Курс лекций по "Философии"

kНАД ЧЕМ РАБОТАЮТ ФИЛОСОФЫ?

Этот вопрос является самым общим  философским вопросом. Вы знаете, чем  занимаются врачи, физики, историки. Но философы - это нечто другое. Философы задают вопросы - странные вопросы типа "Может ли вся моя жизнь быть сном?" - и опасные вопросы вроде "Какое право имеет правительство - любое правительство - указывать мне, что я должен делать?"

Философия - буквально любовь к мудрости. Философия - это систематическое критическое исследование способа наших суждений, оценок и действий, имеющее целью сделать нас более мудрыми, лучше понять самих себя и таким образом стать лучше. Известнейший из философов всех времён - Сократ - создал теорию о том. как каждому из нас следует осмысливать свою жизнь, подвергая её критическому анализу или ставя ей вопросы. В основе этой теории лежат четыре принципа:

1. Неосмысленная жизнь не стоит  того, чтобы жить. Недостойно жить  изо дня в день, никогда не  спрашивая себя: что я здесь  делаю? Почему я живу так,  как живу?

2.Реально существуют эффективные  принципы мышления и деятельности, которым мы должны следовать, если хотим прожить хорошую жизнь. Эти принципы объективны, истинны для всех, независимо от места и времени жизни. Люди нуждаются в том, чтобы найти истину и жить в соответствии с ней.

3. Истина находится в каждом из нас, а не в звездах, не в традиции, не в религиозных книгах и не во мнении большинства. Если этой истины нет внутри вас, вы никогда не найдёте её, если она есть, то она будет открыта только с помощью настойчивого самоанализа.

4. Хотя никто не может никого научить фундаментальным принципам правильного мышления, некоторые люди - учителя, философы - могут ставить вопросы, которые побуждают людей начать самопознание. Изучение  человеческого   мира  и   изучение   космоса   (космология) составляют две большие ветви философии,   и нет в философии разделения   более   фундаментального,   чем    между   философами, изучающими человеческий опыт, и философами, размышляющими о порядке во всей Вселенной.

Философия есть поиск и нахождение человеком ответов на главные вопросы своего бытия (наиболее существенные, всеохватывающие, объединяющие жизнь людей в единое целое, в поле действия которых

попадает каждый человек.)

 

ФИЛОСОФИЯ, ЕЕ РОЛЬ В ЖИЗНИ  ЧЕЛОВЕКА И ОБЩЕСТВА.

Философская проблематика.

Каждый,    культурный     человек     имеет     определенное представление о философии. Каждый человек, вольно или невольно, постоянно сталкивается  с   проблемами,   которые   обсуждаются в философии. Как устроен мир? Развивается ли он по определенным законам? Кто или что определяет эти законы? Существует ли мир вечно  или он  сотворен Богом?  Какое  место  в  мире  занимают закономерности, а какое - случайности? Еще в большей степени каждый человек интересуется теми проблемами, которые касаются его положения в этом мире. Смертен человек или бессмертен? Как можно понять бессмертие человеческого существования? Может ли человек узнать о своем предназначении в этом мире или это ему недоступно? Каковы познавательные возможности человека? Что есть истина? Как отличить ее от заблуждения и лжи?

Каждого человека, несомненно, волнуют  и морально-нравственные проблемы. Что такое совесть, честь, долг, ответственность  и справедливость? Можно ли провести четкую разграничительную линию  между добром и злом?

Можно было бы назвать множество серьезных проблем, которые рассматривает философия. Однако за долго до возникновения философии люди пытались найти ответы на важнейшие вопросы в мифологии и религии. Поэтому подобные вопросы правильнее называть не чисто философскими, а мировоззренческими.

Мировоззрение - это совокупность взглядов, оценок, норм и установок, определяющих отношение человека к миру и выступающих   в   качестве   ориентиров   и   регуляторов его поведения.

 

Мифы и религия  как формы мировоззрения.

