Убийство из сострадания и проблема эвтаназии

МИНИСТЕРСТВО  ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

Федеральное государственное автономное образовательное  учреждение

высшего профессионального образования

«ЮЖНЫЙ  ФЕДЕРАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»

                                                                             Юридический факультет

                                                                             Кафедра государственного права

 

ВЫПУСКНАЯ КВАЛИФИКАЦИОННАЯ РАБОТА СПЕЦИАЛИСТА

(ДИПЛОМНАЯ  РАБОТА)

на  тему:

«УБИЙСТВО ИЗ СОСТРАДАНИЯ И ПРОБЛЕМА ЭВТАНАЗИИ  »

                                                                  Студентки 6 курса

                                                                                              заочного отделения 

                                                                                              юридического факультета

                                                                                              Муртазалиевой П.М.

                                                                                              Научный руководитель:

                                                                                              к.ю.н., доцент

                                                                                              Эмирбекова Э.Э.

 

Ростов-на-Дону

2011

 

Оглавление

Введение

Глава 1 Общая характеристика эвтаназии: сущность, история, правовая природа

1.1 Концепция определения содержания права на жизнь

1.2 Сущность эвтаназии и традиционные представления о ней

1.3 Исторический анализ идей об эвтаназии

Глава 2 Уголовно-правовая характеристика убийства из сострадания и проблемы эвтаназии в России

2.1 Правовые нормы об эвтаназии в российском законодательстве

2.2 Эвтаназия как разновидность убийства

2.3 Проблема легализации  эвтаназии в Российской Федерации

Глава 3 Правовое регулирование эвтаназии в зарубежных странах

3.1 Правовая регламентация  эвтаназии в европейских странах

3.2 Эвтаназия в США,  Австралии, Израиле

Заключение

Список использованной литературы

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

В развитии отечественной  и мировой науки последние  годы ознаменованы ростом интереса к  явлению эвтаназии, ставшему одной  из «болевых точек» общественно-правового  сознания населения. В связи с  признанием жизни индивида главной  ценностью современной цивилизации  и произошедших достижений в области  научно-технического прогресса, проблема эвтаназии приобрела качественно  иное звучание. Фундаментальный характер ценности человеческой жизни по отношению  ко всем правовым и нравственным реалиям  возводит любую общественно-правовую проблему (например, допустимость смертной казни, абортов, клонирования человека), в том или ином аспекте затрагивающую  право на жизнь, в ранг общечеловеческих, глобальных проблем. Каждая историческая эпоха предлагает для нее свое видение и решение. Современность  особенно усложнила и актуализировала  ее.

Отношение к умышленному ускорению наступления смерти неизлечимо больного, даже с целью прекращения его страданий, никогда не было однозначным. В России научное исследование эвтаназии осуществлялось представителями многих отраслей науки, в частности С. Ю. Быковой, А. П. Громовым, А. П. Зильбером, А. Я. Иванюшкиным, Б. Г. Юдиным, П. П. Калиновским, М. Н. Малеикой, С. Г. Стеценко и др.

В больницах и госпиталях за последние годы накопилось значительное количество больных, физиологическое  состояние которых диагностируется  как промежуточное между жизнью и смертью. В настоящее время, благодаря полученным человечеством  новым знаниям, они могут быть поддерживаемы в живом состоянии  длительное время. В подобных ситуациях  неизбежно возникает ряд моральных  и правовых проблем связанных, в  частности, с тем, что эвтаназия  практикуется, но, имея латентный характер, не получает правовой оценки. Дилемма  осложняется постановкой вопросов: нужно ли такое существование  обреченных на смерть; можно ли положить ему конец и кто должен взять на себя исполнение этой функции. И если такое происходит, то должно ли быть наказание за содеянное и в каком размере.

Актуальность этой темы трудно преувеличить, во-первых, из-за того, что она связана с самым дорогим, что есть у человека, с его жизнью. Во-вторых, по причине малой изученности данной проблемы в трудах учёных-юристов и незакреплённости в государственно-правовых актах страны.

От (греч. еu – хорошо + thanatos – смерть) эвтаназия буквально означает «хорошая, лёгкая смерть».

