Формирование экологической культуры младших школьников в процессе изучения окружающего мира

Ряд ученых (Моисеева 2002; Николаева 2001 и др.) выделяет следующие принципы современного экологического образования:

- гуманизации, утверждающий право человека на жизнь в благоприятной среде;

- научности, включающий  в себя современные научные  знания в разных областях наук;

- прогностичности, включающий  в себя проектирование будущего, предвидение его и заботу о  нем;

- непрерывности в плане онтогенеза: от раннего возраста до смерти;

- систематичности, предусматривающий  единство целей, методов, приемов,  средств, задач (Николаева 2001, с. 129).

Содержание экологического образования, согласно мнению

Л. В. Моисеевой, содержит в себе четыре взаимосвязанных компонента:

- познавательный –  понятия, характеризующие человека, труд, природу и общество в  их взаимодействии;

- ценностный – осознание  человеком законов природы как  универсальной ценности, не только  утилитарной, но и познавательной, эстетической, практической и пр.;

- нормативный – овладение  нормами, правилами поведения  в окружающей природной среде;

- деятельностный –  овладение видами и способами  общественно-полезной практической  деятельности, направленной на формирование  умений экологического характера (Моисеева 1996, с. 63).

Таким образом, в содержании экологического воспитания и образования  младших школьников необходима смена  старой, традиционной антропоцентрической  парадигмы на новую, биоцентрическую, что предполагает отказ от ряда сформировавшихся в предыдущие годы стереотипов. Природа не должна рассматриваться только с утилитарной точки зрения. Прежде всего, необходимо показать детям ее уникальность, красоту и универсальность (природа – среда жизни всех существ, включая человека; объект познания, удовлетворения его этических и эстетических потребностей; и только затем – объект человеческого потребления). Охранять природу необходимо не потому, что она нам что-то дает, а потому, что она самоценна.

Целью экологического образования является формирование личности с экоцентрическим типом экологического сознания. Задачами экологического образования являются: формирование адекватных экологических представлений; формирование отношения к природе; формирование системы умений, навыков  и стратегий взаимодействия с природой.

 

 

 

 

2. Место и роль экологического воспитания в процессе обучения младших школьников окружающего мира

 

Экологическое воспитание является частью процесса экологического образования, который, помимо экологического воспитания,  включает в себя формирование экологического сознания, экологического мышления,  экологической культуры. Специфика экологического образования состоит в том, что оно формируется на основе синтеза теории образования и воспитания и теории взаимодействия общества и природы, что и определяет его сущность, структуру, функции, выбор опорных наук, методов, средств, форм.

Воспитать гармонически развитую, экологически подготовленную личность, которая была бы способна адекватно понять свое место в  обществе и природе, реагировать на изменения в жизни, решать социальные и нравственные проблемы, - сложная задача, стоящая перед современной педагогической наукой. В решении данной задачи большую роль играет экологическое образование. В экологическом образовании становится крайне актуальным принципиальное изменение позиции самого человека в отношении природы.

 В   концепции    экологического    образования   И. Д. Зверева, 

И. Т. Суравегиной экологическое  образование предстает как целостное  единство процессов обучения, воспитания и развития: это целенаправленный процесс формирования ответственного отношения к окружающей природе во всех видах учебной, общественной, трудовой деятельности и общения с природой (Суравегина 1994, с. 34). По мнению С. Л. Новоселовой, экологическое образование представляет собой педагогическую и методическую область знаний об организации процесса развития экологической культуры (Новоселова 1995, с. 56).

Таким образом, целью  экологического образования является становление экологически культурной личности и общества как совокупности практического и духовного взаимодействия человека и природы, обеспечивающего его выживание и развитие. Эта цель согласуется с идеалом общего воспитания всесторонне развитой личности, способной жить в гармонии с окружающей средой.

Результатом экологического образования, по мнению Л. В. Моисеевой, является сформированное у человека экологическое сознание, экологическое  мышление, экологическая культура, экологически ориентированное поведение, гуманная природоохранная деятельность (Моисеева 1996).

По мнению И. Т. Суравегиной, важнейшим компонентом содержания экологического образования являются различные виды деятельности младших  школьников, и они выполняют разные функции формирования ответственного отношения к природе, дополняя друг друга (учебная деятельность, игра, общественно-полезная деятельность) (Суравегина 1994, с. 22).

Особое внимание к  экологическому образованию детей  младшего школьного возраста обусловлено  необходимостью формировать основы экологической культуры в наиболее благоприятный период эмоционального взаимодействия ребенка с природой. Творческим поиском методов работы с детьми, которые позволят сформировать у них зачатки экологической культуры, заняты исследователи и педагоги-практики.

Цель экологического воспитания младших школьников – формирование начал экологической культуры – базисных компонентов личности, позволяющих в дальнейшем, в соответствии с Концепцией общего среднего экологического образования, успешно осваивать в совокупности практический и духовный опыт взаимодействия человечества с природой, который обеспечит его выживание и развитие.

Задачи экологического воспитания – это задачи создания и реализации воспитательно-образовательной  модели, значимым эффектом которой  являются очевидные проявления начал  экологической культуры младших школьников.

Содержание экологического воспитания включает два аспекта: передачу экологических знаний и их трансформацию  в отношение. Знания являются обязательным компонентом процесса формирования экологической культуры, а отношение – конечным продуктом. Экологические знания формируют осознанный характер отношения и дают начало экологическому сознанию. Отношение, построенное вне понимания закономерных связей в природе, социоприродных связей человека с окружающей средой. Не может быть стержнем экологического сознания, поскольку оно игнорирует объективно существующие процессы и опирается на субъективный фактор.

