Автор работы: Пользователь скрыл имя, 24 Марта 2014 в 17:55, дипломная работа
Цель исследования - определение педагогических условий формирования у детей старшего дошкольного возраста духовно- нравственных качеств в процессе приобщения к культурным народным традициям.
Объект исследования – процесс формирования духовно- нравственных качеств у старших дошкольников.
Введение……………………………………………………..….…....3
Глава I. Теоретические основы проблемы формирования духовно-нравственных качеств детей дошкольного возраста в процессе приобщения к культурным народным традициям………………………………
1.1.Анализ психолого-педагогических исследований проблемы духовно-нравственного воспитания дошкольников
1.2.Метод проектов как эффективная технология духовно-нравственного воспитания дошкольников
1.3.Педагогические основы приобщения дошкольников к культурным народным традициям…………………………………………………………………..
Глава II.Особенности формирования духовно-нравственных качеств старших дошкольников в процессе приобщения к культурным народным традициям
2.1.Особенности формирования духовно-нравственных качеств старших дошкольников (задачи, методика и результаты констатирующего эксперимента)
2.2. Формирование духовно-нравственных качеств старших дошкольников в процессе приобщения к культурным народным традициям (задачи, методика и содержание формирующего эксперимента)……
2.3.Эффективность разработанной методики (задачи и результаты контрольного эксперимента)……………………………………………..
Заключение………………………………………………………………...
Литература………………………………………………………….
Приложения…………………………………………………………
- Правильно, узор на полотенце обережный. Такое полотенце хорошо бы иметь в каждом доме: ослепительно белое, вышитое по краям яркими нитками. Узор как бы желал всего хорошего хозяину полотенца, оберегал его. Такое полотенце нужно повесить на видное место, и оно принесёт в дом счастье лад уют доброту. Когда сильное горе приключилось, вымойте лицо родниковой водой и утрите концом полотенца. Болеет, кто дома – утрите его, и хворь начнет отступать. Младенца в дом внесли – вытрите ему глазки белой белынью, чтоб смотрел на мир по доброму, чтоб любил своё Отечество и сердцем и душою…Оделась, Аннушка? ( Из-за занавеса выходит одетая в праздничный костюм Аннушка).
Хозяйка: Хороша ты Аннушка! А в наряде нашем симбирском ещё краше кажешься. Поздоровайся, доченька с гостями.
Аннушка: Здравствуйте, гости дорогие.
Хозяйка: Гостей-то приветить надо. Ну-ка поднеси им кваску нашего пенного. Да с поклонам доченька, кланяйся пониже, проси усерднее.
Хозяйка: Угощайтесь, гости дорогие. Пока вас Аннушка кваском потчует, я загадками развлеку.
Сижу верхом, не знаю на ком. Знакомого я встречу, запляшу и привечу. (Шапка)
Хозяйка: Вот так-то добрые молодцы не забывайте, что шапка служит не только для того, чтобы голова не мерзла, но и для того чтобы знакомых почтительно приветствовать. А в помещении и вовсе ей на голове не место.
Гостья: Вот в давние времена соберутся, бывало, парни да девушки на вечерку, смеются, песни поют да хороводы водят.
«Все мы песни перепели» - р.н. песня.
Хозяйка: Девицы то наши одна другой краше, как цветы в поле яркие да нарядные. Как вы думаете гости дорогие, что такое сарафан?
Ребенок: Сарафан – это старинная народная одежда.
Гостья 1: Это не совсем так. Одеждой, которую носил простой народ, сарафан стал два столетия назад в 18 веке, а появился сарафан в России гораздо раньше, но носили его только богатые женщины.
Гостья 2: До появления сарафана главной одеждой была русская рубаха. Рубахи носили девочки и мальчики, юноши и девушки, мужчины и женщины. Вот посмотрите, как выглядела рубаха. ( Под р.н.п. «Я в садочке была» девочка в рубахе проходит по залу).
Гостья 3: Для того чтобы уберечь себя от злых сил рубахи шили длинные ниже колена с закрытым воротом с рукавами до запястья.
Рубахи были повседневные и праздничные. Повседневные рубахи почти не украшались – только швы и края обшивали красной нитью. Ребята, а как вы думаете, зачем обшивали красной нитью швы и края рубахи?
Ребёнок: Красной нитью обшивали рубаху, чтобы оберегаться от злых сил.
Гостья 3: Правильно, вышивка служила оберегом от злых сил.
Гостья 4: Особенно красочно украшались праздничные рубахи, поскольку считалось, что в праздники человек разговаривает с богом, то рубаха тоже как бы участвовала в этом разговоре, на ней языком орнамента были записаны просьбы и желания человека. Дети, а скажите, что мы называем орнаментом.
