22 Ноября 2011, доклад
Салическая правда – памятник права раннефеодального общества – составлена на рубеже 5-6 в.в., т.е. вскоре после завоевания салическими франками бывшей римской провинции Галлии и принятия христианства.
02 Января 2013, контрольная работа
Наиболее полное представление о раннефеодальном праве дают так называемые "варварские правды", в которых были записаны многообразные правовые обычаи, устоявшиеся образцы судебных решений германцев. Одна из самых древних - Салическая правда, составленная в правление Хлодвига в конце V - начале VI в. Рипуарская правда - судебник другого франкского племени в своей основной части сложился в VI в., но известен и в редакции VIIIв.
Вестготская правда в первой, полной редакции появилась в VI-VII вв. В ее основе был свод законов короля вестготов Эриха (466-489 гг.), расширившего свои владения в Галлии и получившего независимость от римских императоров. Вслед за вестготами бургунды приступили к созданию собственного судебника. Создавая его, они вместе с практическими целями преследовали и цели политико-символические - закрепления своего господства над территориями, освобожденными от власти Рима.
24 Января 2013, реферат
Одной из ранних и вместе с тем классических правд считается Салический закон, принятый у франков; его самая ранняя часть относится к концу V в. (486 - 496 гг.). Утвержденная приемниками первого франкского короля, редакция текста состояла из 65 глав - титулов, каждый из которых посвящался своему юридическому вопросу. Позднее, оставаясь основным сводом собственного права франков, Салический закон неоднократно дополнялся и расширялся; так возникли редакции, названные Эмендатс (VI-XII вв.) и Геральдия.
02 Февраля 2013, доклад
Салическая Правда — одна из древнейших и наиболее важная из варварских правд; возникла среди франков (Франки). Она дошла до нас в многочисленных рукописях, которые можно разбить на 4 группы. Первая группа содержит древнейший текст, в 65 статей; вторая — тот же основной текст, но уже с явными влияниями христианских представлений (запрещение брака между свойственниками, наказания за преступления против церкви, за убийство духовных лиц и т. п.). Третья дает сокращенный текст, в двух отделах, из которых первый содержит мальбергическую глоссу. Четвертая, позднейшей, Каролингской эпохи — исправленный, неглоссированный текст в 70 статей; рукописи этой группы наиболее многочисленны. Есть еще пятая группа (так наз. "герольдовский" текст), компилятивная. Первоначальный текст до нас не дошел, но мы знаем, что он терпел изменения и исправления в руках переписчиков (I группа).
17 Ноября 2013, доклад
«Салическая правда», «Салический закон» - памятник обычного права салических франков (западных франков – ветвь франков), первая кодификация их обычаев, правовой источник значительной части населения Франкского государства эпохи Меровингов (Меровинги - это первая династия франкских королей в истории Франции). Одна из характерных черт заключается в том, что преступника наказывали с учетом особенностей обычаев этнической группы, к которой он принадлежал (за одно и то же свершенное деяние преступники несли разные наказания). В ней, в частности, рассмотрено 150 разновидностей кражи, в их числе 74 касаются домашних животных.
16 Декабря 2013, контрольная работа
Наиболее полное представление о раннефеодальном праве дают так называемые "варварские правды", в которых были записаны многообразные правовые обычаи, устоявшиеся образцы судебных решений германцев. Одна из самых древних - Салическая правда, составленная в правление Хлодвига в конце V - начале VI в. Рипуарская правда - судебник другого франкского племени в своей основной части сложился в VI в., но известен и в редакции VIII в. Самая примечательная его черта состоит в том, что вопреки общему персональному принципу действия "варварских правд" эдикт распространял свое действие на всех лиц, проживающих на территории королевства, т.е. в равной мере, как на остготов, так и на римлян. В центре внимания эдикта были оформление и защита земельной собственности частных лиц (ст. 10-12, 27, 75 и др.).
09 Февраля 2014, реферат
Государство франков прошло в своем развитии два основных периода (с конца V до VII в. и с VIII по середину IX в.). Рубеж разделяющий эти периоды, характеризуется не только сменой пра¬вящих династий (на смену Меровингам пришли Каролинги). Он стал началом нового этапа глубокой социально-экономической и политической перестройки франкского общества, в ходе которой постепенно складывалось собственно феодальное государство в форме сеньориальной монархии.
