Формирование духовно-нравственных качеств дошкольников в процессе приобщения к культурным народным традициям

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 24 Марта 2014 в 17:55, дипломная работа

Краткое описание

Цель исследования - определение педагогических условий формирования у детей старшего дошкольного возраста духовно- нравственных качеств в процессе приобщения к культурным народным традициям.
Объект исследования – процесс формирования духовно- нравственных качеств у старших дошкольников.

Содержание

Введение……………………………………………………..….…....3
Глава I. Теоретические основы проблемы формирования духовно-нравственных качеств детей дошкольного возраста в процессе приобщения к культурным народным традициям………………………………
1.1.Анализ психолого-педагогических исследований проблемы духовно-нравственного воспитания дошкольников
1.2.Метод проектов как эффективная технология духовно-нравственного воспитания дошкольников
1.3.Педагогические основы приобщения дошкольников к культурным народным традициям…………………………………………………………………..

Глава II.Особенности формирования духовно-нравственных качеств старших дошкольников в процессе приобщения к культурным народным традициям

2.1.Особенности формирования духовно-нравственных качеств старших дошкольников (задачи, методика и результаты констатирующего эксперимента)
2.2. Формирование духовно-нравственных качеств старших дошкольников в процессе приобщения к культурным народным традициям (задачи, методика и содержание формирующего эксперимента)……
2.3.Эффективность разработанной методики (задачи и результаты контрольного эксперимента)……………………………………………..

Заключение………………………………………………………………...

Литература………………………………………………………….

Приложения…………………………………………………………

Прикрепленные файлы: 1 файл

Курсовая.doc

— 706.50 Кб (Скачать документ)

- Правильно, узор на полотенце  обережный. Такое полотенце хорошо  бы иметь в каждом доме: ослепительно  белое, вышитое по краям яркими  нитками. Узор как бы желал  всего хорошего хозяину полотенца, оберегал его. Такое полотенце нужно повесить на видное место, и оно принесёт в дом счастье лад уют доброту. Когда сильное горе приключилось, вымойте лицо родниковой водой и утрите концом полотенца. Болеет, кто дома – утрите его, и хворь начнет отступать. Младенца в дом внесли – вытрите ему глазки белой белынью, чтоб смотрел на мир по доброму, чтоб любил своё Отечество и сердцем и душою…Оделась, Аннушка? ( Из-за занавеса выходит одетая в праздничный костюм Аннушка).

Хозяйка: Хороша ты Аннушка! А в наряде нашем симбирском ещё краше кажешься. Поздоровайся, доченька с гостями.

Аннушка: Здравствуйте, гости дорогие.

Хозяйка: Гостей-то приветить надо. Ну-ка поднеси им кваску нашего пенного. Да с поклонам доченька, кланяйся пониже, проси усерднее.

Хозяйка: Угощайтесь, гости дорогие. Пока вас Аннушка кваском потчует, я загадками развлеку.

Сижу верхом, не знаю на ком.   Знакомого я встречу, запляшу и привечу.     (Шапка)

Хозяйка: Вот так-то добрые молодцы не забывайте, что шапка служит не только для того, чтобы голова не мерзла, но и для того чтобы знакомых почтительно приветствовать. А в помещении и вовсе ей на голове не место.

Гостья: Вот в давние времена соберутся, бывало, парни да девушки на вечерку, смеются, песни поют да хороводы водят.

«Все мы песни перепели» - р.н. песня.

Хозяйка: Девицы то наши одна другой краше, как цветы в поле яркие да нарядные. Как вы думаете гости дорогие, что такое сарафан?

Ребенок: Сарафан – это старинная народная одежда.

Гостья 1: Это не совсем так. Одеждой, которую носил простой народ, сарафан стал два столетия назад в 18 веке, а появился сарафан в России гораздо раньше, но носили его только богатые женщины.

Гостья 2: До появления сарафана главной одеждой была русская рубаха. Рубахи носили девочки и мальчики, юноши и девушки, мужчины и женщины. Вот посмотрите, как выглядела рубаха. ( Под р.н.п. «Я в садочке была» девочка в рубахе проходит по залу).

Гостья 3: Для того чтобы уберечь себя от злых сил рубахи шили длинные ниже колена с закрытым воротом с рукавами до запястья.

Рубахи были повседневные и праздничные. Повседневные рубахи почти не украшались – только швы и края обшивали красной нитью. Ребята, а как вы думаете, зачем обшивали красной нитью швы и края рубахи?

Ребёнок: Красной нитью обшивали рубаху, чтобы оберегаться от злых сил.

Гостья 3: Правильно, вышивка служила оберегом от злых сил.

Гостья 4: Особенно красочно украшались праздничные рубахи, поскольку считалось, что в праздники человек разговаривает с богом, то рубаха тоже как бы участвовала в этом разговоре, на ней языком орнамента были записаны просьбы и желания человека. Дети, а скажите, что мы называем орнаментом.

Ребёнок: Орнамент – это ритмичное повторение одних и тех же элементов.

