Духовная жизнь общества

Научно – техническая  революция породила и еще один вид художественного творчества – дизайн, который воплотил в себе наиболее полно идеи, возникшие еще в эпоху античности: вещь должна быть одновременно и технически совершенна (то есть, надежна, прочна, приспособлена к реализации своей утилитарной основной функции), и приспособлена к духовно – эстетическим потребностям человека, его индивидуальности. Следует отметить и тот факт, что массовая коммуникация не всегда соответствует  такому неотъемлемому свойству всякого творчества как оригинальность.  В мире насыщенном и перенасыщенном тиражированными образцами, остается все меньше места для подлинных шедевров. Ярким примером тому является современна я реклама.

Задачи   искусства

Во-первых,  искусство  в значительной мере связано с  задачей   нравственного осмысления и обобщения социального опыта людей и формирования на основе этого эталонных образцов ценностно-нормативного поведения и образов сознания, воплощаемых в художественных образах. В этих свои задачах  искусство перекликается  с религией и философией, хотя и реализует подобные задачи своим специфическим способом.

 Во-вторых, искусство связано с задачами социализации  личности, введения ее в актуальную для сообщества систему нравственных и эстетических ценностей, а так же моделей поведения, что ведет к существенному расширению общего объема  опыта, осваиваемого людьми, увеличению числа показательных примеров, рекомендуемых культурных образцов.

 И, в-третьих, важнейшей задачей искусства является задача проектирования эстетически организованной (в пространственном, декоративном, интеллектуальном, эмоциональном и иных аспектах) среды обитания людей, насыщенной эталонными образцами порожденных искусством художественно-культурных ценностей

Цели искусства

Искусство  выполняет в обществе множество разнообразных функций.

     1.ОБЩЕСТВЕННО – ПРЕОБРАЗУЮЩАЯ функция искусства проявляется в том, что оно, оказывает идейно – эстетическое воздействие на людей, включает их в  ценностно ориентированную деятельность  на основе социальных  и личностных идеалов. Такого рода функция превращает искусство в один из важнейших инструментов социальной регуляции жизни общества, ведет к включению его элементов в работу механизмов воздействия на сознание людей, отличающихся наиболее массовым распространением (в системы массового образования, средств массовой информации, в инструментарий по политической агитации и пропаганды и т. п.).

     2.УТЕШИТЕЛЬНО – КОМПЕНСАТОРНАЯ функция заключается в восстановлении в сфере духа гармонии, утраченной человеком в реальной действительности.  Своей гармонией искусство влияет на гармонию человеческого духа, способствует сохранению и восстановлению его психического равновесия.

     3. ХУДОЖЕСТВЕННО – КОНЦЕПТУАЛЬНАЯ функция выражается в свойстве искусства своими специфическими средствами “анализировать” состояние окружающего личность мира.

     4. Функция ПРЕДВОСХИЩЕНИЯ характеризует способность искусства предвосхищать будущее.  На этой основной способности основаны фантастические, утопические и социально –прогностические произведения искусства.

6.3. Виды искусства,  тенденции его развития и современность.

     Современная  классификация выделяет такие  основные виды искусства как  изобразительное, музыкальное, “синтетическое”,  “техническое” и декоративно – прикладное .

     Изобразительное искусство воздействует на человека визуально, то есть через зрительное восприятие. Произведения изобразительного искусства, как правило, имеют предметную (материальною) форму и почти не изменяются во времени и пространстве.  К ним относится: живопись, скульптура, графика, монументальное и декоративно – прикладное искусство.  Художники и скульпторы воспроизводят в статике людей, ситуации: природу, отдельные предметы окружающего мира, применяя определенные материалы (холст, бумагу, краски, глину, мрамор, бронзу, цемент и т.п.), инструменты (кисть, карандаш, резец т.д.).  Здесь широко используются такие свойства материи, как линия, объем, свет, цвет, фактура и др. Относясь к пространственному искусству, этот вид творчества, тем не менее, способен посредством образов передавать внутренний мир человека, развитие жизни, социально – политические, философские и этнические идеалы. 

