21 Сентября 2013, реферат
Миф – греч. mythos – слово, предание, рассказ – явление чрезвычайно сложное и по настоящее время не имеет общепринятой трактовки. Миф иногда трактуют настолько широко, что под него попадают не только теогония, космология, но и всякого рода сказки, поучения, родословные и т.д. К тому же первоначально mythos не противопоставлялся logos-у, который тоже означал «слово», «речь», и лишь позднее logos стал означать способность мышления, разум.
30 Ноября 2013, реферат
Мировоззрение – система взглядов человека на мир, место в этом мире, выражающееся в системе ценностей и идеалов личности.
Мировоззрение возникает как сложный результат взаимодействия психики человека с окружающей средой. Важной чертой мировоззрения являются социальные ценности и установки человека. Мировоззрение является фундаментальным социальным качеством человека, формируется с детства и закладывает ядро личности.
Синонимом мировоззрения является миропонимание, т.е. восприятие, ощущение, созерцание, оценка окружающего мира, природы, общества и человека.
20 Марта 2013, реферат
Источники изучения мифологии Древнего Египта отличаются неполнотой и несистематичностью изложения. Характер и происхождение многих мифов реконструируются на основе поздних текстов. Основными памятниками, отразившими мифологические представления египтян, являются разнообразные религиозные тексты: гимны и молитвы богам, записи погребальных обрядов на стенах гробниц.
13 Февраля 2014, реферат
Көлемi кең шенбердiң iшiне кiшi шенберлi енiп тұрады-деп айтуға болады. Демек дк iшiнде философиядан басқа да дк әлеуметтiк тарихи типтерi бар, олар мифология мен дiн.
17 Октября 2014, контрольная работа
На любой стадии человек (общество) имеет вполне определенное мировоззрение, т.е. систему знаний, идей на мир и место в нем человека, на отношение человека к окружающей действительности и самому себе. Кроме того мировоззрение включает в себя основные жизненные позиции людей, их убеждение идеалы. Самые ранние философские воззрения можно отнести к зарождению общества на Востоке. Философия восточного общества тесно переплетена с его спецификой, в основе которого лежит особый способ производства - «азиатский», отличительными особенностями которого являются «восточная община» и азиатские формы собственности…
В структуре такого общества выделяются два основных полюса: система более или менее замкнутых и разрозненных сельских общин и централизованная государственная администрация, восточная деспотия, стоящая над этими общинами, управляющая ими и взимающая с них налоги.
04 Июня 2015, реферат
Мифологическим мировоззрением – независимо от того, к далекому прошлому или сегодняшнему дню оно относится, мы назовем такое мировоззрение, которое основано не на теоретических доводах и рассуждениях, либо на художественно – эмоциональном переживании мира, либо на общественных иллюзиях, рожденных неадекватным восприятием большими группами людей (классами, нациями) социальных процессов и своей роли в них. Одна из особенностей мифа, безошибочно отличающая его от науки, заключается в том, что миф объясняет «все», так как для него нет непознанного и неизвестного. Он является наиболее ранней, а для современного сознания – архаичной, формой мировоззрения.
29 Сентября 2013, реферат
Мифология – это наука, изучающая мифы. А мифы – это небольшие истории, в которых есть вымысел, но также присутствует и правда. Часто бывает так, что отличить, где в мифе реальность, а где нет, трудно. Все содержание мифа тесно связано; и быль, и ложь, и действительность переплетаются между собой.
Мифологические представления существовали на определенных стадиях практически у всех народов мира.
Мифология – это честь философской науки, изучающая древний фольклор и народные сказания (мифы, эпосы, сказания).
02 Марта 2014, доклад
Обычно в мифах совмещается два аспекта — рассказ о прошлом и объяснение настоящего и будущего. Таким образом, с помощью мифов, прошлое связывалось с будущим, и этим обеспечивалась духовная связь нескольких поколений. Мифические истории представлялись первобытному человеку в высшей степени правдивыми, абсолютно реальными и заслуживающими полного доверия. Мифология сыграла большую и важную роль в жизни людей на ранних в разных стадиях их развития. Мифы, как уже отмечалось ранее, были законодателями принятых в данном обществе систем ценностей, поддерживали и определяли нормы поведения. И в этом смысле, нужно признать, они были невероятно важны для стабилизации общества, норм поведения и морали. И не только этим важна стабилизирующая роль мифологии.