Гостья 1: Чем же отличается узор от орнамента.

Ребёнок: В узоре нет повторяющихся в определенном порядке элементов, одинаковых по форме, величине, цвету.

Гостья 5: Сарафан пришел на Русь вместе с православной религией из Византии. Сначала сарафан был одеждой для женщин из богатых семей. Шились они из дорогих заморских тканей: шёлка, бархата, парчи, украшались вышивкой и драгоценными камнями.

Гостья 6: В царствование Петра1 в России появляются фабрики, на которых ткали шёлковые ткани. Но богатые знатные люди не спешили покупать ткани на своих отечественных фабриках. Они продолжали покупать материал за границей.

Гостья 2: Наши шелкоткацкие фабрики могли разориться. Дочь Петра1, вступившая к тому времени на престол, императрица Екатерина, разрешила населению России носить «старобоярскую» одежду, в том числе сарафан. Только шить их следовало из тканей, выпущенных российскими фабриками. Так и у нас в Симбирске сарафан пришел в народ и стал любимым женским нарядом.

Танец «Красный сарафан».

Хозяйка: Спасибо вам девицы за интересный рассказ и прекрасный танец. Как вы думаете, какой фасон сарафана был особенно любим женщинами нашей Симбирской губернии.

Ребёнок: в те давние времена симбирянки чаще носили косоклинные сарафаны.

Хозяйка: Правильно. Давайте хорошенько рассмотрим косоклинный сарафан. Аннушка пройдись по горнице, покажи свой сарафан.

А в более позднее время появился у нас в Симбирском крае  и другой фасон сарафана, не подскажите ребята какой?

Ребёнок: Это был прямой московский сарафан с пояском.

Хозяйка: Правильно. Давайте хорошенько рассмотрим прямой московский сарафан с пояском.  Принадлежностью женской одежды повсеместно был передник. Кто из вас ребята вспомнит, как называли передник в разных селах нашей губернии?

Дети: фартук, запон, занавеска.

«Дедушка рожок».

 Правильно. Сейчас мы с вами  рассмотрим разные варианты фартуков: подгрудный, передник с грудкой, передник до талии. (Демонстрация фартуков). Много интересного мы с вами, уважаемые гости вспомнили. Только что-то вы приуныли да призадумались. Не пора ли нам поиграть? А играть мы будем в игру симбирскую «Дедушка рожок».

Считалка: Не пора ли нам ребята жребий метати,

Новый  жребий таловый, белоталовый,

Кому вытянется, тому станется.

Игра «Дедушка рожок».

Хозяйка: Коль речь у нас идет о русской одежде, давайте загадки про одежду вспомним. (Дети загадывают загадки зрителям). Открывается дверь, входит Иванушка.

-Доброго здоровья вам, люди добрые! Шёл я мимо, слышу – тут загадки отгадывают. Попробуйте и мою отгадать – «Потайная кладовая со всякой обновой: тут спички, и табак и медный пятак. Что это?»  Карман.

Хозяйка: Рады видеть тебя, Иванушка! Да какой ты нарядный. И сапоги на тебе всмятку!

Иванушка: Гости, поди, и не знают, что это за обувь такая. А это обыкновенные сапоги, только с голенищами – гармошками. Чтобы сделать такую гармошку особым образом мяли кожу – вот и получали сапоги всмятку.

Хозяйка: Пора тебе, Иванушка сапоги свои в деле показать. (Частушки).

Хозяйка: Ай-да, молодец! Да и мы носом в грязь не ударили. Проходи гость дорогой, садись, где нравится.

Гости:

-Спасибо, хозяйка добрая и ласковая!  - Чтоб жилось и богателось.

- Чтобы было все, чего хотелось.  - И собачку вам и кота, а нам пора со двора.

Песня « Я гнала гусей домой»  (гости расходятся).

 

Мини проект “ Симбирский домик”.

1.Занятие по развитию речи: “Русская изба”.

Цель: познакомить с элементами русской культуры – деревянным зодчеством. Дать представление о резьбе по дереву как способе украшения деревянной избы.

Методика: Предложение отправиться в гости в русскую деревню. Рассматривание иллюстраций с изображением деревни. Рассматривание домов, нахождение сходства и отличий в украшении домов, строении. Беседа с детьми о значении орнамента в украшении жилища. Любование наличниками (показ иллюстраций), сравнение фронтонов на разных картинках. Создание проблемной ситуации: посмотрите на эту избу. Вроде всё есть: и окна, и дверь, и крыша. Но всё же чего-то не хватает! Угадайте, чего? Предложение детям украсить дом готовыми элементами орнамента. Работа выполняется на фланелеграфе. Поощрение детей с помощью пословиц и поговорок.

Взаимодействие с другими видами деятельности:

- загадывание загадок про инструменты;

- использование построек в настольном театре;

- прогулки по старинным улицам  города, рассматривание украшений  деревянных домов.

2.“Что нам стоит дом  построить” - коллективное конструирование.

