Марксизм в условиях современной эпохи

  Содержание

1. Исторические условия возникновения марксизма………………….……..2-7
2. Первые политэкономические работы Маркса и Энгельса………..………7-9
3. «Капитал» Маркса. Структура и основные идеи…………………..……..9-12
4. Распространение марксизма………………………………………..…….12-13
5. Марксизм в условиях современной эпохи………………………………14-15

Тест……………………………………………………………………………..15

Список использованной литературы………………………………..……….16

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1.

Исторические условия возникновения марксизма

Марксизм — философское, политическое и экономическое учение и движение, основанное Карлом Марксом в середине XIX века. Существуют различные интерпретации учения Маркса, связанные с различными политическими партиями и движениями в общественной мысли и политической практике. Политический марксизм является одним из вариантов социализма наряду с левым анархизмом ,христианским социализмом и не принимающей марксизма частью демократического социализма и социал-демократии.

В 40-х годах XIX века немецкие мыслители К. Маркс и Ф. Энгельс весной 1847 примкнули к тайному пропагандистскому обществу «Союз коммунистов», организованному немецкими эмигрантами, с которыми Маркс познакомился в Лондоне. По поручению общества они составили знаменитый «Манифест коммунистической партии», опубликованный 21 февраля 1848 г. В нём они провозгласили неотвратимость гибели капитализма от рук пролетариата и привели краткую программу перехода от капиталистической общественной формации к коммунистической.                                                                                  В 30-40-х годах XIX в. промышленный переворот охватил практически все страны Западной Европы и России. Это означало быстрое, но противоречивое развитие производительных сил, но одновременно проявлялась противоречивость этого процесса. Переход на машинное производство сопровождался удлинением рабочего дня, повышением интенсивности труда и превращением рабочего в придаток машины.

Наряду с промышленным переворотом, революционными выступлениями рабочего класса важную роль в подготовке возникновения марксизма сыграли выказанные ранее идеи представителей немецкой классической философии (Гегель, Фейербах), классической английской политической экономии (Смит, Рикардо) и французского утопического социализма (Оуэн, Фурье, Сен-Симон).

Учение «марксизм», получившее свое название по имени его основоположника, было создано вынужденным эмигрировать из Германии революционным политическим деятелем Карлом Генрихом Марксом (1818 – 1883 г.) при непосредственном участии его друга и соратника Фридриха Энгельса (1820 – 1895 г.).

Основные положения нового учения с наибольшей полнотой изложены в знаменитой работе К. Маркса «Капитал». Первый том «Капитала» опубликован в 1867 г., второй и третий были подготовлены к изданию Ф. Энгельсом уже после смерти К. Маркса (1885 и 1894г.), четвертый, оставшийся в набросках, был выпущен в свет под названием «Теории прибавочной стоимости» учеником Ф. Энгельса Карлом Каутским в начале ХХ в.

Три источника и три составные части марксизма.

1. Философия марксизма есть материализм. В течение всей новейшей истории Европы, и особенно в конце XVIII века, во Франции, где разыгралась решительная битва против всяческого средневекового хлама, против крепостничества в учреждениях и в идеях, материализм оказался единственной последовательной философией, верной всем учениям естественных наук, враждебной суевериям, ханжеству и т. п. Враги демократии старалась поэтому всеми силами «опровергнуть», подорвать, оклеветать материализм и защищали разные формы философского идеализма, который всегда сводится, так или иначе, к защите или поддержке религии.

Маркс и Энгельс самым решительным образом отстаивали философский материализм и неоднократно разъясняли глубокую ошибочность всяких уклонений от этой основы. Наиболее ясно и подробно изложены их взгляды в сочинениях Энгельса: «Людвиг Фейербах» и «Опровержение Дюринга», которые – подобно «Коммунистическому манифесту»– являются настольной книгой всякого сознательного рабочего.

Углубляя и развивая философский материализм, Маркс довёл его до конца, распространил его познание природы на познание человеческого общества. Величайшим завоеванием научной мысли явился исторический материализм Маркса. Хаос и произвол, царившие до сих пор во взглядах на историю и на политику, сменились поразительно цельной и стройной научной теорией, показывающей, как из одного уклада общественной жизни развивается, вследствие роста производительных сил, другой, более высокий, – из крепостничества, например, вырастает капитализм.