04 Марта 2014, реферат
В эпоху варварских королевств регулирование отношений внутри германских племен строилось, помимо королевского законодательства, на обычном праве. Основы общественно-юридического быта германских народов были в главном едиными, поэтому формирующееся право к середине I тыс. составило целостную систему особого германского типа. Это германское право стало вторым по важности, наряду с римским правом, источником всей позднейшей европейской юридической культуры. В условиях сначала протогосударств, а затем и ранней государственности обычное право германцев было записано и частично кодифицировано. Эти письменные своды получили название варварских правд.
12 Мая 2015, контрольная работа
При рассмотрении Салической правды, необходимо остановиться на таких главах самой Салической правды, как договорные отношения, брак и семья, увечье и убийство, судебный процесс. Кроме этого необходимо рассмотреть вопрос о возникновении Салической правды, преступлениях и наказаниях, указанных в Салической правде.
Тема данной контрольной работы является особенно интересной, так как в ней рассматривается наиболее важный кодифицированный сборник законов, именуемый Салической правдой, так как он позволяет оценить правовую обстановку в древности и сравнить её с нынешним временем.
24 Марта 2013, контрольная работа
Цель исследования: анализ хозяйственных и общественных отношений древних народов в средневековом праве.
Задачами исследования является:
1) общественный строй франков по «Салической правде»;
2) система преступлений и наказаний по «Салической правде»;
3) судопроизводство, система доказательств, ордалии
4) земское право по «Саксонскому зерцалу»
5) ленное право по «Саксонскому зерцалу»
28 Ноября 2012, реферат
Русский дворянский салон представлял собой сложную форму культурно-художественной жизни дворянской России первой половины XIX века, в которой соединяются серьезные, глубокие интересы с развлечением, личное с общественным, причем имеются в виду разные виды деятельности. Сопричастно культуре было только «тонкий слой образованной, мыслящей его части, все эти представители дворянского авангарда были создателями культурных ценностей, с ними связано все лучшее, что заложено в России XVIII-XIX вв.
15 Апреля 2013, реферат
Салықтар – шаруашылық жүргізуші субъектілердің , жеке тұлғалардың мемлекет пен екі арадағы мемлекеттік бюджет арқылы жүзеге асырылатын, қаржы қатынастарын сипаттайтын экономикалық категория. Салықтардың экономикалық мәні мынада: салықтар шаруашылық жүргізуші субъектілер мен халық табысының қалыптасуындағы қаржылық қатынастардың бір бөлігін білдіреді. Сондай – ақ шаруашылық жүргізуші субъектілер мен халық табысының белгілі бір мөлшерін мемлекет үлесіне жинақтап, жиынтықтаудың қаржылық қатынастарын көрсетеді.
17 Апреля 2014, реферат
Русское самодержавие являлось с самого своего возникновения вполне реальной силой, наложившей сильный отпечаток на всю историю отечественной культуры.
В российской истории можно отметить несколько фаз основания русского универсального государства, отмеченных именами \"основателей\": Владимир Святой и Ярослав Мудрый, Иван III и Иван IV Грозный, Петр I, отчасти Николай I, Ленин и Сталин. Создаваемые на разных исторических стадиях развития России варианты универсального государства не столько возникали из общественного хаоса и распада, сколько сами порождали этот хаос \"смутного времени\" с характерными для него центробежными процессами, экономическим, политическим, идеологическим кризисом.
19 Ноября 2012, курсовая работа
Целью данной работы стало изучение основных этапов и элементов становления российской государственности.
В рамках поставленной цели необходимо было решить следующие задачи:
1) Рассказать о приходе православия на русскую землю, о предпосылках и причинах крещения Руси, об основных событиях в истории Русской Православной Церкви.
2) Изучить становление и развитие крепостного права в российском государстве, его причины и последствия.
3) Рассказать о становлении самодержавия и причинах возникновения абсолютизма в России.
25 Января 2013, реферат
Бедствия Смутного времени потрясли ум и душу русских людей. Современники винили во всем проклятых самозванцев, посыпавшихся на страну как из мешка. В самозванцах видели польских ставленников, орудие иноземного вмешательства. Но то была лишь полуправда. Почву для самозванства подготовили не соседи Россия, а глубокий внутренний недуг, поразивший русское общество.