19 Января 2014, контрольная работа
Как известно, «первобытнообщинная формация имеет своей идеологией миф...». [2; 16]. Но в чем же состоит суть мифического восприятия действительности? В науке уже давно преодолена точка зрения на миф как на нечто внелогичное и чисто иррациональное. Уже Дж. Вико называл мифы «умственным словарем человечества, а Ж.-П. Вернан говорил о «разуме мифа», где отыскиваются общечеловеческие схемы мышления и жизни, обнаруживаются непреходящие ценностные образы.
11 Апреля 2013, доклад
Идеи Мишеля Фуко об эволюции западной цивилизации за последние три столетия по-прежнему имеют огромное значение. Вряд ли кому-либо за последнее десятилетие удавалось столь фундаментально и обоснованно изложить научную мысль. Его влияние на сознание геев было велико, особенно после выхода первого тома "Истории сексуальности". Здесь он выразил свои взгляды, известные как теория социальной конструкции: под сексуальностью понимается не "естественное" и непосредственное проявление, а некая культурная модель, содержание которой существенно меняется в зависимости от времени и места. Он утверждал, что современный гомосексуалист и гетеросексуал - изобретение сравнительно недавнего прошлого.
05 Мая 2013, сочинение
В разные времена измерением счастья были разные вещи и понятия. Сейчас, более половины людей меряют счастье количеством денег. «Скажите, Шура, честно, сколько вам нужно денег для счастья?» Помните ответ Балаганова? «Сто рублей!» В наше время сумма возросла, а счастья так и нет? Мне кажется, что «счастье» – это скорее состояние души, чем результат владения чем-то. Под счастьем понимается внутреннее состояние человека, а не какие-то внешние факторы (уровень доходов, например). У счастья есть две составляющие: позитивные эмоции и то, насколько человек удовлетворен своей жизнью.
22 Апреля 2014, контрольная работа
Для управления изменениями важно знать стадии изменения. В настоящее время известно много подходов к определению и пониманию процесса изменений. Одним из первых в 40-х годах построением модели изменения групп и организаций занимался К. Левин. Он разработал поэтапную модель организационных изменений.
26 Мая 2015, реферат
В отличие от других мировых религий количество миров в буддизме практически бесконечно. Буддийские тексты говорят, что их больше, чем капель в океане или песчинок в Ганге. В каждом из миров есть свои суша, океан, воздух, множество небес, где обитают боги, и ступеней ада, населённых демонами, духами злых предков - претами и др.
25 Июня 2014, курсовая работа
Актуальность работы определяется, во-первых, создавшейся необходимостью более широкого взгляда на модернизм и, во-вторых, необходимостью различия традиционного и инновационного подхода к созданию произведений англоязычных писателей-модернистов. Целью данной работы является:
исследовать явление модернизма в англоязычной литературе XX века, выявить его предпосылки, цели, художественные особенности и т.д.;
кратко охарактеризовать основные этапы становления модернизма;
рассмотреть специфику и классические образцы английского модернистского романа XX века;
выявить мировоззренческие основания модернистского искусства, а так же его характерные черты;
выявить нестандартные приемы при написании романов английских писателей в модернистской литературе;
провести анализ литературного произведения эпохи модернизма с целью наглядно показать различные приемы в произведениях писателей-модернистов.
27 Июля 2015, сочинение
Для каждого существует свое определение Бога. Для меня это высший мир, первоисточник всего сущего, создатель нашей Вселенной, творец человека. В моем понимании Бог антропоморфен и наблюдает за нами, напрвляет нас в нужное русло и дает ровно те испытания, которые мы можем и должны вынести для того, чтобы приблизиться к Нему. Он дает возможность обрести бессмертную душу.