В медицинской литературе она толкуется как «умерщвление неизлечимо больных людей по их просьбе  с целью прекращения страданий»; «сознательное действие, приводящее к смерти безнадёжно больного человека относительно быстрым и безболезненным путем с целью прекращения  страданий»,¹ в юридической литературе как « умышленные действия или бездействие медицинского работника, осуществляемые в соответствии с явно и недвусмысленно выраженной просьбой информированного больного или его законного представителя с целью прекращения физических и психических страданий больного, находящегося в угрожающем жизни состоянии, в результате которых наступает его смерть».

Понятие "информированный  больной", употребляемое в международно-правовых документах в области здравоохранения, означает пациента, который осведомлен о состоянии своего здоровья, диагнозе, прогнозе развития заболевания и  последствиях того или иного лечения  либо отказа от него.

Благодаря интенсивному развитию биотехнологий на пороге ХХI в. Фактически безграничными становятся возможности  медицины в вопросе удержания  едва подающего признаки жизни человека по эту сторону жизни. Соблазн  безнадежно больного, мучающегося человека и людей, ухаживающих за ним, прекратить страдания велик.

Сторонники эвтаназии  нередко обосновывают свою позицию  ссылками на "естественные", "неотчуждаемые", "конституционные", субъективные права, "основные права и свободы  человека" и т.д. Так, российские исследователи  эвтаназии Ю.А. Дмитриев и Е.В. Шленева  приходят к выводу, что "конституционное  установление права на жизнь логически  означает юридическое закрепление  права человека на смерть"². Авторы пишут, что "раз право на жизнь относится к числу личных прав человека, его реализация осуществляется им индивидуально и самостоятельно, независимо от воли других", "вопрос жизни и смерти юридически должен решаться человеком индивидуально, без участия иных лиц...".

Однако, в силу отсутствия в России должной правовой урегулированности  взаимоотношений, сопряженных с  трудностями морального и правового  характера, по осуществлению эвтаназии  возникло определенное несоответствие между уголовно-правовой оценкой  убийства по просьбе неизлечимо больного с целью избавления его от страданий  и объективными свойствами этого  деяния. Правовые же установления, а  в особенности их уголовно-правовая часть, в современном обществе призваны ограничивать тот вред, который возникает  при недостаточно продуманных решениях, приводящих порой к непоправимым последствиям.

В процессе исследования эвтаназии  необходимо выделить ряд аспектов, сама актуализация которых способствовала бы приданию общественной важности и  государственной значимости вышеозначенной проблеме:

1) Общественный аспект. Развитие  современных научных технологий  идет такими темпами, что общественность  не успевает формировать адекватное  отношение к нововведениям. Все  чаще возникают вопросы, требующие  привлечения помощи разных специалистов: юристов, социологов, медиков, культурологов.

2) Общеправовой аспект. Современный  уровень развития медицины обусловливает  необходимость совершенствования  правового регулирования проблем,  связанных с уходом человека  из жизни, в том числе и  проблем эвтаназии.

3) Естественно-правовой аспект, связанный с определением понятия  права на жизнь, его структурой, с попытками включить в нее  и право на смерть как реализацию  права на свободное распоряжение  своей жизнью.

4) Уголовно-правовой аспект, связанный с проблемами уголовно-правовой  ответственности за убийство  по просьбе потерпевшего.

Пробельность российского  законодательства, в том числе  уголовного, в вопросах регламентации  отношений, возникающих в связи  с современными достижениями биомедицинских наук, требует от законодателя дальнейшей проработки и соответствующих решений. Проблему эвтаназии со всей ответственностью можно назвать одной из самых спорных и по сей день нерешенных медико-деонтологических, этических и юридических проблем современности.

Среди множества современных  проблем существуют такие, которые  стремительно перестают быть личными  и превращаются в социальные и  общенародные. Это в полной мере относится к эвтаназии. Явление  эвтаназии, безусловно, можно назвать  одной из «болевых точек» общественно-правового  сознания населения. В связи с  признанием жизни человека главной  ценностью современной цивилизации  и произошедших достижений в области  научно-технического прогресса, проблема эвтаназии приобрела качественно  иное звучание. Ценность человеческой жизни по отношению ко всем правовым и нравственным реалиям возводит любую общественно-правовую проблему (например, допустимость смертной казни, абортов, клонирования человека), в  том или ином аспекте затрагивающую  право на жизнь, в ранг общечеловеческих, глобальных проблем. Каждая историческая эпоха предлагает для нее свое видение и решение. Современность  особенно усложнила и актуализировала  ее.