27 Января 2014, реферат
Цель данной работы – рассмотреть деятельность самозванцев, оставивших наиболее яркий след в нашей истории. Попытаемся также разобраться в причинах их появления, чьи интересы представляли самозванцы в разные исторические эпохи, и какова была реакция народа на их появление.
25 Декабря 2012, контрольная работа
Смутное время взяло свое начало и развитие с пресечение царской династии. Ведь в России царь был не только держателем государственной власти, но и носителем традиционного идеала «правды». Именно благодаря сохранившимся еще языческим представлениям царь в России рассматривался как «Отец» народа, царь-батюшка. Русское православие знало не только небесный идеал христианства, но и земной идеал «святой Руси», и главную роль в нем играла фигура «настоящего», православного царя. Царский род оборвался, это была катастрофа, которая означала крах всей системы ценностей.
11 Ноября 2013, реферат
Одним из самых удивительных явлений всей истории русского самодержавия является проблема "законного царя".До 17 века Россия не знала самозванцев, имеющих виды на царский трон. . Анализ социальных корней "самозванщины" показывает: Во-первых, для самозванчества необходим определенный уровень развития феодальных отношений и государства. Во-вторых, история самозванчества в России тесно связана с династическими кризисами, время от времени сотрясавшими царский трон. В-третьих, история самозванчества представляет собой народные утопических легенд о "возвращающихся царях-избавителях".
29 Мая 2015, доклад
На всех этапах исторического развития кыргызского общества важную роль в регулировании общественных отношений играли органы местного самоуправления. В самобытных национальных формах оно существовало задолго до образования современного государства кыргызов и закреплялось в различных источниках права . Именно об этом свидетельствуют исторические и литературные памятники, в том числе и героический народный эпос "Манас", названный по имени его главного героя - богатыря, объединившего киргизов. Как строились отношения между племенами, как на основании равного представительства племена решали конфликтные и организационные проблемы, как избирался общий предводитель для воинских походов - обо всем этом идет речь в эпосе "Манас".
25 Ноября 2011, контрольная работа
1. Что такое творческие союзы?
Причины их появления.
06 Сентября 2014, аттестационная работа
Индия в Средние века была раздробленной страной. Бесконечные конфликты между племенами тормозили ее развитие. Возникавшие государства ожесточенно боролись друг с другом, иногда усиливались, но быстро распадались. Каждое из них, в свою очередь, делилось на более мелкие княжества во главе с князьями — раджами, которые тоже враждовали между собой. Можно сказать, что это была типичная для феодальной раздробленности картина. Когда в 8 веке арабские армии подошли к западным границам Индии, они не встретили серьезного сопротивления и со временем подчинили всю ее северную часть.
13 Ноября 2011, курсовая работа
Целью данной курсовой работы является рассмотрение идеологии
самурайства, идеологий и традиций.
Объект исследования – Самурайское сословие
Предмет исследования – история возникновения самураев, их этика.
12 Апреля 2012, доклад
Продукция хлебобулочного и кондитерского производства представляет собой широкий ассортимент изделий из муки разного сорта. Хлебобулочные изделия — изделия хлебопекарного производства. К хлебобулочным изделиям относятся: Хлеб, булочное изделие. Кондитерские изделия – высококалорийные изделия, сочетающие в себе и/ или мучной и сладкий компоненты. Сладким компонентом является сахар, мёд, шоколад. Ещё одной особенностью кондитерского изделия является начинка, которая может быть представлена ягодами, фруктами, орехами. Данная продукция относится к пищевому производству, где особенно важно поддерживать и следить за санитарной и гигиенической обстановкой.
28 Ноября 2011, доклад
1.Саратовская государственная консерватория имени Л. В. Собинова — высшее музыкальное учебное заведение, один из старейших в России музыкальных вузов, основана в 1912 году на базе музыкального училища. Третья по счёту в стране и первая в провинции.
26 Декабря 2013, реферат
Всесоюзный сатирический киножурнал "Фитиль" был основан известным детским поэтом и писателем-сатириком Сергеем Михалковым в 1962 году. Михалков до конца своих дней оставался главным редактором киножурнала.
"Фитиль" был сатирико-юмористическим киножурналом с элементами журналистского расследования. Целью его создания стала борьба с негативными явлениями в жизни страны.
