Лекции по "Социологии"

С помощью конкретных методов социологи  проверяют надежность и достоверность  выдвигаемых ими гипотез и  теорий, помогают наладить управление в фирме, организовать предвыборную кампанию, совершенствовать социальную политику в регионе и в масштабах  всей страны.

Модуль 2. Социология личности

Лекция 1. Личность

Основные понятия

Индивид, индивидуальность, личность, человек, самость, статус, роль, имидж, ролевой конфликт, рационализация, разделение, регулирование ролей.

Словарь

Самость — в символическом интеракционизме  — реакция личности на воздействие  других людей и общества в це-лом, осмысление своего положения.

Статус — положение личности в обществе.

Роль — поведение, ожидаемое  от носителя того или иного статуса.

Имидж — облик, который, по мнению общества, характерен для носителя того или иного статуса.

Ролевой конфликт — несовместимость  ролевых обязанностей личности.

Рационализация — способ решения  ролевого конфликта путем бессознательного поиска отрицательных сторон желаемой, но недостижимой роли.

Разделение ролей — снятие ролевого напряжения путем неосознанного  временного исключения из жизни одной  из ролей.

Регулирование ролей — осознанный способ решения ролевого конфликта  путем перекладывания ответственности  за его последствия на других.

Основная литература

1. Теории личности в американской и западноевропейской психологии. - М., 1996.

2. Смелзер Н. Социология. - М., 1994.

3. Социология / Под ред. акад. Г. В. Осипова. - М., 1995.

4. Кравченко А. И. Социология. - М., 1999.

Дополнительная литература

1. Аберкромби Н., Хилл С., Тернер С. Б. Социологический словарь. - М., 1999.

2. Западная социология. Словарь. - М., 1989.

3. Кравченко А. И. Социология. Хрестоматия. - Екатеринбург, 1997.

2.1.1. Понятие, структура и типы  личности

"Личность" как понятие неразрывно  связана с человеком. Однако  человек может и не быть  личностью. Возможно ли это?

Разберемся с основными понятиями.

Человек — психосоциобиологическое  существо, прямоходящее, имеющее развитый мозг и умелые руки.

Индивид — отдельный, обособленный представитель социальной группы. Например, украинец, рабочий, учитель, студент, фермер, инженер.

Индивидуальность — неповторимость, уникальность каждого индивида. Обусловлено  биологической наследст-венностью  и особым жизненным опытом.

Личность — субъект и продукт  социальных отношений. Личностью человек  может стать только в процессе взаимо-действия с окружающими его  людьми.

В структуре личности можно выделить биогенные, психогенные и социогенные  компоненты.

Биогенный компонент учитывается  социологами лишь в случае увечья или болезни человека,  что  мешает выполне-нию им социальных функций.

Психогенный компонент состоит  из эмоций, переживаний, волевых устремлений, памяти, способностей и т. д. Здесь  для исследователя важны не только разного рода отклонения, но и нормальное психическое поле деятельности индивида.

Социогенный компонент состоит  из следующих элементов:

1. Объективные социальные потребности личности (физиологические, потребности в безопасности, занятости, дружбе, заботе, любви, престиже);

2. Способности к творчеству, знания, навыки;

3. Степень овладения культурными ценностями общества;

4. Нравственные нормы, принципы, которыми руководствуется личность;

5. Способ реализации в деятельности всех социальных качеств, что проявляется в семейной жизни, труде, общест-венно-политической, культурной деятельности, досуге — словом, в образе жизни.

Социальная структура личности непостоянна, изменчива, потому что  в течение всей жизни личность получает но-вую информацию, знания, меняет свое поведение, мотивацию поступков. Вот почему социогенный компонент  личности вы-зывает наибольший интерес  у социологов.

Социология, типологизируя личность, пытается определить некий тип абстрактной  личности, с наибольшей полно-той  выражающей сущность данного общества или группы. Согласно представлениям российского ученого В. А. Ядова, в любом обществе выделяются три  основных типа личности — идеальный  — существующий лишь в представлениях людей о том, как должен выглядеть  истинный представитель данного  общества или группы — настоящий  русский, истинный му-сульманин, настоящий  студент, хорошая дочь и т. д. Базисный — наилучшим образом отвечающий интересам максимально эффективного развития общества, — например, законопослушный, энергичный, инициативный, автономный от государства гражданин. Модальный  — реально господствующий тип  личности.