Исторически первой формой мировоззрения является мифология. Она возникает на самой ранней стадии общественного развития. Тогда человечество в форме мифов пыталось дать ответ на такие глобальные вопросы как происхождение и устройство мира в целом, возникновение наиболее важных явлений природы, животных и людей. Значительную часть мифологии составляли космологические мифы, посвященные устройству природы. Вместе с тем, большое внимание в мифах уделялось различным стадиям жизни людей,

тайнам рождения и смерти, всевозможным испытаниям, которые подстерегают человека на жизненном пути. Особое место занимают мифы о достижениях людей: добывании огня, изобретении ремесел и т.д

Миф - это особый вид мировоззрения, специфическое образное представление о явлениях природы и коллективной жизни.

Близким к мифологическому, хотя и отличным от него стало религиозное мировоззрение. Как и мифология, религия апеллирует к фантазии и чувствам (это могут быть высокие чувства - любви, веры, надежды, благоговением перед жизнью). Однако в отличие от мифа, религия не «смешивает» земное и сакральное, а разводит их на два противоположных полюса. Творческая всемогущая сила - Бог - стоит над природой и вне природы. Религия, религиозное сознание не оставались неизменными. Но все религиозные системы объединяет то, что в центре любого религиозного мировоззрения стоит поиск высших ценностей, истинного пути жизни. Все дела человека и даже его помыслы, одобряются или порицаются    по высшему, абсолютному критерию.

Религия ближе к философии, чем  мифология. Взгляд в вечность, ценностное восприятие жизни, поиск высших целей и смыслов присущи обеим формам сознания. Однако, есть и различия. Религия - сознание массовое. Философия - сознание теоретическое. Религия не требует доказательства, разумного обоснования своих положений, истины веры она считает выше разума. Философия -всегда теоретизирование, всегда работа мысли.

Взаимоотношения философии и религии  в истории не было однозначным. В  средние века, когда духовная власть церкви над людьми была безраздельной, философия выполняла роль «служанки богословия». В новое время философия заявила о своей «эмансипации» от религии, а затем предприняла настоящую атаку на религию и её догматы. В 19 веке великий философ Гегель, будучи протестантом-лютеранином, в иерархии духа отнес религию и философию к его высшим формам, но все же на вершину пирамиды поставил понятийное мышление, т.е. философию, а религии «присудил» лишь второе место.

 

Структура философского знания.

Философия есть целое, но она обладает разветвленной структурой, строением.

 В качестве учения о бытии, главных его принципах философия выступает как онтология (с греческого - учение о сущем). Выделение различных видов бытия - природы, человека, общества, техники - приведет соответственно к философии природы, философии общества, философской антропологии. Философию познания называют гносеологией (греческое гносис - знание, познание). Как учение о способах познания философия есть методология (греческое методов - способ). Как учение о путях творчества и их обосновании философия есть эвристика (греческое эвриско - нахожу). Разветвленными областями философии являются философия науки, философия религии, философия искусства (эстетика), философия практики (этика), философия культуры, история философии. Философия едина и многообразна, человек не обходится без нее ни в одной из областей своей деятельности.

 

Материализм и идеализм - основные направления философии.

Идеализм есть такой тип и  способ философствования, который активную, творческую роль в мире отводит исключительно  духовному началу, лишь за ним признавая способность к саморазвитию. Идеализм не отрицает материю, но рассматривает ее как низший род бытия - не как творческое, а как вторичное (сотворенное) начало.

Творческая природа духовного  производства «заметнее», внешне ярче, более открыта и для взгляда теоретика, и для общественного сознания в целом. Поэтому идеалистическая диалектика в истории философии предшествовала диалектике материалистической.

Материализм - есть убежденность познающего сознания в его производности  от природной и социальной реальности, которая самоценна и самодостаточна, никем не сотворена и существует вечно.

Формы материализма и идеализма  многообразны. Различают объективный  и субъективный идеализм, метафизический и диалектический материализм и  т.д.

В современном материализме наиболее общепризнанным определением материи является определение, данное В.И.Лениным: «Материя есть философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в ощущениях его,которая  копируется,   фотографируется,   отображается  нашими ощущениями, существует независимо от них.»

 О чем говорит это определение?

•    о том, что главным  свойством материи является свойство быть объективной реальностью,  т.е.  существовать  вне нашего сознания. Этим признается первичность материи по отношению к сознанию.

