Автор работы: Пользователь скрыл имя, 12 Июня 2013 в 12:31, курс лекций
Слово "античный" в переводе с лат. означает "древний". Причем античной называют лишь литературу Древней Греции и Древнего Рима (1Х в. до н. э. - У в. н. э.).
В истории античной греческой литературы выделяются 4 периода:
архаический период. УШ в. до н. э - У в. до н. э. Ведущими жанрами этого периода были жанры эпоса и лирики. Особенно прославилась героическая поэма. Образцами служили ранние произведения греческой литературы: "Илиада" - о легендарной Троянской войне, и "Одиссея" - о трудном возвращении на родину одного из героев Троянской войны Одиссея. Автором их считается древнегреческий поэт Гомер, который сложил эти поэмы на основе векового опыта безымянных народных певцов-сказителей. Наряду с героической поэмой был создан жанр дидактической поэмы - поэмы Гесиода "Теогония" и "Труды и дни";
Сюжет романа можно свести к следующему: молодой человек, племянник короля Карла (или, в другом варианте – Марка), отправляется в другую страну сватать своему сюзерену невесту. Свою миссию Тристан успешно выполняет и везет невесту короля по морю к родным берегам. Молодые люди полюбили друг друга, но не потому, что он молод и красив, красива и юна была она. Тристан и Изольда по ошибке выпили приворотное зелье, которое мать невесты предназначала Изольде и её будущему мужу-королю, чтобы их души навсегда соединились. Введение мотива любовного напитка частично как бы очищает нравственно героев романа: не они виновны, а приворотное зелье. Хотя герои объективно являются грешниками, субъективно они безгрешны. Если они и преступники, то преступники поневоле, и это оправдывает их. Они до конца испивают уготованную им чашу. Однако их роль в романе вовсе не в том, чтобы продемонстрировать слепую власть судьбы, а в том, чтобы воплотить такое чувство, сила которого способна попрать даже смерть45.
Характер повествования отражен в названии романа: “Тристан” - фр. “печальный”. В эпоху Средневековья он и не мог быть иным, поскольку в то время господствовала христианская идеология с её приверженностью аскетизму, умервщлению плоти.
Пагубная страсть толкает влюбленных на преступление – на нарушение вассального и супружеского долга. Король Карл жестоко наказывает влюбленных, ведь они совершили бесчестный поступок. Влюбленных должны сжечь на костре. Тристана уже ведут к месту казни, но на пути встречается маленькая церквушка. Рыцарь просит развязать ему руки, чтобы он смог в последний раз помолиться Богу. Далее наш герой
ни мига не теряя зря,
Несется мимо алтаря
И из окна, с отвесной кручи
Кидается, затем, что лучше
Разбиться насмерть, чем живьем
Сгореть при скопище таком.
Но буйный ветер налетает,
Его одежду раздувает,
Несет на камень плоский плавно -
Спасен от смерти рыцарь славный.
Тристан спасен, и чудо произошло не без вмешательства Господа. Но должна свершиться и казнь Изольды:
Ведут Изольду на сожженье.
В народе ропот и смущенье.
…Стоит она перед толпою,
Одета в узкое, тугое
Из шелка серго и блио,
расшито золотом оно;
Густые волосы до пят,
В них золотом шнуры блестят.
Так дивен стан её и лик,
Что не жалеть её в тот миг
Мог лишь злодей закоренелый.
Этот мрачный ритуал в эпоху Средневековья был очень пышным и поэт мрачно-торжественно описывает его, в то же время сочувствуя влюбленным, молодым и прекрасным. Им мог не сочувствовать разве что “закоренелый злодей”! Однако такой “закоренелый злодей” нашелся - это был “прокаженный”, весь “в струпьях...”. Он подает королю страшный совет: за грех великий покарать Изольду не огнем и не мечом, а ложем с прокаженным. Это наказание было страшнее смерти. Однако была спасена и Изольда: её спас Тристан.
Казалось бы, ничто не мешает влюбленным обрести счастье. Но жизнь в лесном шалаше, охота на оленей ради пропитания, истлевшее платье и бытовые невзгоды любви не прибавляют. К бытовым невзгодам добавляются и нравственные страдания: Изольда страдает от того, что её возлюбленный терпит лишения из-за неё. А Тристан изводит себя угрызениями совести из-за того, что поступил нечестно по отношению к дяде, отнял у него жену, вверг любимую женщину в нищету и пр. К тому же действие любовного напитка стало ослабевать (он был рассчитан на 3 года). Вмешиваются силы небесные, влюбленные обращаются за помощью к отшельнику Огрину, и тот возблагодарил Бога за то, что он сподобил его вернуть на путь праведный сразу две заблудшие души. Он пишет королю от имени Тристана покаянное письмо. Король прощает влюбленных: Изольда возвращена во дворец, Тристан же отправлен в изгнание.
Тристан после разлуки с любимой, чтобы вытравить её из своего сердца, решил жениться: сестра его друга тоже носила имя Изольда, она была хороша собой, и Тристан женился на ней, прельстившись сходством имен. Но сразу же после свадьбы он раскаивается в этом и сохраняет верность первой Изольде. Он и сам не нашел успокоения и принес несчастье Изольде-"второй". Тристан тяжело заболел и излечить его могла лишь Изольда-первая. Она спешит к нему. Но ревнивая жена обманывает мужа, сказав, что на корабле поднят черный парус. Это был недобрый знак: если на корабле нет Изольды, значит она забыла его. Тристан умирает. Но и Изольда-первая не пережила смерти любимого. Похоронили их по разные стороны церкви: так пожелала жена Тристана. Но на их могилах выросли деревья, и вершины их соединились над куполом церкви и переплелись.
Роман отличает психологическая убедительность переживаний героев, причем не только главных, но и короля, и Изольды “второй”, искренне любящей и обманутой в своей любви. Психологизм, убедительность пережи