Проблему эвтаназии со всей ответственностью можно назвать  одной из самых спорных и по сей день нерешенных медико-деонтологических, религиозно-этических и юридических  проблем современности. Разворачивается  драматическая борьба среди юристов, философов, медиков, социологов, политологов, богословов. Жизнь священна и неприкосновенна, утверждают одни. Жизнь не должна превращаться в мучительное и бессмысленное  существование, возражают другие. Основным аргументом в этой борьбе выступают  правовые запреты и дозволения.

Проблема эвтаназии находится  на стыке ряда общественных наук. Именно поэтому при ее изучении весьма важен  системный подход. Суть его в исследовании и понимании эвтаназии заключается  в рассмотрении этого явления  не просто как способа разрешения противоречий, но, прежде всего, как  самостоятельного системного явления, являющегося подчиненной частью общей системы человеческих отношений. При этом следует понимать, что  системный подход сам по себе не служит решением проблемы непосредственно, но является средством постановки новой  проблемы.

Тема дипломной работы относится к числу мало изученных, о чем говорит недостаточное  количество специальных монографических  исследований, полно и объективно отражающих, в целом, правовой и, в  частности, уголовно-правовой аспект эвтаназии. Тем не менее, существует большой  массив литературы, так или иначе  затрагивающей данную проблематику, носящий фрагментарный, публицистический характер, раскрывающий лишь отдельные  аспекты проблемы, что в свою очередь  затрудняет либо делает абсолютно невозможным  использование полученных выводов  в правовой сфере. Кроме того, проблема эвтаназии на монографическом уровне до настоящего времени рассматривалась  преимущественно в рамках биоэтики и философии. Для сложившихся  подходов к проблеме характерен унитарный  взгляд на эвтаназию, которая в настоящее  время рассматривается не как  совокупность разнородных общественных отношений, а как единое неделимое  понятие.

Все привлеченные в процессе исследования работы целесообразно  разделить на пять основных групп. К  первой относятся труды классиков  политико-правовой мысли, которые на разных этапах развития общества поднимали  вопросы, связанные с эвтаназией, с правом человека на жизнь, с вопросами  ответственности за нарушение данного  права, с правомерностью самоубийства и помощи при самоубийстве, таких, как Аристотель, Августин Блаженный, Ф. Аквинский, Ф. Бекон, Н. Бердяев, Г. Гегель, А.Ф. Кони, П. Новгородский, Платон, и  др.

Ко второй относятся публикации по теории государства и права  и конституционно-правовой науки, в  работах которых определяются важные методологические подходы к изучению историко-правовых явлений, включая  эвтаназию. В этом плане можно  отметить труды таких специалистов, как В.Д. Беляев, И.А. Исаев, М.Н. Малеина, Н.И. Матузов, Р.С. Мулукаев, К.А. Чернега, З.М. Черниловский, и др.

Третью группу составили  публикации авторов, затрагивающих  прямо или косвенно проблемы эвтаназии, в рамках уголовного права. В нее  входят такие исследователи, как  А.А. Андреева, Г.Н. Борзенков, С.В. Бородин, В.Н. Кудрявцев, А.В. Наумов, Э.Ф. Побегайло, П.Д. Тищенко, С.С. Тихонова, С.Н. Шаргородский и др.

Четвертая группа включила труды по этическому аспекту эвтаназии, рассмотренному в работах А.А. Гусейнова, Л.В. Коноваловой, И.В. Силуяновой и др.

В пятую входят труды, посвященные  медико-биологическим аспектам эвтаназии, подготовленные, как правило, медицинскими работниками - В. И. Акоповым, А.П. Зильбером, Э. Мельцер, П.И. Новгородцевым, А.Н. Орловым, И.А.Покровским, и др.

Изучению проблем эвтаназии  за рубежом посвятили свои труды: М. Дженис, Б. Джерт, С. Гроф, Э. Кюблер-Росс, О. Минойс, Дж. Рейгелс, Ж. Судо, Ф. Фут, А.Э. Уолкер и др.