Поскольку Россия представляет собой
цивилизацию, у нас и подход к
мобилизации особый: политические лидеры
общества призывают массы «выбраться
из болота прошлого», отказаться от неэффективных
прежних принципов обществен-ной
организации, а вовсе не зовут
народ «куда-то» в определенном
направлении, раскрывая новые социальные
горизонты и предлагая некую
позитивную программу. (Из современных
социологических теорий мобилизации
вытекает, что это наибо-лее эффективный
инструмент. Однако, в результате своеобразного
«поиска врага» оказывается, что
наш общий враг — соци-альное
прошлое, а именно там мобилизаторы
должны искать позитивные образцы для
заимствования, как учит теория, сле-довательно,
и здесь образуется «дурная петля»
государственной идеологии)
В самом начале советской перестройки
(1986) американский социолог Т. Парсонс
выделил универсалии модернизации,
предсказав распад нашей социальной
системы. Его вывод был таков:
всякая модернизация влечет за собой
всю цепочку системных изменений.
Он же обосновал, что коллапс общественной
системы необходим, поскольку модернизация
требует принятия самостоятельных
управленческих решений, а они запрещены.
Российский исследователь Н. Ф.
Наумова в дополнение к этому
выдвинула концепт рецидивирующей
модерниза-ции, поскольку именно в
нашем обществе, часто предпринимавшем
попытки реализовать «догоняющий»
способ социально-го развития, обновление
чревато рецидивами, возвратами к «старине».
Это проявляется и в политической жизни,
когда нос-тальгические волны сожаления
о прошлой устойчивой жизни и критические
настроения по отношению к неудобной и
соци-ально травмирующей современности
сливаются и выражаются в стремлении «вернуть
старый порядок», вновь войти в «ту же
реку».
Еще одно замечание к теориям
модернизации связано со спецификой
технологического потенциала российского,
общества. Дело в том, что третья
мировая волна модернизации, затронувшая
страны Восточной Европы и Россию
(первая волна — колонии, вторая
— развивающиеся страны), развивалась
на фоне технотронного отставания обновляющихся
об-ществ. Однако Россия, крупнейшая и
наиболее развитая часть бывшего
Советского Союза (мировой сверхдержавы),
облада-ет высокоразвитым индустриальным
и технологическим потенциалом,
но, несмотря на трудности его воспроизводства,
не догоняет целую «очередь» модернизирующихся
стран, а вклинивается в ее середину,
претендуя, по крайней мере, на роль
государства высокого регионального
значения.
Если отвлечься от логики разнообразных
авторских концепций и попытаться
описать развитие российского общест-ва
терминами системного анализа, то результат
будет примерно следующий. Сущность
«переходного состояния» заключается
в том, что относительно закрытая
система становится все более
открытой. Наши самодостаточные экономика,
политика и идеология советского
периода, которые были по-своему экспансивны,
но замкнуты вовнутрь, сменяются открытыми,
подражательными, ориентированными на
интеграцию формами. Рынок, демократия
и свобода совести стали де-факто
«целями» и «правилами» национального
развития, хотя они не вписываются
в систему ценностей значительной
части общества, превратно интерпретируются
людьми и не соответствуют сложившимся
социальным архетипам.
Разбалансированность внутренних
связей системы (из-за вскрывшихся в
ситуации управленческой неопределенно-сти
и ослабленного политического контроля
многочисленных социальных противоречий)
и существенное давление внешних
факторов достаточно агрессивной, точнее,
остроконкурентной среды (активно
воздействующей на внутренние процессы
в то время, когда российская общественная
система еще сама не определила собственных
границ и потому просто не в состоянии
эффективно «держать оборону», обеспечивая
реализацию национальных интересов
и социальную безопасность общества)
приведет систему в деформированное
состояние.
Иначе говоря: переживаем ли мы период
оздоровительной переорганизации
общества и лучшего приспособления
к новой мировой социальной среде
или наша открытость чревата ослаблением,
беззащитностью и неизбежной вынужденной
зависимостью?
Лекция 3. Социальные процессы
Основные понятия
Социальный процесс, социальное изменение,
кооперация, конкуренция, приспособление,
конфликт, ассимиляция, амальгамизация,
социальное движение, социальная мобильность,
маргинальность, фрустрация.
Словарь
1. Социальный процесс — совокупность
однонаправленных и повторяющихся
действий.
2. Социальное изменение — процесс
появления новых черт и элементов
в социальных структурах и
системах социальных взаимодействий.
3. Кооперация — процесс, в
ходе которого представители
одной или нескольких социальных
групп действуют со-вместно для
достижения единой цели.