Бог вездесущ, Он везде, в каждом из нас, несмотря на то, верим ли мы в это или нет. Бог любит тех людей, которых испытывает. Он как любящий родитель наказывает нас за наши грехи и грехи наших предков, чтобы впредь мы были более благоразумными. Посылает нам испытания, чтобы закалить наш дух и выработать волю.
03 Декабря 2013, реферат
Повидаться с героями далекого прошлого с помощью машины времени не удастся, показало моделирование движения пространства и времени после Большого взрыва, проведенное американскими учеными. Вектор движения света через особый метаматериал подтвердил: время движется только в одном направлении.
04 Мая 2013, реферат
У каждого человека свой смысл жизни. Для кого-то это деньги, для кого – то это семья, для кого-то это карьерный рост, для кого-то слава, для кого-то что – то другое.
Мой смысл жизни в семье. Нет ничего дороже для меня, чем семья в которой я выросла. Мои родители дали мне очень многое. Воспитание, любовь, понимание. Они всегда поддерживали и понимали меня. Какие бы проблемы не возникали у меня – они всегда были на моей стороне и помогали мне в них разобраться.
18 Декабря 2010, сочинение
Смысл жизни, смысл бытия – философская и духовная проблема, имеющая отношение к определению конечной цели существования, предназначения человечества, человека как биологического вида, одно из основных мировоззренческих понятий, имеющее огромное значение для становления духовно-нравственного облика личности.
25 Ноября 2013, лекция
Смысл жи́зни, смысл бытия́ — философская и духовная проблема, имеющая отношение к определению конечной цели существования, предназначения человечества, человека как биологического вида, а также человека как индивидуума, одно из основных мировоззренческих понятий, имеющее огромное значение для становления духовно-нравственного облика личности. Вопрос о смысле жизни также может пониматься как субъективная оценка прожитой жизни и соответствия достигнутых результатов первоначальным намерениям, как понимание человеком содержания и направленности своей жизни, своего места в мире, как проблема воздействия человека на окружающую действительность и постановки человеком целей, выходящих за рамки его жизни.
03 Июня 2015, лекция
Чи тавре, ки аз таърихи афкори иќтисодї бар меояд молия њамчун категорияи иќтисодї таърихи тулони дошта, ҳанӯз дар давраи ҷамъияти ғуломдорӣ баробари ташкил ёфтани давлати ғуломдорӣ пайдо шудааст. Дар зинаҳои сохти токапиталистии истеҳсолот, молия асосан муносибатҳоеро ифода менамуд, ки онҳо шакли натуралиро ифода менамуд, дар давраи тараққиёти капитализм ба муносибатҳои пулӣ мубаддал гаштааст.
Бо баробари инкишоф ва пешрафти ҷомеаи инсонӣ мафҳуми молия нисбатан васеъ паҳн шуда ба пайдошавии низомњои молиявї замина гузошт, ки яке аз онњо љамъиятњои сањоммї мебошанд. Мувофиќи Ќонуни Љумњурии Тољикистон «Дар бораи љамиятњои сањомї» омадааст; љамияти сањоми ташкилоти тиљоратие, ки сармояи оиномавии он ба миќдори муаяни сањмияњо таќсим шуда, иштирокчиони он аз руи ўњдадорињои љамияти сањоми масъулият надоранд ва тавакали зарари вобаста ба фаолияти онро дар доираи арзиши сањмияњои марбуташон ба зима доранд.
10 Марта 2014, доклад
Молодежная субкультура создается самими молодыми людьми для молодых, она эзотерична, конкретные ее варианты понятны лишь знающим и посвященным. Молодежная субкультура – явление элитарное, через него проходят немногие молодые люди и отклоняясь от традиционной культуры, в действительности нацелена на включение молодых людей в общество.
10 Ноября 2013, реферат
Рациональное обоснование, которое Лейбниц дал монадам в своих работах, состоит из следующих пяти частей:
Математическое обоснование через анализ бесконечно малых и его антиатомистические выводы (против таких материалистов, как Эпикур, Лукреций и Гассенди).
Физическое обоснование через теорию жизненных сил с ее неявной критикой динамики Декарта, чьи экспериментальные ошибки были показаны самим же Лейбницем.
