Особливості йоги, види йоги, вправи та застосування

Енергія у вигляді прани є істинною матерією нашого оточення. Відповідно до йогів-провидців, людська істота є згустком прани, поточної уздовж незліченних психічних доріжок, які пронизують весь наш організм. Кірліан фотографував людські біоенергетичні поля, що показують крихітні язички полум’я, спалахують з пор, через які пранічна життєва сила переливає і відливає.

Згідно йоги, розум теж енергія. Маномайя коша і виджнянамайя коша, які складають ментальний покрив людства, інформовані і жваві тонкою енергією. Ми енергетично матеріалізовані, і коли ця енергія висловлюється, тіло вмирає.

Таким чином, коли хтось страждає від депресії, заявляє, що відчуває себе млявим, ми можемо бачити, що проблема насправді стосується виробництва і вирази енергій, що складають наше єство. Депресія є не стільки стан відсутність енергії, скільки рід психічного запору, блокуючого протягом нашої енергії. Природний шлях стає забрудненим і замкнутим, так що людина не в змозі використовувати наявну енергію. Відрізана від своїх звичайних об’єктів і роботи, енергія жінки обертається на неї саму, створюючи відчуття порожнечі і хаосу.

Погляд психолога. Багато психологи також приєднуються до динамічної енергетичної моделі розуму. За Фрейдом за всіма людськими діями стоїть мотивуюча сила – лібідо або сексуальна енергія. Він уявляв собі розум виявляється на двох основних рівнях – свідомому і несвідомому. Свідомий розум – раціональне об’єктивний стан, який управляє нашою чатах життям, регулюючи виконання наших потреб і бажань. Несвідомий розум – це склад зібраної енергії, яка шукає вираження у формі інстинктивних бажань і спонукань. Якщо яке-небудь з цих мотивів є не реалізованим, енергія його відбивається назад, несвідомий розум, де вона може бути направлена для виразу іншим способом. Наприклад, сексуальна енергія може бути трансформована в творчу або духовну енергію. Однак, якщо інший спосіб вираження непридатний, вона стає руйнівною силою. Несвідомий розум містить також пам'ять про всіх попередніх дослідах. Переживання, особливо болючі, заштовхуються глибоко у підсвідомість, де потрібно задіяти велику кількість енергії, щоб утримати їх позаду пам’яті. Це придушення є спотворенням, так і витратою енергії, бо такі переживання тихо виявляють себе у формі страхів і маній. Саме це сум’яття і боротьба в підсвідомості створюють наше внутрішнє напруження [29].

Вільгельм Рейч показав, що затримка і баланс ментальної енергії відображаються у тілі, і це придушення виявляється в психологічних вузлах, названих їм «мускульним озброєнням», а йоги називають їх грандхами. Хоча ці вузли спочатку виконують захисну роль, захищаючи чутливу область нашого розуму від подальшого пошкодження, вони є, у своєму роді, турнікетами, прерывающими здорове протягом енергії і відділяють нас від цілих секторів нашої істоти. Відчуття застигає, і ми стаємо дуже виснаженими людьми.

Фрейд вважав, що основний енергією людства є сексуальна і придушення сексуальності – основа депресії і неврозів. Рейч усвідомлював, що наша життєвість сходить до більш широкої біоенергії, але відчував, що нездатність здатися цієї енергії в радісному сексуальному дії, є великим джерелом внутрішніх блоків і напруг [29].

Йоги знають, що Кундаліні Шакті, яка приносить трансцендентальне блаженство, спочатку виражається в щільному світі у формі сексуальної енергії. Хоча йоги перетворять і очищають цю енергію для духовних цілей, вони знають, що вона не може бути піднята з пригніченого стану. Ми повинні бути здатні знаходити задоволення в сексуальному вираженні, перш ніж ми зможемо контролювати і перерозподіляти цю величезну енергію. Тому стародавні тексти говорять, що краще практикувати целібат тільки після того, як людина має досвід життя в якості наймодавця. Якщо сексуальність пригнічується передчасно, вона стає руйнівною силою.

Не дивно виявити, що більшість жінок, які страждають від депресії, мають також і сексуальні проблеми. Яким би не було джерело цих проблем, залишається факт, що заперечення і придушення нею своєї сексуальності направляє велика кількість енергії жінки в систему придушення, замість того, щоб використовувати її де-небудь ще. Якщо сексуальна енергія належним чином і систематично перенаправляється в інші способи вираження, вона у величезній мірі підвищує життєвість і творчі здібності. Однак, якщо вона просто виштовхується з розуму, якщо вона залишається проблемою недозволеного конфлікту, вона стає джерелом виснаження наших ресурсів. Один з необхідних кроків, які жінка повинна зробити, щоб звільнити себе від депресії, це стати більш вільною в сексуальному відношенні [28].