Цель: заинтересовать детей распространенным в Симбирском крае мужским ремеслом – резьбой по дереву в процессе ознакомления со строением деревянного дома, инструментами, необходимыми для его создания и украшения.

Методика: Беседа с детьми о мастерах, строивших и украшавших дома на родной для детей земле о необходимых инструментах. Рассматривание детьми инструментов и определение их назначения. Объяснение детям пословицы « не топор рубит, а плотник». Предложение детям построить дом для бумажных кукол. Разрешение проблемной ситуации: «Из чего можно построить дом?» Распределение на подгруппы. Выполнение работы с детьми. Поощрение их с помощью пословиц и поговорок. Обыгрывание построек.

Взаимодействие с другими видами деятельности:

- игры с бумажными куклами  в новом доме;

- чтение народных сказок и  рассматривание иллюстраций.

3.“Добрые окна” – аппликация.

Цель: удивить красотой наличников. Раскрыть значение наличников {эстетическое, этническое, утилитарное}. Закрепить умение составлять геометрический орнамент {зеркальный, линейный}.

Методика: Любование наличниками. Определение детьми их назначения. Рассматривание орнамента наличников нахождение знакомых элементов. Обсуждение значения орнамента в украшении окон домов. Объяснение детьми выражения «Добрые окна». Предложение детям составить свой геометрический орнамент для наличников. Определение детьми особенностей геометрического ( линейного и зеркального) орнамента. Анализ вариативной модели. Составление эскизов будущей работы на фланелеграфе. Выполнение работы детьми. Анализ детских работ в процессе подбора эпитетов для описания наличников.

Взаимодействие с другими видами деятельности:

- мозаика « Симбирские наличники»;

- рисование с использованием  трафарета;

- прогулки с родителями по  старинным улицам города.

4.Изготовление дидактической  игры “Симбирские наличники”.

Цель: Развивать интерес к оформлению дидактических игр на основе детских работ, оформленных по мотивам симбирского орнамента. Поощрять инициативу и использование полученных знаний в разных видах деятельности.

Методика: Рассматривание орнамента наличников. Обсуждение значения орнамента в украшении домов. Нахождение знакомых элементов. Предложение изготовить дидактическую игру: вырезать элементы для составления геометрического орнамента на наличниках. Анализ вариативных моделей. Раздача силуэтов наличников. Самостоятельная деятельность детей. Поощрение во время работы. Обмен конвертами с орнаментом. Обыгрывание. Обмен мнениями об игре.

5. “Деревянное кружево наличников”- рисование.

Цель: развивать фантазию детей в процессе использования растительного и зооморфного орнаментов для украшения наличников.

Методика: Рассуждение детей о значении орнамента и украшении жилища. Рассматривание вариативной модели. Придумывание собственного растительного или зооморфного орнамента. Подчёркивание доброго мажорного настроения орнамента. Обсуждение пословицы «Рукам работа – душе радость». Роспись силуэтов наличников. Организация выставки «Добрые окна нашего города».

Взаимодействие с другими видами деятельности:

-оформление иллюстраций к сказкам;

- организация выставки «Добрые  окна нашего города» для сотрудников детского сада и родителей;

- обсуждение пословиц о доме, деревянном зодчестве;

- рассматривание своих работ, обмен впечатлениями.

6.”Под крышей солнышко  живет”- аппликация.

Цель: познакомить с особенностями украшения фронтона крыш симбирских домов. Заинтересовать детей имитацией прорезной резьбы в ажурной аппликации с использованием знакомых приемов вырезывания.

Методика: Рассматривание фотографий. Обследование детьми фронтонов крыш деревянных домов: сравнение, выделение сходства и отличий, определение общих закономерностей, принципов построения орнамента в треугольнике, разновидности розеток, их символическое значение. Анализ вариативной модели. Определение вместе с детьми приёмов вырезывания, которые можно использовать в работе. Объяснение понятий «карниз», «розетка». Выполнение работ детьми. Поощрение детей с помощью пословиц и поговорок.

Взаимодействие с другими видами деятельности:

- повторение пословиц о мастерстве  и трудолюбие;

-прогулки с родителями по  старинным улицам города, к теремку на ул. Радищева.

7.Экскурсия к терему-особняку купца С.С.Бокунина.

Цель: воспитывать уважение к мастерам, создающим деревянное кружево, и гордость за свой край, сохранивший народные традиции. Развивать наблюдательность в процессе рассматривания теремка.

Методика: Воспитатель идёт с детьми к старинному терему-особнику купца С.С.Бокунина на улице Радищева, 49. Провидится небольшое представление и викторина.

Инсценировка:

Красная шапочка идет к теремку и напевает весёлую песенку:

 Куплет:

Если долго, долго, долго, если долго по дорожке,

Если долго по тропинке топать, бегать и бежать;

То наверно то конечно! То возможно, можно, можно!

То наверно, верно, верно можно к домику прийти!

Информация о работе Формирование духовно-нравственных качеств дошкольников в процессе приобщения к культурным народным традициям