4. Конкуренция — процесс, в
ходе которого представители
разных групп стремятся к единой
цели путем отстране-ния и опережения
соперников.
5. Социальный конфликт — процесс,
в ходе которого соперники
стремятся достичь цели путем
подчинения, по-давления или уничтожения
противника. Особенности конфликта:
четкая направленность, наличие
инцидентов, жесткое ве-дение борьбы.
6. Ассимиляция — процесс взаимного
культурного проникновения, через
который личности и группы
приходят к общей культуре.
7. Амальгамизация — биологическое
смешивание двух и более этнических
групп или народов и возникновение
на их базе нового этноса.
8. Социальное движение — совокупность
коллективных действий, направленных
на поддержку либо социальных
изменений, либо сопротивления
социальным изменениям в обществе
или социальной группе.
9. Социальная мобильность —
переход индивида или группы
от одной социальной позиции
к другой.
10. Маргинальность — промежуточное
положение личности или группы
на границе между двумя или
более куль-турами, субкультурами,
частная ассимиляция в каждую
из них.
11. Фрустрация — напряжение, неудовольствие,
злость, раздражение, вызываемые
объективно непреодолимыми (или
кажущимися непреодолимыми) трудностями
на пути к достижению цели.
Основная литература
1. Штомпка П. Социология социальных
изменений. - М., 1996.
2. Социология (под ред. акад. Осипова
Г. В.). - М., 1995.
3. Фролов С. С. Социология. - М.,
1999.
4. Кравченко А. И. Социология.
- М., 1999.
Дополнительная литература
1. Сорокин П. Человек. Цивилизация.
Общество. - М., 1992.
2. Маркс К. К критике политической
экономики. Предисловие. // Маркс
К., Энгельс Ф. Сочинения, 2-е изд.,
т. 13.
3. Оврах Г. П. Теория социального
и политического конфликта. - Владивосток,
1996.
4. Поппер К. Открытое общество
и его враги. В 2-х т. - М., 1992.
5. Социология общественных движений.
- СПб, 1990.
4.3.1. Социальные изменения
Социальное изменение — появление
новых черт и элементов в социальных
структурах и системах социальных взаимодействий.
Социальные изменения нельзя понимать
как вообще любые изменения, происходящие
в обществе. Необходимо де-лать различие
между общественными изменениями,
т. е. изменениями, относящимися к любой
сфере общества, — экономи-ческой,
политической, духовной, и непосредственно
социальными изменениями. Поэтому,
когда мы говорим о социальных
изменениях в социологическом смысле,
то имеются в виду не любые изменения,
происходящие в любой сфере, —
экономи-ческой, политической, технологической,
или в обществе вообще, а только
лишь изменения в той сфере, которая
является предметом социологии. Строго
говоря, это изменения социальных
систем, социальной стратификации, социальных
общно-стей, социальных процессов, институтов,
организаций, их взаимодействий.
Таким образом, понятием «социальные
изменения» обозначаются различные
перемены, происходящие в течение
не-которого времени в социальных
общностях, группах, институтах, организациях
и обществах, в их взаимоотношениях
друг с другом, а также с индивидами.
Такие изменения могут осуществляться:
на уровне межличностных отношений
(например, изменения в структуре
и функциях семьи); на уровне организаций
и институтов (образование, наука
постоянно подвержены изменениям и
в плане их содержания, и в плане
их организации), на уровне малых и
больших социальных групп (в России,
в частности, сейчас изменяется состав
рабочего класса, крестьянства, возникают
новые социальные группы — предпринима-тели),
на социетальном и глобальном уровнях
(миграционные процессы, экономическое
и технологическое развитие одних
стран и застой и кризисное
состояние других, экологическая
и военная угроза существованию
человечества и др.).
Виды социальных изменений. Рассмотрим
более подробно, какие же социальные
элементы подвержены измене-ниям. По этому
признаку можно выделить четыре вида
социальных изменений.
1. Изменения, касающиеся структур
различных социальных образований,
или структурные социальные изменения.
Таковы, например, изменения в структуре
семьи (полигамная, моногамная, многодетная,
малодетная), в структуре любой
другой общности — малой группы,
профессиональной, территориальной,
класса, нации, общества в целом,
изменения в структурах власти,
в структурах социокультурных
ценностей и др. К этому виду
изменений относятся также структурные
изменения социальных институтов
(торговли, системы образования,
науки, религии), социальных организаций
и др.
2. Изменения, затрагивающие социальные
процессы. С определенной долей
условности этот вид можно
назвать процессиальными социальными
изменениями. Так, мы постоянно
наблюдаем изменения, происходящие
в сфере социальных взаимодействий
и взаимоотношений различных
общностей; общностей, институтов
и организаций; общностей, институтов,
организаций и личностей, индивидов.