Последний тип личности является предметом  исследования многих ученых, которые, в свою очередь, создают клас-сификации  модальной личности. Так, Е. А. Ануфриев полагает, что в российском обществе, где происходит коренная ломка сложившейся  ранее личностно-типологической структуры, можно выделить пока как модальный, только торговый тип лич-ности и  мафиозный, широкое распространение  которого приведет в конце концов к самым тяжким последствиям для  России. Американский социолог Р. Дарендорф  создал на основе термина Аристотеля "homo politicus" довольно интересную типоло-гию  модальной личности. Он полагает, что  для традиционного общества (первобытного, рабовладельческого, феодального) характерен тип homo faber — человек трудящийся — крестьянин, воин, политик; для  современного западного общества — homo consumer — человек потребитель, человек  массы; в будущем с развитием  науки, образования, техники разовьется homo universalis — человек, способный заниматься разными видами деятельности; ну а  для общества бывших социалистических стран характерен homo soveticus — человек, зависящий от государства.

2.1.2. Основные подходы в изучении  личности

Существует великое множество  теорий личности. Среди них можно  выделить два наиболее распространенных  под-хода — социально-психологический  и структурно-функциональный.

Основателем социально-психологического направления в изучении личности считают З. Фрейда. Фрейд был убе-жден, что личность постоянно находится  в состоянии конфликта с обществом. Он выделял в психике личности три уровня — Оно, Я, Сверх-Я.

"Оно" — является источником  энергии, направленной на получение  удовольствия. "Оно" побуждает  человека есть, заниматься сексом, отправлять естественные потребности  организма.

"Я" — помогает "Оно"  ориентироваться, регулируя выбор  подходящего объекта, позволяющего  преодолеть напря-женность, связанную  с "Оно". Действует по принципу  реальности. Например, "Оно" ощущает  голод, "Я" запрещает ему  есть шариковые ручки, бумагу, тряпки и т. д.

"Сверх-Я" — идеализированный  родитель, регулирующий поведение  личности и стремящийся усовершенствовать  его в соответствии со стандартами  социальной группы и всего  общества.

По Фрейду, становление структуры  психики личности происходит постепенно. Так, новорожденный ребенок —  это "Оно", не умеющее определить свои потребности и удовлетворить  их. Хочет ли он есть, пить, ощущает  ли он неудобства — все обозначается одинаково — криком. С его развитием  под руководством родителей формируется "Я" — на основе принци-па реальности с ограничением "Оно", чувства  ответственности за поступки и т. д. В период детства родители выступают  в роли "Супер-Я", наказывая  или поощряя ребенка за его  поведение. По мере взросления личности, в его психике оформляется  уровень "Супер-Я", который руководит  ею всю оставшуюся жизнь.

Концепция З. Фрейда, наряду с идеями М. Вебера, легла в основу интеракционистской теории личности Чарльза Кули.

Ч. Кули считал, что личность формируется  на основе множества взаимодействий людей с окружающим миром. Он представлял  личность их 3-х элементов:

1. Из того, как по нашему мнению, нас воспринимают другие;

2. Из того, как по нашему мнению, другие реагируют на то, что видят в нас;

3. Из того, как мы отвечаем на воспринятую нами реакцию других.

Пример из жизни: Вы идете по улице, и все встречные прохожие пристально Вас  разглядывают. Ваша ответная ре-акция  — Вы расшифровываете это внимание как осуждение и насмешку и  бежите к первому попавшемуся  зеркалу прове-рить, что же у Вас  не в порядке — одежда, прическа или внешность?

Представления Ч. Кули развил и углубил  Джордж Мид. Мид, как и Кули, считал, что "Я" — продукт социальный. В начале, будучи малыми детьми, мы не способны объяснить себе мотивы поведения  окружающих. Научившись осмысливать  свое поведение, имитируя или играя  во взрослых, дети начинают все больше принимать во внимание мнение и поступки других людей. Д. Мид структурировал личность следующим образом:

 

"Самость" — "Я-Сам"  — это реакция личности на  воздействия других людей и  общества в целом, осмысление  сво-его положения. "Я-Меня" —  осознание человеком себя с  точки зрения других значимых  для него людей — родственников,  друзей. Самость реагирует на  воздействие других людей. Например, "Я-Сам" воспитан в принципах  бережного отношения к деньгам  ("копейка рубль бережет"), но  окружающие меня люди считают  скупость пороком, и я в отношениях  с ними ("Я-Меня") стараюсь быть  щедрым и великодушным.