Безглуздість. Проте депресія є першим і найголовнішим відповіддю на брак сенсу життя людини, і ми не повинні робити помилку, визначаючи життєві цілі жінки виключно в термінах її сексуальності. Саме ця помилка, ця невдача визнання складності жіночого істоти принесла нещастя багатьом жінкам.

Показово, що більшість жінок, які шукають психіатричної допомоги від депресії, мають вік в межах від 21 до 44 років, тобто найбільш розквіт їх життя. У ці роки їх творча енергія повинна бути на піку, їх життя повинна вібрувати від радості звершення і персонального росту. Дівчата виростають у жінок, маючи перед собою уявну модель щасливої дружини і матері і, звичайно, більшість виходить заміж і має дітей. Дійсно, в цей час, час влаштування дому і народження дітей, жінка очікує знайти виконання своїх життєвих цілей. Будинок і діти піднесені, якщо не як єдине підношення, то як найголовніше підношення життя жінки, як належне вираження її творчих можливостей. І ось в той час, коли життєві сили повинні б бути найбільшими та її діяльність найбільш вознаграждаема, жінка знаходить свої енергії незатребуваними і впадає в депресію. Все це ускладнюється тим, що найчастіше жінка, у повній відповідності з найпопулярнішими жіночими ідеалами, має все, що могла би хотіти. Тим не менше, її переслідує відчуття якоїсь втрати відчуття, що життя бракує глузду.

Труднощі виникають з-за загальноприйнятою обмежувальної установки для ролі жінки в житті. Її спосіб буття окреслене в рамках тільки її біології – дружина і мати – але для багатьох жінок цього не достатньо. Зокрема, по досягненні дітьми шкільного віку, багато жінок знаходять, що підтримання будинку і недостатньо цікаво і не потрібно [29].

Обслуговуюча робота повинна бути зроблена, але вона не може розглядатися як повністю задовольняє. Багато творчості можна виявити, наприклад, при приготуванні їжі, але вона буде проковтнута сім’єю в п’ять хвилин, це досягнення не тільки ефемерне, але часто вважається само собою зрозумілим. Точно також і з прибиранням, незабаром вона закінчена, її можна починати знову, «робота домогосподарки ніколи не кінчається».

Єдина одобряемая діяльність поза домом (частіше схвалюється, ніж ні) це робити якусь роботу для когось ще: робити кекси для продажу у кіосках, які обслуговують школи, прибирати і декорувати приміщення для заходів, брати участь у комітетах по проведенню зустрічей за чаєм і бісквітами. Хоча в індустріальних країнах жінки можуть працювати після заміжжя, більшість з тих, хто це робить, використовуються для полуквалифицированной роботи на фабриці або як домашня прислуга. Принаймні, ця діяльність служить сприятливою можливістю розширити сферу її діяльності, але не дивно, що жінки запитують: « І це все?» [29].

Жіноча депресія є творчістю, повернений на себе постійної фрустрацією. Ця енергія – руйнівна, оскільки позбавлена простору для вираження. Жінки відчувають конфлікт, так як всі навколо вважають, що вони повинні застосовувати свій розум і емоції всередині сім’ї, а не відкриваючись назустріч закликам зовнішнього світу. Наголос робиться на тому, що жінки повинні відповідним чином спрямувати всі свої енергії на підтримку росту чоловіка і дітей, а не на свій власний розвиток. Те, що є певний середній шлях, що дозволяє жінці поєднувати її домашню життя з повним розвитком її творчого потенціалу, знаходиться поза звичайною сфери жіночності.

Популярний чоловічий ідеал включає в себе те, що чоловік сміливо ламає кордони. Те, що чоловік порушує соціальні правила, є звичайним явищем. Фактично очікують, що чоловіки повинні бути революціонерами і дослідниками нових можливостей. Піонери і герої – чоловіки, неважливо, що є полем їх діяльності. Але чоловіки є істинно вільними тільки тоді, коли вони починають розвивати «жіночі» сторони своєї особистості або виконувати «жіночі ролі». Чоловік, який вважає за краще залишатися вдома і піклуватися про дітей в той час, як його дружина працює, виглядає смішно і зустрічає засудження, особливо серед чоловіків.

Якщо поглянути на іншу сторону наших уявлень, на жіночий стереотип, то і там ми не зустрінемо ніяких знижок радикалам. Жінка, яка трохи відступає від того, що умовно вважається «жіночим», і робить крок до того, що передбачається «чоловічим», зустрічає таку ворожість, що і чоловік, який порушує священні традиції свого суспільства [28].