Ребёнок: Орнамент – это ритмичное повторение одних и тех же элементов.
Гостья 1: Чем же отличается узор от орнамента.
Ребёнок: В узоре нет повторяющихся в определенном порядке элементов, одинаковых по форме, величине, цвету.
Гостья 5: Сарафан пришел на Русь вместе с православной религией из Византии. Сначала сарафан был одеждой для женщин из богатых семей. Шились они из дорогих заморских тканей: шёлка, бархата, парчи, украшались вышивкой и драгоценными камнями.
Гостья 6: В царствование Петра1 в России появляются фабрики, на которых ткали шёлковые ткани. Но богатые знатные люди не спешили покупать ткани на своих отечественных фабриках. Они продолжали покупать материал за границей.
Гостья 2: Наши шелкоткацкие фабрики могли разориться. Дочь Петра1, вступившая к тому времени на престол, императрица Екатерина, разрешила населению России носить «старобоярскую» одежду, в том числе сарафан. Только шить их следовало из тканей, выпущенных российскими фабриками. Так и у нас в Симбирске сарафан пришел в народ и стал любимым женским нарядом.
Танец «Красный сарафан».
Хозяйка: Спасибо вам девицы за интересный рассказ и прекрасный танец. Как вы думаете, какой фасон сарафана был особенно любим женщинами нашей Симбирской губернии.
Ребёнок: в те давние времена симбирянки чаще носили косоклинные сарафаны.
Хозяйка: Правильно. Давайте хорошенько рассмотрим косоклинный сарафан. Аннушка пройдись по горнице, покажи свой сарафан.
А в более позднее время появился у нас в Симбирском крае и другой фасон сарафана, не подскажите ребята какой?
Ребёнок: Это был прямой московский сарафан с пояском.
Хозяйка: Правильно. Давайте хорошенько рассмотрим прямой московский сарафан с пояском. Принадлежностью женской одежды повсеместно был передник. Кто из вас ребята вспомнит, как называли передник в разных селах нашей губернии?
Дети: фартук, запон, занавеска.
«Дедушка рожок».
Правильно. Сейчас мы с вами
рассмотрим разные варианты
Считалка: Не пора ли нам ребята жребий метати,
Новый жребий таловый, белоталовый,
Кому вытянется, тому станется.
Игра «Дедушка рожок».
Хозяйка: Коль речь у нас идет о русской одежде, давайте загадки про одежду вспомним. (Дети загадывают загадки зрителям). Открывается дверь, входит Иванушка.
-Доброго здоровья вам, люди добрые! Шёл я мимо, слышу – тут загадки отгадывают. Попробуйте и мою отгадать – «Потайная кладовая со всякой обновой: тут спички, и табак и медный пятак. Что это?» Карман.
Хозяйка: Рады видеть тебя, Иванушка! Да какой ты нарядный. И сапоги на тебе всмятку!
Иванушка: Гости, поди, и не знают, что это за обувь такая. А это обыкновенные сапоги, только с голенищами – гармошками. Чтобы сделать такую гармошку особым образом мяли кожу – вот и получали сапоги всмятку.
Хозяйка: Пора тебе, Иванушка сапоги свои в деле показать. (Частушки).
Хозяйка: Ай-да, молодец! Да и мы носом в грязь не ударили. Проходи гость дорогой, садись, где нравится.
Гости:
-Спасибо, хозяйка добрая и ласковая! - Чтоб жилось и богателось.
- Чтобы было все, чего хотелось. - И собачку вам и кота, а нам пора со двора.
Песня « Я гнала гусей домой» (гости расходятся).
Мини проект “ Симбирский домик”.
1.Занятие по развитию речи: “Русская изба”.
Цель: познакомить с элементами русской культуры – деревянным зодчеством. Дать представление о резьбе по дереву как способе украшения деревянной избы.
Методика: Предложение отправиться в гости в русскую деревню. Рассматривание иллюстраций с изображением деревни. Рассматривание домов, нахождение сходства и отличий в украшении домов, строении. Беседа с детьми о значении орнамента в украшении жилища. Любование наличниками (показ иллюстраций), сравнение фронтонов на разных картинках. Создание проблемной ситуации: посмотрите на эту избу. Вроде всё есть: и окна, и дверь, и крыша. Но всё же чего-то не хватает! Угадайте, чего? Предложение детям украсить дом готовыми элементами орнамента. Работа выполняется на фланелеграфе. Поощрение детей с помощью пословиц и поговорок.
Взаимодействие с другими видами деятельности:
- загадывание загадок про
- использование построек в настольном театре;
- прогулки по старинным улицам города, рассматривание украшений деревянных домов.
2.“Что нам стоит дом построить” - коллективное конструирование.