17 Марта 2014, доклад
Махатма Ганді склав дивовижну духовно - політичну технологію . Він створив неможливе : без пострілів , кровопролиття та жорстокості змусив англічан покинути Індію, відмовитися від найдорогоціннішої «жемчужини» в Британській імперії.І це при тому,якщо враховувати,що лише за сімдесят років до Ганді індійці намагалися визволитися,підняв криваве повстання сипаїв , яке англічани придушили . В 1857 році індійцям не допомогли ружья та гармати,котрі в них були у великій кількості.А от Ганді та його послідовникам вдалося створити чудо,котре з з момента появи своєї слугувало шляхом для сотен міліонів людей по всьому Третьому світу.
05 Декабря 2013, курсовая работа
На рацэ Ашмянка, за 220 км на паўночны ўсход ад Гродна знаходзіцца горад Ашмяны. У крыніцах другой паловы ХІХ – пачатку ХХ стагоддзяў часта сустракаецца меркаванне, што Ашмяны ўжо існавалі ў 1040 годзе (год паходу Яраслава Мудрага на Літву). У “Хроніцы Літоўскай і Жамойцкай” Ашмяны ўпамінаюцца ў 1341 годзе. Горадам і навакольнымі землямі валодалі вялікія літоўскія князі Гедзімін, Яўнут, Альгерд, Ягайла, пазней – феадалы Я.Юндзіловіч, В.Насілоўская і інш.
У Ашмянах на левым беразе ракі Ашмянкі знаходзіўся замак, быў пабудаваны парафіяльны касцёл (1391 г.), царква (1840 г.), мураваны касцёл францысканцаў (1882 г.), дамініканскі касцёл Святой Троіцы (1667 г.), кальвінскі збор, гімназія імя Я.Снядэцкага (дзейнічала ў 1918 – 1939 гг.), народны тэатр і інш.
10 Декабря 2012, контрольная работа
У канцы ХVIII і першай палове ХІХ ст. на Беларусі адбываліся працэсы, якія вялі да распаду феадальна-прыгонніцкай сістэмы. Узнікалі адносіны новага, капіталістычнага тыпу. Поа гэта сведчылі поспехі рпамысловасці: узрасла колькасць мануфактур, на многіх з іх пачала выкарыстоўвацца вольнанаёмная праца.
Найбольш распаўсюджанымі былі прадпрыемствы па перапрацоўцы сельскагаспадарчай сыравіны: вінакурныя, суконныя, палатняныя, цукровыя, мукамольныя.
25 Марта 2014, контрольная работа
Развіццё капіталізму ў Еўропе да пачатку XIX стагоддзя прывяло да змены феадальна -абсалютысцкіх манархій і з'яўленню новых формаў дзяржаўнай прылады - канстытуцыйных манархій, канстытуцыйна-парламенцкіх рэспубалік. У адрозненне ад заходне-еўрапейскіх краін дзяржаўна-палітычны лад Расіі да сярэдзіны XIX у. заставаўся на ўзроўні сярэднявечча. Тут панаваў абсалютызм і прыгоннае права. Сведчаннем адсталасці Расіі з'явілася яе параза ў крымскай вайне (1853 - 1856 гг.). Стала відавочным, што расійская прыгонніцкая сістэма прайгравае заходняй капіталістычнай. Гэта прымусіла ўрад задумацца над неабходнасцю правядзення рэформаў. Гэта неабходнасць ярка выявілася ў Беларусі. Большасць яе жыхароў (74,3%) складалі сяляне, якія падзяляліся на абшарніцкіх, дзяржаўных, поезуитских, царкоўных і манастырскіх
19 Сентября 2013, доклад
Саяси жүйе туралы түсінік Алғашқы қауымдық құрылыс кезеңінде барлық адам тең өмір сүрді. Басқарушылар мен бағынушылар деген мүлдем жоқ, себебі адамдардың өзі табиғат алдында әлсіз еді. Сондықтан тобырымен жүрді. Бірігіп аң аулады, тек тайпа-тайпа болып жүрудің арқасында ғана өздерінің қауіпсіздігін, күн көрісін қамтамасыз ете алды. Тапқан табыстары бәріне ортақ болды, артық өнім болған жоқ.