Автор работы: Пользователь скрыл имя, 23 Декабря 2013 в 20:53, диссертация
Қазақстан Республикасы өз тәуелсіздігін алғаннан кейін қазақ халқының рухани даму тарихын қайта қарау қажеттігі туды. Тәуелсіздікке қолы жеткен қазақ жұртына рухани тәрбиенің маңыздылығы соның ішінде осы тәрбиені беретін Исламның рухани көрінісі сопылықтың халық үшін қаншалықты қажет екнін түсіндіре отырып, тәрбиенің негізгі құндылықтарын жан жақты терең зерттеп, олардың әрқайсысын халық арасында насихаттау бүгінгі күн тәртібінде тұрған көкейкесті мәселе.
Объектом исследования магистерской диссертации являются – течения Исматуллы.
Цель работы заключается в определении сходства и отличия широко распрастраненного на территории Казахстан течении Исматуллы, которое проповедует учения суфизма в сравнении учения суфизма в тарикате К.А. Яссави.
КІРІСПЕ...........................................................................................................4
1 ИСМАТУЛЛА АҒЫМЫНЫҢ ТАРАЛУ АЛҒЫ ШАРТТАРЫ
1.1 Сопылық: мәні және ілімі..........................................................................7
1.2 Исматулла ағымы: тарихы және діни ілімі.............................................32
1.3 Исматулла ілімінің таралу аймақтары.....................................................48
2 ИСМАТУЛЛА АҒЫМЫНЫҢ ҚАЗАҚСТАНҒА КЕЛУ СЕБЕПТЕРІ:
(САЯСИ, ДІНИ, ӘЛЕУМЕТТІК АСТАРЫ)
2.1Исматулла ағымының әлеуметтік топтарға жіктелу ерекшеліктері......60
2.2 Исматуллашылардың ұстанатын қағидалары…………………...…......75
2.3 Исматуллашылардың өз ілімдеріне тарту әдістері мен тактикасы.......87
ҚОРЫТЫНДЫ..............................................................................................96
ПАЙДАЛАНҒАН ӘДЕБИЕТТЕР ТІЗІМІ..............................................102
Тағы да бір күдік бар Исматулла Мақсұмды шәкірттері жер бетіне әділдік орнату үшін келген деп,- «Мәді имамға теңеп, біз оның сарбаздарымыз дейді». Мәді шииттерде он екінші жоғалып кеткен имам болып есептелінеді. Бұл да болса Иран мен Пәкістанның жаулап алу саясаты болуы мүмкін. Мұндай деректердің рас болып шығуына көз жеткізу үшін бұл ағымды түпкілікті зерделей отырып зерттеу қажет. Тағыда бір ескертетін жайт Исматулла ағымының ұстанушылары өздерінің ұйымы жайында зерттеу жұмыстарын жүргізуге тиым салады. Бұл ағымды зерттеп жүрген ізденушілерге жұмыстарын ары қарай жалғастырса қиын болатынын ескертеді. Бұл адами құндылықтарға жасалатын қарама - қарсы іс - әрекет деп ұғамын. Неге бұл ағым өздерін зертегендерді ұнатпайды? Бұған ойланбай ақ жауап беруге болады. Өйткені бұлардың ұстанатын діни қағидалары дәстүрлі ислам заңдарына қарама – қайшы шығар деген ой толғамға келесің. Еліміздің ертеңгі тірегі жастар халқымыздың рухани дүниетанымдық көз – қарастарының қалыптасуына зор септігін тигізген ғұлама ойшылдарымыз бен дана ақындарымыздың бізге үлгі өнеге етіп кеткен жазба қазыналарын теріс түсініп қалмаса екен деп ойлайсың. Еліміздегі тыныштық пен жарасымды өмірге ұйытқы және бастамашы болып отырған Қазақстан мұсылмандары діни басқармасының шығарған пәтуасы дер кезінде жүзеге асырылды деп ойлаймын.
Ол пәтуа мынандай:
Қожа Ахмет Яссауи сынды әулиелер
мен Шәкәрім Құдайбердіұлы
ПАЙДАЛАНЫЛҒАҒАН ӘДЕБИЕТТЕР ТІЗІМІ
1 Қазақ Ұлттық Энциклопедиясы. - Алматы, 2006. – 3 б.