Философия Маркса есть законченный философский материализм, который дал человечеству великие орудия познания, а рабочему классу – в особенности.

2. Признав, что экономический строй является основой, на которой возвышается политическая надстройка, Маркс всего более внимания уделил изучению этого экономического строя. Главный труд Маркса – «Капитал» посвящён изучению экономического строя современного, т. е. капиталистического, общества.

Капитал, созданный трудом рабочего, давит рабочего, разоряя мелких хозяев и создавая армию безработных. В промышленности победа крупного производства видна сразу, но и в земледелии мы видим то же явление: превосходство крупного капиталистического земледелия увеличивается, растёт применение машин, крестьянское хозяйство попадает в петлю денежного капитала, падает и разоряется под гнётом отсталой техники. В земледелии – иные формы падения мелкого производства, но самое падение его есть бесспорный факт.

Побивая мелкое производство, капитал ведёт к увеличению производительности труда и к созданию монопольного положения союзов крупнейших капиталистов. Самое производство становится всё более общественным, – сотни тысяч и миллионы рабочих связываются в планомерный хозяйственный организм, – а продукт общего труда присваивается горстью капиталистов. Растёт анархия производства, кризисы, бешеная погоня за рынком, необеспеченность существования для массы населения.

От первых зачатков товарного хозяйства, от простого обмена, Маркс проследил развитие капитализма до его высших форм, до крупного производства.

И опыт всех капиталистических стран, как старых, так и новых, показывает наглядно с каждым годом всё большему и большему числу рабочих правильность этого учения Маркса.

Капитализм победил во всём мире, но эта победа есть лишь преддверие победы труда над капиталом.

3.Когда было свергнуто  крепостничество и на свет  божий явилось «свободное» капиталистическое  общество, – сразу обнаружилось, что эта свобода означает новую  систему угнетения и эксплуатации  трудящихся. Различные социалистические  учения немедленно стали возникать, как отражение этого гнёта  и протест против него. Но первоначальный  социализм был утопическим социализмом. Он критиковал капиталистическое  общество, осуждал, проклинал его, мечтал  об уничтожении его, фантазировал  о лучшем строе, убеждал богатых  в безнравственности эксплуатации.

Но утопический социализм не мог указать действительного выхода. Он не умел ни разъяснить сущность наёмного рабства при капитализме, ни открыть законы его развития, ни найти ту общественную силу, которая способна стать творцом нового общества.

Между тем бурные революции, которыми сопровождалось падение феодализма, крепостничества, везде в Европе и особенно во Франции, всё нагляднее вскрывали, как основу всего развития и его движущую силу, борьбу классов.

Гениальность Маркса состоит в том, что он сумел раньше всех сделать отсюда и провести последовательно тот вывод, которому учит всемирная история. Этот вывод есть учение о классовой борьбе.

Люди всегда были и всегда будут глупенькими жертвами обмана и самообмана в политике, пока они не научатся за любыми нравственными, религиозными, политическими, социальными фразами, заявлениями, обещаниями разыскивать интересы тех или иных классов. Сторонники реформы и улучшений всегда будут одурачиваемы защитниками старого, пока не поймут, что всякое старое учреждение, как бы дико и гнило оно ни казалось, держится силами тех или иных господствующих классов. А чтобы сломить сопротивление этих классов, есть только одно средство: найти в самом окружающем нас обществе, просветить и организовать для борьбы такие силы, которые могут – и по своему общественному положению должны – составить силу, способную смести старое и создать новое.

Только философский материализм Маркса указал пролетариату выход из духовного рабства, в котором прозябали доныне все угнетенные классы. Только экономическая теория Маркса разъяснила действительное положение пролетариата в общем строе капитализма.

Манифест коммунистической партии

«Манифест коммунистической партии» это работа Карла Маркса и Фридриха Энгельса, в которой они декларируют и обосновывают цели, задачи и методы борьбы зарождавшихся коммунистических организаций и партий. Авторы провозглашают неотвратимость гибели капитализма от рук пролетариата. Манифест начинается словами: «Призрак бродит по Европе — призрак коммунизма», а заканчивается знаменитым историческим лозунгом: «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!».