Это — отношения солидарности,
напряженности, конфликта, равноправия
и подчи-ненности, которые постоянно
находятся в процессе изменений.
3. Изменения, касающиеся функций
различных социальных систем, институтов,
организаций. Их можно назвать
функциональными социальными изменениями.
Так, в соответствии с новой
Конституцией Российской Федерации
произошли существенные изменения
в функциях законодательной и
исполнительной власти страны. Федеральное
собрание как пар-ламент страны
в значительной мере отличается
и по структуре, и по функциям
от прежнего парламента — Верховного
Совета.
4. Изменения в сфере мотиваций
индивидуальной и коллективной
деятельности, или мотивационные
социальные изменения. Очевидно,
что характер потребностей, интересов,
мотиваций в поведении и деятельности
индивидов, общностей, различных
групп не остается неизменным.
Например, при построении рыночной
экономики существенно меняется
мотива-ционная сфера огромных
масс населения. На первый план
выступают мотивы личного денежного
заработка, прибыли, что оказывает
влияние на их поведение, мышление,
сознание.
Нетрудно видеть, что все эти
виды изменений тесно связаны
между собой: изменения одного вида
с необходимо-стью влекут за собой
изменения других видов, скажем, за
структурными изменениями следуют
изменения функциональные, за мотивационными
— процессиальные и т. д. Более
того, при анализе реальных социальных
явлений подчас бывает очень трудно
отграничить один вид изменений
от другого или от других. Тем
не менее, это необходимо стараться
делать, ибо их дифференциация дает
возможность более четкого, конкретного
понимания социальной действительности
и тех реальных сдвигов, которые
в ней происходят. Вместе с тем
следует иметь в виду, что соотношение
социальных изменений с другими
изменениями — культурными, экономическими
и т. д. — имеет весьма сложный
характер. Изменения в одной сфере
обще-ства не ведут автоматически
к изменениям в других сферах.
В наше время бурных социальных перемен
построить более или менее
полную типологию социальных изменений
оказывается практически невозможным.
Тем не менее, необходимо выделить,
по крайней мере, те типы социальных
измене-ний, которые вырисовываются
достаточно рельефно.
По своему характеру, внутренней структуре,
степени влияния на общество социальные
изменения можно подразде-лить на
две большие группы — эволюционные
и революционные социальные изменения.
Первую группу составляют изме-нения
частичные и постепенные, осуществляющиеся
как достаточно устойчивые и постоянные
тенденции к увеличению или уменьшению
каких-либо качеств, элементов в
различных социальных системах; они
(изменения) могут приобретать в
связи этим восходящую или нисходящую
направленность.
Эволюционными, по своему характеру,
могут быть все четыре описанных
выше вида изменений — структурные,
функциональные, процессиальные и мотивационные.
Точно так же и все сферы
жизнедеятельности общества подвержены
в той или иной мере эволюционным
изменениям — хозяйственная жизнь,
различные общности, политические и
организаци-онные структуры, системы
ценностей и др.
Эволюционные изменения могут
организовываться сознательно. В таких
случаях они приобретают, как
правило, форму социальных реформ (реформа
1861 г. в России об отмене крепостного
права, реформа П. А. Столыпина в
начале XX столетия, введение нэпа в
Советской России в начале 20-х
гг.). Но эволюционные социальные изменения
могут быть и сти-хийным процессом.
В качестве такой общей тенденции
можно указать на повышающийся на
протяжении нескольких по-следних столетий
средний уровень образования
населения многих стран мира и
общее уменьшение числа неграмотных,
хотя это число в ряде стран
и остается очень большим.
Эволюционные социальные изменения
не следует понимать в духе эволюционизма
XIX в., утверждавшего линей-ную и
универсальную последовательность
по восходящей изменений всего социального
организма и отдельных его
частей. Эволюционные изменения как
бы «рассыпаны» в массе других
форм общественных перемен, имеющих
совершенно разную направленность. Они
отличаются от других специфической
внутренней структурой и могут быть
охарактеризованы как не-который
кумулятивный процесс, т. е. процесс
постепенного накопления каких-то новых
элементов, свойств, в результате чего
изменяется вся социальная система.
Сам же кумулятивный процесс (процесс
накопления) в свою очередь может
быть, так сказать, «расщеплен» на
два составляющих его подпроцесса:
формирование инноваций (новых элементов)
и их отбор. Инновация — это
зарождение, появление и укрепление
новых элементов. Отбор — осуществляющийся
стихийно или со-знательно процесс,
посредством которого в системе
сохраняются одни элементы нового и
как бы «отбраковываются» дру-гие.