     Музыка – вид искусства, рассчитанный на слуховое восприятие и отличающийся прямым и особо активным действием на чувства людей.  Главным выразительным средством здесь является звук и другие стороны и компоненты музыкальной формы произведения: мелодия, полифония, гармония, ритм, композиция и т.п.  В отличие от других видов искусства, она не воспроизводит видимых картин мира и лишена смысловой конкретности.  Поэтому ее можно считать общечеловеческим, универсальным “языком”.  По сравнению с произведениями всех видов пространственных форм искусств, музыкальные творения практически неуничтожимы, ибо, если  не считать их далеко не обязательной нотной записи, они существуют не в материальной, а в идеальной форме.  В отличие от изобразительного искусства в музыке играют огромную роль такие факторы как интерпретация и исполнение.  Поэтому именно музыка наиболее индивидуальна по своей творческой природе.

     Синтетические искусства – это такие виды художественного творчества, которые представляют собой органическое слияние или относительно свободную комбинацию разных видов искусств, образующих качественно новое и единое эстетическое целое.  Сюда относится, прежде всего, театр (драматический и оперный), объединяющий литературу, актерское мастерство, живопись, музыку, декоративно – прикладное искусство; БАЛЕТ, использующий естественную  пластику человеческого тела и сочетающий в себе танец, музыку скульптуру и. п.р.; ЭСТРАДА, представляющая самый разнообразный набор спаянных конферансом художественных номеров в виде пения, декламации, танцев, акробатики, иллюзионизма; ЦИРК, где отчетливо преобладает спортивный и смеховой элемент, а главное, в зрелищный ряд вовлекаются животные, что вызывает неизменный всплеск положительных эмоций.

     “Техническое искусство” в своих развитых формах возникло сравнительно недавно.  Начавшись с созданием первых художественных клише, этот процесс продолжился изобретением фонографа, фотографии и немого кино.  На протяжении XIX столетия этот вид искусства получил небывалое развитие, но в ХХ веке техника стала звуковой, цветной и стереоскопичной и вся ее мощь была поставлена на службу искусству.  В настоящее время к наиболее распространенным видам “технических искусств” относят фотоискусство, искусство кино, мультипликацию и телевидение.  Их общими признаками являются статическое и динамическое воспроизведение действительности при помощи технических средств с преобладанием эстетического начала.

     Декоративно – прикладное искусство является едва ли не самым древним.  Его специфика состоит в том, что оно обслуживает одновременно и практические нужды человека, и его эстетические потребности.    Сфера этого вида искусства необычайно широка: от эстетического оформления предметов повседневного пользования – посуды, инструментов, мебели, тканей,  оружия – до художественной организации целых комплексов архитектурно – паркового характера.  Сюда же относят и оформление интерьеров декоративными росписями, декоративную скульптуру, одежду, ювелирные изделия, искусство макияжа и парикмахерское искусство.

Исторические  тенденции развития искусства и  современность.

       Если  на протяжении большей части  своей истории искусство представляло собой сферу преимущественно индивидуальных творческих усилий, где художник помимо собственно профессиональных задач сам решал все организационные, технические и иные проблемы (у крупных мастеров ситуация несколько облегчалась наличием учеников, на которых возлагались различные подсобные функции), то в настоящее время искусство превратилось в развитую индустрию изготовления  художественной продукции, обеспечение и реализацию которой приняли на себя многочисленные служебные подсистемы художественной культуры, по своему техническому оснащению ныне являющейся одним из наиболее наукоемких производств ( например, полиграфия).

   Следует заметить, что художественная деятельность  при любых типах общественного устройства существовала по законам свободного рынка, развиваясь в условиях жесткой творческой конкуренции, реализуя свою продукцию, как правило, по ценам, регулируемым объективным уровнем спроса. Вместе с тем практически во все времена и во всех обществах светские и церковные власти пытались управлять и манипулировать в своих интересах содержанием и формами художественного творчества, прекрасно понимая исключительную идейно-пропагандистскую эффективность воздействия искусства на сознание и психику людей. Проблема взаимоотношений художника и власти всегда была актуальной в культурах всех народов и порождала феномен андеграундного искусства, не признаваемого властями.