Структурно-функциональный подход способствовал  разработке статусно-ролевой теории личности. С позиций изучения социальных функций, выполняемых личностью, она  определяется как совокупность социальных статусов и соци-альных ролей, характерных  для данного общества.

Социальный статус — это соотносительное  положение человека в обществе, определяемое функциями, обязанно-стями и правами. Статус учителя имеет смысл только в соотношении с позициями ученика и директора школы, а последний — в связи с позицией министра образования, заведующего городским отделом образования и т. д.

Анализ статуса

Каждый человек в обществе выполняет  определенные функции. Функция учителя  — обучать школьников, функция  средств массовой информации — давать представления о происходящих в  стране и мире событиях. Военный  выполняет функцию защиты Родины. Для выполнения функций на человека в соответствии со статусом накладываются  определенные обязанности. Чем выше статус, тем больше обязанностей накладывается  на человека, тем жестче требования к статусным обязанностям и тем  сильнее наказываются их нарушения. В Океании еще в XIX в. существовал  обычай, согласно которому проштрафившегося вождя соплеменники могли казнить  или съесть.

Накладывая на человека определенные обязанности, общество "платит" ему  правами. К ним мы можем отнести  до-ход, льготы, престиж. Чем выше статус человека, тем выше его престиж, тем  лучше его материальное положение. Ранг фор-мирует статусное мировоззрение. Так, часто бедные презирают богатых, называя их ворами и обиралами, богатые  пренебрежительно относятся к бедным. Исключения делаются лишь для некоторых  людей, к которым хорошо относятся  в силу их личного статуса. Можно  привести пример с Махатмой Ганди, матерью  Терезой и т. п.

Статусные ранги определяются и  по внешним знакам отличия — символам. К ним относят цвет кожи, мимику, жесты, одежду, язык, манеры поведения, титулы и звания. Так, униформа военных  позволяет им выделиться из гражданского населения. Но и среди воинского  контингента существуют знаки отличия: погоны, нагрудные знаки, головной убор, цвет и форма одежды, делящие всех на рядовых, средний офицерский состав и генералитет.

Каждый статус обладает своим имиджем. Имидж — это представление  о том, как должна выглядеть и  вести себя личность определенного  статуса. Банкир не может прийти на работу в телогрейке и резиновых  сапогах, он может их одевать только на рыбалку. Священнослужитель не может  позволить себе рассказывать анекдоты во время богослужения. Несоблюдение имиджа наказывается потерей статусных  позиций.

С имиджем тесно связана социальная роль — поведение, ожидаемое от личности определенного статуса. Иначе го-воря, — это стандартное поведение, направленное на выполнение статусных  обязанностей. Роль учителя, к примеру, определенна: учить, передавать знания ученикам, оценивать их работу, поддерживать дисциплину. Если же учитель начнет в классе торговать газетами, ученики  откажутся признавать его учителем.

Если роли жестко определены, откуда берутся способные и неспособные  учителя, храбрые и трусливые  солдаты, талантливые и бездарные  политики? Роль стандартна, но исполняют  ее люди-индивидуальности. Каждый из них  по-своему объясняет себе роль, по-разному  ее исполняет. Фактическое исполнение ролью личности называется ролевым  поведением.

Статусный и ролевой наборы

Каждый человек одновременно занимает несколько статусных позиций. Мужчина  может одновременно быть укра-инцем, губернатором, мужем, отцом, сенатором  и т. д. Совокупность статусных позиций  называется статусным набором. В  нем выделяются:

— личный статус — положение в малой группе — семье или кругу друзей;

— социальный статус — положение представителя социальной общности — негр, русский, монголоид, инженер;

— предписанный статус — тот статус, который человек получает "автоматически" при рождении или по проше-ствии времени. К этому типу относятся статусы, связанные с полом, национальностью, расой, входящие в сис-темы кровного родства и аристократических титулов. Пример — женщина, американка, европеоид, брат, герцог; пасынок.

— достигаемый статус — получаемый человеком благодаря своим собственным силам или удаче. Пример: муж, инженер, изобретатель, кочегар;