Впервые издан 21 февраля 1848 года. Переиздавался многократно, в том числе и при жизни авторов, однако изменения не вносились. В предисловии к немецкому изданию 1872 года Ф. Энгельс отмечал: «Однако „Манифест“ является историческим документом, изменять который мы уже не считаем себя вправе».

2.

Первые политэкономические работы Маркса и Энгельса

В работах 40-х гг. ХХ века "Наброски к критике политической экономии", "Экономическо-философские рукописи 1844 года", "Немецкая идеология", "Нищета философии", "Наемный труд и капитал", "Манифест Коммунистической партии" и др.,  К. Маркс и Ф.Энгельс сформулировали основные положения материалистического понимания истории и вытекающей из него теории научного коммунизма. Тем самым были созданы необходимые методологические предпосылки марксистского экономического учения, которое является «наиболее глубоким, всесторонним и детальным подтверждением и применением теории Маркса..."

"Экономическо-философские  рукописи 1844 года" были написаны  К. Марксом в апреле-августе 1844 года .   В этих рукописях Маркс  раскрывает такие понятия, как  заработная плата, капитал,  прибыль  на капитал, отражает господство  капитала над трудом и мотивы  капиталиста. В этой работе Маркс  рассматривает категории земельная  рента, отчужденный труд,  раскрывает  сущность частной собственности, потребностей, производства и разделения  труда, отображает сущность денег.

В 1848 году совместно с Энгельсом Маркс написал "Манифест Коммунистической партии", где рассматривались принципы коммунистического общества.

Что же было начертано на знамени манифеста? Отмена частной собственности на землю и средства производства, введение коллективной, всем членам общества принадлежащей собственности, централизация денег, капитала, транспорта в руках общества, одинаковая обязанность труда для всех, решение экономических вопросов по общему плану.

"Манифест" оставался  программной работой для каждого  государства, пытавшегося построить  социалистическое и на его  основе коммунистическое общество, но он не содержал теоретического  обоснования программных требований  коммунистов.

Работа Ф.Энгельса "Положение рабочего класса в Англии"

 По собственным наблюдениям  и достоверным источникам, работа  Ф. Энгельса, представляющая собой  первый обширный диалектико-материалистический  анализ капитализма, а также положения  и роли пролетариата в буржуазном  обществе. В ней Энгельс подвёл  итоги предпринятого им в 1842—44 изучения условий жизни английского  рабочего класса. Написана в сентябре 1844 — марте 1845. Впервые опубликована  в 1845 в Лейпциге на немецком  языке, затем — в 1887 в Нью-Йорке  и в 1892 в Лондоне на английском  языке 1-е издание в России вышло  в 1905. В СССР работа была опубликована 10 раз общим тиражом 175 тыс. экз. на 7 языках. Напечатана во 2-м томе 2-го  издания Соч. К. Маркса и Ф. Энгельса.

К. Маркс в «Капитале» отмечал, что Энгельс в своей работе обнаружил глубокое понимание духа капиталистического способа производства и что приведённые в его книге данные о положении английского рабочего класса не претерпели сколько-нибудь существенных изменений по истечении 20 лет после выхода в свет работы . Он дал высокую оценку Чартизму и вместе с тем отмечал, что успехи английского рабочего движения 30— 40-х гг. 19 в. не ликвидировали жестокую капиталистическую эксплуатацию, что «... причину бедственного положения рабочего класса следует искать... в самой капиталистической системе». Энгельс пришёл к выводу, что стачки и союзы, выступая важным средством организации и воспитания рабочего класса, всё же бессильны освободить его от наёмного рабства. Только соединение рабочего движения с социализмом способно решить эту задачу.

         В этой работе Энгельс сделал  существенный шаг к выработке  материалистического понимания  истории и тем самым — к  научному обоснованию коммунизма. На примере Англии он раскрыл  связь между промышленным переворотом  и изменениями в классовой структуре общества. Он показал, что существует прямая связь между развитием крупной промышленности и рабочего движения, что неизбежны пролетарская революция и переход управления обществом в руки рабочего класса. Энгельс пришёл к пониманию того, что коммунистический строй общества станет закономерным результатом рабочего движения, классовой борьбы пролетариата.