Цель: заинтересовать детей распространенным в Симбирском крае мужским ремеслом – резьбой по дереву в процессе ознакомления со строением деревянного дома, инструментами, необходимыми для его создания и украшения.
Методика: Беседа с детьми о мастерах, строивших и украшавших дома на родной для детей земле о необходимых инструментах. Рассматривание детьми инструментов и определение их назначения. Объяснение детям пословицы « не топор рубит, а плотник». Предложение детям построить дом для бумажных кукол. Разрешение проблемной ситуации: «Из чего можно построить дом?» Распределение на подгруппы. Выполнение работы с детьми. Поощрение их с помощью пословиц и поговорок. Обыгрывание построек.
Взаимодействие с другими видами деятельности:
- игры с бумажными куклами в новом доме;
- чтение народных сказок и рассматривание иллюстраций.
3.“Добрые окна” – аппликация.
Цель: удивить красотой наличников. Раскрыть значение наличников {эстетическое, этническое, утилитарное}. Закрепить умение составлять геометрический орнамент {зеркальный, линейный}.
Методика: Любование наличниками. Определение детьми их назначения. Рассматривание орнамента наличников нахождение знакомых элементов. Обсуждение значения орнамента в украшении окон домов. Объяснение детьми выражения «Добрые окна». Предложение детям составить свой геометрический орнамент для наличников. Определение детьми особенностей геометрического ( линейного и зеркального) орнамента. Анализ вариативной модели. Составление эскизов будущей работы на фланелеграфе. Выполнение работы детьми. Анализ детских работ в процессе подбора эпитетов для описания наличников.
Взаимодействие с другими видами деятельности:
- мозаика « Симбирские
- рисование с использованием трафарета;
- прогулки с родителями по старинным улицам города.
4.Изготовление дидактической игры “Симбирские наличники”.
Цель: Развивать интерес к оформлению дидактических игр на основе детских работ, оформленных по мотивам симбирского орнамента. Поощрять инициативу и использование полученных знаний в разных видах деятельности.
Методика: Рассматривание орнамента наличников. Обсуждение значения орнамента в украшении домов. Нахождение знакомых элементов. Предложение изготовить дидактическую игру: вырезать элементы для составления геометрического орнамента на наличниках. Анализ вариативных моделей. Раздача силуэтов наличников. Самостоятельная деятельность детей. Поощрение во время работы. Обмен конвертами с орнаментом. Обыгрывание. Обмен мнениями об игре.
5. “Деревянное кружево наличников”- рисование.
Цель: развивать фантазию детей в процессе использования растительного и зооморфного орнаментов для украшения наличников.
Методика: Рассуждение детей о значении орнамента и украшении жилища. Рассматривание вариативной модели. Придумывание собственного растительного или зооморфного орнамента. Подчёркивание доброго мажорного настроения орнамента. Обсуждение пословицы «Рукам работа – душе радость». Роспись силуэтов наличников. Организация выставки «Добрые окна нашего города».
Взаимодействие с другими видами деятельности:
-оформление иллюстраций к сказкам;
- организация выставки «Добрые окна нашего города» для сотрудников детского сада и родителей;
- обсуждение пословиц о доме, деревянном зодчестве;
- рассматривание своих работ, обмен впечатлениями.
6.”Под крышей солнышко живет”- аппликация.
Цель: познакомить с особенностями украшения фронтона крыш симбирских домов. Заинтересовать детей имитацией прорезной резьбы в ажурной аппликации с использованием знакомых приемов вырезывания.
Методика: Рассматривание фотографий. Обследование детьми фронтонов крыш деревянных домов: сравнение, выделение сходства и отличий, определение общих закономерностей, принципов построения орнамента в треугольнике, разновидности розеток, их символическое значение. Анализ вариативной модели. Определение вместе с детьми приёмов вырезывания, которые можно использовать в работе. Объяснение понятий «карниз», «розетка». Выполнение работ детьми. Поощрение детей с помощью пословиц и поговорок.
Взаимодействие с другими видами деятельности:
- повторение пословиц о
-прогулки с родителями по старинным улицам города, к теремку на ул. Радищева.
7.Экскурсия к терему-особняку купца С.С.Бокунина.
Цель: воспитывать уважение к мастерам, создающим деревянное кружево, и гордость за свой край, сохранивший народные традиции. Развивать наблюдательность в процессе рассматривания теремка.
Методика: Воспитатель идёт с детьми к старинному терему-особнику купца С.С.Бокунина на улице Радищева, 49. Провидится небольшое представление и викторина.
Инсценировка:
Красная шапочка идет к теремку и напевает весёлую песенку:
Куплет:
Если долго, долго, долго, если долго по дорожке,
Если долго по тропинке топать, бегать и бежать;
То наверно то конечно! То возможно, можно, можно!
То наверно, верно, верно можно к домику прийти!