     Современная  художественная культура постиндустриальных  стран — одна из наиболее  развитых и высокодоходных индустрий  социальных услуг. При очевидном  затухании традиций народного  фольклорного искусства  в искусстве в целом наметилась тенденция изменения принципа его внутренней дифференцированности от социально обусловленных жанров к иерархии уровней коммерческой рентабельности тех или иных художественных феноменов (как «высокого», так и «низкого» жанров).  Современная художественная культура характеризуется прежде всего отсутствием выраженных границ социальной стратифицированности субкультурных явлений, определенным уровнем художественной эрудированности и приобщенности к национальным художественным ценностям практически всех членов сообщества, что в конечном счете повышает эффективность социально-интегративной функциональности искусства. Существенную роль в этом процессе играют средства массового репродуцирования и тиражирования произведений искусства и их дистанционная трансляция электронными СМИ.

В целом, хотя в культурной жизни постиндустриальных стран  в последние десятилетия наблюдается  опережающее развитие явлений массовой художественной культуры как наиболее рентабельной с точки зрения потребительского спроса, «классические» направления искусства остаются вполне актуальной областью культурной практики и выполняют свои ценностно-креативные и социализирующие  функции в полном объеме, соответствующем объективным социальным потребностям сообществ.

Вопросы для самоконтроля:

1. Какова специфика искусства как вида духовного производства?
2. Каковы взаимосвязь искусства и религии?
3. Как взаимодействует искусство и мораль?
4. Какова роль техники в современном искусстве?
5. Каковы основные виды современного искусства?
6. Каковы основные функции искусства?
7. Что характерно для искусства?

Глава 7. РЕЛИГИЯ

7.1. Природа,  сущность и структура религии

Религия – это совокупность взглядов и представлений, система верований и обрядов, объединяющих признающих их людей в единую общность. По мнению верующих, связь человека с Богом составляет главную черту религии.

 Религию можно представить  как  попытку людей выстроить  целостное мировоззрение, упорядочить свои представления о бытии и создать психологически комфортное объяснение существующему миропорядку на основании идеи божественного сотворения и управления миром.

На определенном этапе  истории религия играла выдающуюся роль как инструмент социальной консолидации, регуляции, мотивации и контроля  социальной деятельностью людей, являясь универсальным источником этических и эстетических оценок.

Несмотря на торжество  научного  мировоззрения, религия  продолжает оставаться важнейшим инструментом социальной регуляции даже в самых развитых странах современного мира , население которых, даже освоив компьютеры, категорически не желает расставаться с религиозностью как формой коллективной нравственной  самоорганизации общества. Большинство современных религий оказались достаточно пластичными для паритетного сосуществования с научной картиной мира и весьма эффективного взаимодействия с современным искусством, СМИ и т. п. Взаимоотношения светского и религиозного миров в течение ХХ столетия в основном вышли за рамки какого-либо соперничества. Религия сохранила за собой важнейшую функцию психологического умиротворения человека в ситуациях, когда рациональных доводов для этого не хватает.  

Структура религии. В ходе социо-культурного исторического развития  формируется и развивается  структура религии. Если, в рамках мифологической культуры, религия, как относительно самостоятельное образование, еще не выделялась, то в дальнейшем она дифференцировалась и в ней выделились определенные элементы.  Структура современных мировых религий представляет собой систему, состоящую из следующих компонентов: 1) религиозное сознание; 2) религиозная деятельность и  религиозные отношения; 3) религиозные организации.

Религиозное сознание. В религиозном сознании  адекватные отражения действительности соединено с иллюзиями и заблуждениями. Неправомерно утверждать, что религиозное сознание является абсолютно ложным, так как, взаимодействуя с другими формами культуры, она активно влияет  на различные области духовной жизни. В нем воссоздаются реальные явления и события аналогично тому, как это происходит в искусстве, в художественных образах. К тому же, взаимодействуя с другими областями духовной жизни, религия включает экономические, политические, философские знания.

 На уровне обыденного сознания  религия предстает в виде религиозных  образов, мистерий, настроений, впечатлений, чувств, а на теоретическом уровне оно представляет собой совокупность религиозных догматов и различных положений о мире и  человеке, разрабатываемых священнослужителями.

Религиозная деятельность является практически-духовным освоением мира. Основными разновидностями религиозной деятельности  является  некультовая и культовая деятельность.

Культ – это система особых действий, в которых выражается вера и осуществляется поклонение людей  сверхъестественным силам. Разновидностями  культа являются: 1) религиозные пляски; 2)религиозные богослужения; 3) обряды; 4) праздники; 5) поломничества и др.Субъекты культа – религиозная группа или верующий индивид.