31 Мая 2013, доклад
С точки зрения Лейбница, основа мира - Бог и созданный им разум. Материя получает свое содержание и источник развития от разума Бога. Мир состоит из мельчайших элементов - монад, особых простых субстанций, которые входят в состав сложных субстанций. Монады не имеют протяжения фигуры, они не могут возникнуть или погибнуть естественным путем. Лейбниц наделяет монады принципом силы, активности. Но активность их объясняется телеологически (с точки зрения всеобщей подчиненности конечной цели) и теологически.
28 Октября 2013, реферат
Во-первых, он не принял дуализма Декарта в смысле разделения им всех субстанций (сущностей, не нуждающихся для своего существования ни в ком и ни в чем, кроме самого себя), с одной стороны, — на высшую — Бога и сотворенные им, но независимые субстанции, с другой — всех сотворенных — на материальные (протяженные) и духовные (мыслящие). Во-вторых, по мнению Лейбница, Спиноза, соединив все субстанции в одну (Природу-Бога), не преодолел дуализма Декарта, так как разделил все модусы (единичные вещи — проявления субстанции) на два класса — протяженные и мыслящие; то есть то, что у Декарта выступало двумя видами субстанций, у Спинозы стало аналогичными видами модусов (проявлений) единой субстанции.
16 Января 2014, реферат
Философию Лейбница излагают по небольшой работе, которая, считается, содержит все основные положения его философии в концентрированном виде. Работа «Монадология» была написана в 1714 году. В Монадологии он начинает с простого опытного факта, с того, что в мире существует многообразие, а если есть многообразие, то есть сложное, - говорит Лейбниц. Мир состоит из простых таких элементов, которые Лейбниц называет простыми субстанциями, или монадами.
12 Ноября 2014, реферат
Монизм - способ рассмотрения многообразия явлений мира в свете одного начала, единой основы («субстанции») всего существующего и построения теории в форме логически последовательного развития исходного положения. Монизм первоначально имел форму наивного представления о «первовеществе», из которого возникли все вещи, например «вода» (у Фалеса), «огонь» (у Гераклита). Главную проблему философского монизма составляет понимание взаимоотношения материального и идеального, предполагающее решение основного вопроса философии в духе материализма или идеализма.
20 Августа 2013, доклад
Монополия – исключительное право производства, торговли и других видов деятельности, принадлежащие одному лицу, определенной группе лиц или государству. Если такое право принадлежит фирме, то это означает, что она обладает монопольной властью. Монопольная власть дает фирме возможность влиять на цену товара
Если фирма является единственным продавцом товара, который не имеет близких заменителей, то потребитель сталкивается с чистой монополией.
21 Декабря 2011, реферат
Понятие ценностей отражает значимость тех или иных объективных явлений для жизни людей. Ценностное отноше¬ние формируется в процессе человеческой деятельности, где выделяют три вида производства: люди, вещи и идеи.
12 Апреля 2013, доклад
Мораль (от лат. moralis – нрав, нравственный) – одна из форм общественного сознания и его реализации на практике, утверждающая общественно необходимый тип поведения людей. В отличие от правовых норм, соблюдение которых поддерживается и контролируется государственными органами, нормы морали опираются на общественное мнение и воздействие, на убеждение, традиции и привычку.
Мораль находит выражение в поступках человека по отношению к обществу, властным структурам, коллективу, семье и т.д. Ценности морали меняются с течением времени и различны у разных народов и слоев населения.
23 Декабря 2013, реферат
Мораль выступает одновременно и как характеристика индивидуального человека (и конце концов носителем моральных взглядов всегда является отдельная личность), и как совокупность представлений, присущих одновременно многим людям: группе, сообществу, народу. Поэтому, хотим мы того или не хотим, нравственность — всегда социальный феномен, вид общественного сознания, духовно-практическая сфера жизни. Это дает нам право сравнивать ее с другими аналогичными «сферами», между которыми, разумеется, не стоит непроходимая стена: экономика, политика, религия, искусство связаны и переплетены друг с другом — и все-таки каждая из них обладает своеобразием. Все они так пли иначе «пересекаются» с моралью или даже сплавлены с ней, но в каждом случае это «сплав» совершенно особого качества.