігії, з якої згодом розвинулися інші, більш складні форми.

Міфологічний світогляд і філософія

28 Января 2013, реферат

Міф — це форма існування духу, яка відповідала общинно-родовому суспільству, була його світоглядом і як світогляд зумовила його духовні і моральні особливості. Міф є історичною передумовою і витоком філософії. Цієї тези дотримуються автори майже всіх існуючих концепцій походження філософського стилю мислення — міфогенної (за якою філософія виникає з міфу внаслідок його внутрішнього розвитку), гносеогенної (автори якої бачать виток філософії у розвитку пізнання), гносеогенно-міфогенної (ця концепція прагне врахувати і роль генези міфологічного світогляду, і роль росту пізнання), соціогенно-міфогенної, якої дотримуються автори підручника і яка прагне синтезувати попередні концепції,

Міфосвідомість як первинна філософія

13 Ноября 2014, реферат

Міфологія - це форма суспільної свідомості , спосіб розуміння природної та соціальної дійсності на ранніх ступенях суспільного розвитку. Міфи - це архаїчні розповіді про діяння богів і героїв , за якими стоять фантастичні уявлення про світ , про керуючих ними богів і духів .

Макеавелли и Макевеализм

23 Января 2014, реферат

Во второй половине XX века повышенное внимание к Н. Макиавелли стали проявлять специалисты по менеджменту. Казалось бы, что могли найти для себя нового в историческом прошлом творцы науки, которая вечно смотрит в будущее? Может быть, истоки партисипативного менеджмента, мотивации достижения, стратегического планирования или, наконец, теории маркетинга. Нет, конечно, не технику управления, а технологию власти и эффективного лидерства искали у титана Возрождения наши современники.
Как должен вести себя руководитель, стремящийся быть эффективным лидером -- угождать, обещать, обманывать, любить или держать в страхе?

Макиавелли және макиавеллизм

14 Февраля 2014, реферат

Никколо Макиавеллидің әкесі - Бернардо Макиавелли мен анасы - Бартоломея ди Стефано Нелли әйгілі байырғы тектерге жатады, олардың өкілдері Италияға, әсіресе Флоренцияға ондаған әскери қолбасшыларды, үкіметтердің басшыларьш, діни кайраткерлерді берген. Оның әкесі заңгер болды және, сірә, осының арқасында да Макиавелли балалық шағынан заңтанудың негіздерімен танысу мүмкіндігіне ие болса керек.

Макс Вебер — основоположник теории бюрократии

27 Декабря 2010, курсовая работа

Целью данной курсовой работы является изучение теории бюрократии М. Вебера, её анализ и возможности её применения. Важнейшими моментами будет изучение и рассмотрение двух бюрократических концепций, предложенных М. Вебером.
Для этого были решены следующие задачи:
1. Изучить работы М. Вебера и других исследователей по данной теме.
2. Рассмотреть бюрократию как один из типов господства и провести сравнительный анализ теорий патримониальной и рациональной бюрократии.
3. Рассмотреть роль бюрократии в общественной жизни и управлении государством.

Марк Аврелий: биография

24 Сентября 2014, реферат

Огромное место занимала философия в культурном обиходе Римской империи. Она должна была как бы заменить ту “древнюю доблесть”, которая считалась достоянием исконного нравственного уклада, но которая, по общему признанью, могла сохраниться лишь при безвозвратно утраченной простоте и элементарности жизни. Философии предназначалось руководство нравственной жизнью отдельного человека и целого общества ; с другой стороны, она выполняла как бы функции религии, сама отделяясь от последней все менее и менее явственной чертой.

Маркс об отчуждении труда и о возможностях его преодоления в коммунистическом обществе

09 Декабря 2012, реферат

Философия XX века сделала своим центральным понятием отчуждение, которым она во многом обязана Марксу. Но сам Маркс заимствует его из философии Гегеля и, в особенности, из философии Фейербаха, у которого религия понята как отчуждение человеческой сущности. Но все дело в том, как при этом понимают человеческую сущность. «И даже у Фейербаха, — отмечает в связи с этим Г. Лукач, — действительно серьезно не ставится вопрос о том, почему именно христианство стало господствующей религией Запада.

Марксизм

27 Августа 2013, реферат

Маркси́зм — философское, политическое и экономическое учение и движение, основанное Карлом Марксом в середине XIX века. Существуют различные интерпретации учения Маркса, связанные с различными политическими партиями и движениями в общественной мысли и политической практике. Политический марксизм является одним из вариантов социализма наряду с левым анархизмом (см. Социальный анархизм), христианским социализмом и не принимающей марксизма частью демократического социализма/социал-демократии.