•    о том, что если признаком  материи является свойство «быть  объективной реальностью», то никакие  тела, вещи, процессы, как природные, так и произведенные человеком, не могут претендовать на свое исключительное право быть материей. Материя существует только в многообразии конкретных объектов.

•    о  том,  что  возможно  утверждать  о  неисчерпаемости  материи, поскольку люди открывают  вес новые и новые свойства    природных   тел   и    процессов,    производят бесконечное  множество   не  существующих   в   природе вещей.

•    о   том,   что   «материя   копируется,    фотографируется, отображается   нашими   ощущениями»,   чем   признается принципиальная познаваемость  материального мира, что означает     согласование,     совпадение     между     собой содержания законов мышления и законов объективного мира. Объясняется этот факт согласования следующим образом: мышление—продукт человеческого мозга, но и человек, и его мозг - продукты природы. Следовательно, мышление - продукт природы,  а  потому  его  законы совпадают с законами объективного мира.

Материи приписываются те же свойства, что и Богу: вечность, неуничтожимость, несотворенность. Следовательно, она  может рассматриваться в качестве своеобразного обоснования существования не только материального мира, но и духовного. Материальный мир развивается через взаимодействие вещей и процессов. Это взаимодействие, а не Бог, выступает, согласно материализму, основанием мира.

Материя неисчерпаема, т.е. многообразие конкретных объектов, в которых она существует, бесконечно. Но бесконечное содержание не хаотично, оно упорядочено. Прежде всего, можно говорить о строении материи на уровне неживой и живой природы.

В структуру материи на уровне неживой  природы, с точки зрения современной науки, входят:

•    элементарные частицы;

•    физический вакуум;

•    атомы и молекулы;

•    звезды, планеты, планетные  системы, галактики, системы галактик, системы скоплений галактик.

Тайные строения материи, существующей за пределами элементарных частиц и метагалактик, люди еще не познали.

Уровень живой природы включает два полууровня: биологическую и  социальную ( общественную) жизнь. На биологическом  уровне в структуру материи входят:

•    нуклеиновые  кислоты   (ДНК  и  РНК  присутствуют  в  клетках всех живых организмов и выполняют важнейшие функции    по    хранению    и    передаче    генетической информации );

•    белки как доклеточный  уровень жизни;

•    клетки и одноклеточные  организмы;

•    многоклеточные организмы (растения и животные);

•    популяции (совокупности особей одного вида, длительное время    занимающие    определенное    пространство    и воспроизводящие себя в потомстве);

•    биоценозы (совокупность популяций, населяющих данный участок  суши, воды, и находящихся в определенной связи между собой и окружающей средой; например, лес, в котором популяции живущих в нем животных, растений, микроорганизмов взаимодействуют между собой, образуя целостную равновесную систему);

•    биосфера (глобальная система  жизни,  образованная в результате взаимодействия биоценозов).

На определенном этапе развития в биоценозе возникают особые популяции живых существ, которые  переходят с биологического уровня существования на социальный. В рамках биосферы возникает человеческое общество. На социальном уровне в структуре материи можно выделить следующие элементы: семья, классы, расы, нации и т.д.

Материя обладает многочисленными  свойствами, но среди них есть такие, без которых она не может существовать. Такие

свойства   называются   атрибутами.   К   ним   относятся  движение, пространство, время. Философское понятие движения обозначает любые взаимодействия, а также изменения состояний объектов, которые происходят в процессе этих взаимодействий. Поэтому движение есть изменение вообще.                                   Все вещи окружающего мира находятся в постоянном движении, изменении. Есть такие состояния движения, которые не изменяют качественных характеристик предметов. Например, внутри предметов происходит постоянное движение электронов и других элементарных частиц, но при этом внешний вид, место расположения предметов сохраняются неизменными. Мы воспринимаем их как находящиеся в покое.                                                              Покой — это состояние движения, которое не нарушает качественной специфики предмета, его стабильности.

Существуют состояния движения, которые приводят к изменению  качественного состояния предметов. Здесь возможны два результата: распад предмета на более простые элементы (например, в процессе гниения) и, наоборот, образование нового, более сложного объекта.