Биоцентрический подход к вопросам экологического образования, ставящий в центр внимания природу  и рассматривающий человека как ее часть, выдвигает необходимость изучения закономерностей, существующих в самой природе. Только знание позволяет человеку правильно взаимодействовать с ней и жить самому по ее законам.

Содержание экологических  знаний младших школьников охватывает следующий круг вопросов:

- связь растительных  и животных организмов со средой  обитания, морфофункциональная приспособленность  к ней;

- связь со средой  обитания в процессе роста  и развития;

- многообразие живых  организмов, их экологическое единство;

- сообщества живых организмов;

- человек как живое  существо, среда его обитания, обеспечивающая  здоровье и нормальную жизнедеятельность;

- использование природных  ресурсов в хозяйственной деятельности  человека, загрязнение окружающей  среды; охрана и восстановление  природных богатств (Жуковский 2003).

Ознакомление с конкретными  примерами жизни растений и животных, их связи с определенной средой обитания и полной зависимости от нее позволяет  сформировать у младших школьников первоначальные представления экологического характера. Дети усваивают, что механизмом связи является приспособленность строения и функционирования различных органов, контактирующих с внешней средой. Наблюдая за животными, ухаживая за ними, дети получают знания о внешнем виде, поведении, приспособленности к условиям окружающей среды, в том числе к сезонным изменения природы, характер их потребностей во внешних компонентах среды на разных стадиях роста и развития. Важным аспектом при этом является рассмотрение труда людей как средообразующего фактора.

Знакомство детей с  группами живых  организмов позволяет  сформировать первоначальные представления  о некоторых экосистемах, пищевых  зависимостях, которые существуют в  них, а также внести понимание  единства и многообразия форм живой  природы, дать представление о группах сходных растений и животных, проживающих в одинаковых условиях.

Третий аспект содержания экологических  знаний берет начало в экологии человека, он позволяет дать представления  о биологических потребностях человека, которые могут быть удовлетворены лишь в нормальной жизненной среде. У детей закладывается понимание самоценности здоровья и первые навыки здорового образа жизни.

Следующий аспект содержания экологических  знаний связан с элементами социальной экологии, позволяющими продемонстрировать на некоторых примерах использование в хозяйственной деятельности природных ресурсов. Ознакомление с этими явлениями позволяет выработать у детей экономное и бережное отношение к природе, ее богатствам.

Все обозначенные аспекты содержания экологических знаний для детей младшего школьного возраста согласуются с содержанием образовательной области «Экология», представленной в концепции общего среднего экологического образования.

Экологическое воспитание младших  школьников опирается на систему  знаний междисциплинарного характера, которые включают четыре компонента: научный, ценностный, нормативный, деятельностный (Моисеева 1996).

Научный аспект обеспечивает развитие познавательного отношения к  природе, он включает естественнонаучные, социологические и технологические закономерности, теории и понятия. Ценностный аспект формирует нравственное и эстетическое отношение к природной среде. Нормативный аспект ориентирован на владение системой норм и правил, предписание запретов экологического характера, нетерпимость к любым проявлениям насилия. Деятельностный аспект включает виды и способы человеческой деятельности, направленные на формирование познавательных, практических, творческих умений экологического характера.

 

 

 

 

 

 

1.3. Проблема формирования экологической  культуры младших школьников в педагогической теории и методике  изучения окружающего мира

 

Обращенность современного общества к культуре, человеку, его духовному  миру становится доминантой цивилизованного  развития. В образовании как явлении  цивилизации также происходит ориентация на индивида, на развитие личности, что превращает культуру в важнейший фактор духовного обновления как общества в целом, так и отдельной личности.

Культуру можно считать средством  духовного «возделывания» личности. Человека, наделенного экологической культурой, отличает прежде всего умение достигать гармонии как со своим внутренним, так и с внешним миром. В детские годы это умение формируется за счет специальных знаний, развития эмоциональной сферы и практических навыков экологической деятельности.

Культура является той областью человеческого бытия, в которой  следует искать ответы на экологические  проблемы, поскольку в ее основании  лежат смыслообразующие ценности. В  своих исследованиях 

Н. Ф. Виноградова отмечает, что «даже элементарная экологическая культура предполагает определенную степень философского осмысления мира, которое начинается с фиксации сознанием основного факта его бытия» (Виноградова 1993, с. 36).

Экологическая культура представляет собой «способ развития и реализации социальных сил человека в процессе материально-практического и духовно-теоретического освоения природы и поддержания ее целостности посредством познания, преобразования и регулирования общественной деятельности, зависящей от господствующих социально-экономических отношений» (Моисеева  1996, с. 5).

Академик Д. С. Лихачев характеризовал экологическую культуру как одно из проявлений общей культуры и подчеркивал, что «отношения природы и человека – это отношение двух культур, каждая из которых «социальна» по-своему, общежительна, обладает своими правилами поведения». Культура природы может существовать без человеческой культуры, а человеческая культура без культуры природы не может (Лихачев 1989, с. 150).

По мнению Д. С. Лихачева, педагогика оперирует понятиями образования, воспитания, обучения, а понятие культуры не используется в качестве категории формирования человека в детстве. Индивидуально-творческое развитие личности невозможно вне связи понятий «ребенок» и «культура». Именно культура выступает связующим фактором между социальным и генетическим в личности, делает человека членом цивилизованного общества (Лихачев 1989, с. 118).