Марксизм в условиях современной эпохи

24 Сентября 2014, контрольная работа

Марксизм — философское, политическое и экономическое учение и движение, основанное Карлом Марксом в середине XIX века. Существуют различные интерпретации учения Маркса, связанные с различными политическими партиями и движениями в общественной мысли и политической практике. Политический марксизм является одним из вариантов социализма наряду с левым анархизмом ,христианским социализмом и не принимающей марксизма частью демократического социализма и социал-демократии.
В 40-х годах XIX века немецкие мыслители К. Маркс и Ф. Энгельс весной 1847 примкнули к тайному пропагандистскому обществу «Союз коммунистов», организованному немецкими эмигрантами, с которыми Маркс познакомился в Лондоне.

Марксизм и его место в историко- философской традиции

12 Октября 2012, реферат

Философия, созданная Карлом Марксом (1818-1883) при участии Ф.Энгельса остается актуальной и по сей день, так как является наследницей многих высших достижений европейской мысли, начиная с мудрецов Древней Греции и кончая мыслителями конца XVIII-начала XIX века. Сами Маркс и Энгельс неоднократно отмечали то серьёзное влияние, которое Л. Фейербах и особенно Гегель оказали на формирование их философских взглядов.

Марксизм и его место в историко-философской традиции

07 Октября 2013, контрольная работа

Учение Маркса вышло на общественную арену в 40-х годах, стало значительным идейно-политическим течением в Европе в 70-90-х годах XIX века. В России марксизм появился и укрепился в конце XIX века. К середине XX века он развивается в различных регионах Азии, получает распространение в Африке Латинской Америке. Судьбы марксизма в различных странах складывались неодинаково: в одних он был несколько оттеснен другими типами мировоззрения, в других же, наоборот, сумел стать главной, ведущей идеологической силой.

Марксизм и его место в историко-философской традиции

25 Апреля 2012, контрольная работа

В перспективе дальнейшего развития человечества философские решения кардинальных мировоззренческих проблем, предложенные марксизмом и очищенные от различных догматических и вульгарных наслоений и истолкований, станут несравнимо более значимыми и действенными, чем в предшествующий период истории. Связано это с тем, что задачи, которые Маркс называл “всемирно-историческими”, а в наше время называют общечеловеческими, планетарными, глобальными, только-только выходят на передний план исторического процесса (да и то, к сожалению, больше в виде угрозы и опасности самоуничтожения - в форме “зла”). Между тем марксистская философия была и остается ориентированной преимущественно на решение именно общечеловеческих, всемирно-исторических задач.

Марксикая философия

28 Октября 2013, контрольная работа

Марксистская философия появилась в 40-х гг. XIX века, основоположниками которой стали Фридрих Энгельс (1820-1895) и Карл Маркс (1818-1883). Теоретическими предпосылками данной философии считают диалектику Георга Вильгельма Фридриха Гегеля (1770-1831) и материализм Людвига Фейербаха (1804-1872).

Марксисткая философия

23 Января 2014, контрольная работа

Марксистская философия возникла в 40-х годах XIX столетия. Предпосылки её создания подразделяют на те, которые сложились в ходе развития общественного бытия, и те, которые появились в ходе развития общественного сознания.

Марксисткая философия

24 Января 2014, контрольная работа

Социально-экономические и классово-политические предпосылки формирования философии марксизма заключены в особенностях развития Европы первой половины XIX в. Несоответствие производственных отношений капитализма характеру производительных сил проявилось в экономическом кризисе 1825 г. Антагонистическое противоречие между трудом и капиталом обнаружилось в выступлениях рабочего класса: в восстаниях французских рабочих в Лионе (1831 и 1834 гг.), силезских ткачей в Германии (1844 г.), в развертывании чартистского движения в Англии (30-40-е годы XIX в.).

Марксистская философии

19 Апреля 2013, контрольная работа

Цель данной работы заключается в раскрытии темы марксистской философии наиболее полным и точным образом, при этом были поставлены и решены следующие задачи:
1. Раскрыть процесс формирования марксистской философии.
2.Изучить основные идеи философии марксизма.
3. Проанализировать концепции человека в марксистской философии.

Марксистская философия

26 Октября 2012, контрольная работа

Марксистская философия была создана совместно двумя немецкими учеными Карлом Марксом (1818 – 1883) и Фридрихом Энгельсом (1820 – 1895) во второй половине XIX в.

Марксистская философия

07 Февраля 2014, реферат

Этика существует в многообразии традиций, школ, учений. Чтобы охватить их наиболее системно и полно, необходимо сосредоточить внимание на основных понятиях, проблемах и идеях, которые являются сквозными, общими для всех этических систем, хотя и получают в каждой из них особое освещение. При этом ключевыми для этической теории и моральной практики во всех их исторических разновидностях являются следующие два вопроса: каким образом в человеческой деятельности сочетаются (соединяются) а) добродетельность поведения со стремлением к счастью; б) автономность решений со всеобщностью (общезначимостью) моральных норм?