Жінку, яка не задоволена роллю матері і дружини, змушують повірити, що вина в ній самій, а не в суспільному ідеалі.

Якщо жінка відкидає жіночий ідеал, вона зустрічається з труднощами. Однак, якщо вона живе у відповідності з її нахилами, немає необхідності рятувати її від схильності до депресій в середині життя, а до цього зазвичай приходять жінки, не відступили від традиційних суспільних уявлень. Присвятивши себе цілком ролі чудових жінок і матерів, вони з часом приходять до того, що ця їх функція більше не потрібна. Діти виросли і стали незалежними; шлюбні і родинні стосунки стали мізерними, тому що протягом ряду років були на другому місці після дітей. Провівши все своє життя тільки в обслуговуванні сім’ї, ці жінки тепер бачать себе непотрібними [28].

Типово жіночою рисою є стримування таких внутрішніх конфліктів, а не агресивний вираз їх, тому жінкам залишається блокувати свої незатребувані енергії, що веде до депресії. Депресія може привести до самогубства, і всюди в розвиненому світі більшість тих, хто робить замах на своє життя, це жінки. Відзначено, що дві третини замахів на самогубство в західних країнах вчиняються жінками. На щастя, більшість з таких спроб невдалі. Дійсно, більшість з них не хочуть помирати. Частіше цією спробою жінки волають про допомогу, вони хочуть, щоб хто-небудь чітко зрозумів їх прикре положення.

В тантричної космології існують сім талас, або нижніх світів, які символізують депресивні стани свідомості.

Йога – це засіб воскресити себе з цієї живої смерті духовності і досягти сім лока, або небес, які є прогресивними станами вищої свідомості і потенціалу кожної людини. Йога пропонує не тільки звільнення від напруги і відновлення енергії, але також сенс і мета в досягненні вищої свідомості.

Перший крок у подоланні депресії – це підняти настрій, що впало від втрати надії, і відновити нормальний перебіг енергії знову. Практика Йоги для цієї мети є неперевершеною за своєю ефективністю системою.

Шаткарми. Кунджал-крия діє як вид дуже м’якою «шокової терапії», що посилає напір енергії в голову і взбадривающей весь метаболізм. Скутість мислення і тяжкість в голові усувається практикою джала неті, яку в разі серйозної депресії треба проводити холодною водою кімнатної температури. Тяжкість на серці часто відображається посиленим відчуттям важкості у всьому тілі і усувається шанкха пракшаланой. Ці три крии видаляють тамас, фізичну млявість, видаляють енергетичні блоки і приносять відчуття благополуччя і легкості у всьому тілі і розумі [29].

Асани. Вищеназвані крии з додаванням асан виправляють гормональні порушення, щоб знову з’єднати розум і тіло і розвіяти психофізіологічні бар’єри, які заважають вільному течією енергії. Бажана програма повинна включати такі динамічні асани, як наука санчаласана, чакі чаланасана і сурья намаскар, що виконуються в такій послідовності, щоб впливати на кожну головну гормональну залозу і чакру. Прогини назад і перевернуті асани мають особливе значення. Людина повинна практикувати сарвангасану і, якщо не ширшасану, то хоча б одну з її простих форм (пранамасана, бхумі пада мастакасана або ширшасана, стадія 1).

Деякі жінки при депресії гірше почувають себе вранці і веселіше до вечора, вони, зокрема, будуть мати користь від повної програми крий і асан, виконаних вранці. Жінки, які відчувають себе краще вранці і втрачають присутність духу до вечора, повинні практикувати крии вранці, але асани повинні бути перенесені на пізніше післяобідній час або на ранній вечірній.

Пранаяма і бандхи. Вони допомагають врівноважити коливання в настрої і можуть практикуватися після асан або незалежно від них. Тут рекомендуються капалабхати, бхастрика і наді шодхана пранаяма. Мула бандха повинні практикуватися екстенсивно як у простій формі (швидкі стиснення), так і з диханням. Із збільшенням досвідченості слід практикувати вранці і ввечері до 12 раундів махабандху (мула, уддияна і джаландхара разом). Бандхи, зокрема, проламують енергетичні бар’єри, забезпечують прохід защемленої життєвості і відповідний розподіл прани по чакрам.

Медитація. Коли ми в дійсній депресії – не просто в сумі або щось в цьому роді – це стан не спонукає до медитації. Робити спроби медитації в цьому стані – це більше означає створювати труднощі, ніж протистояти їм. Коли зовнішня життя безцільне і безладна, ця безцільність і безладність огортають туманом наші спроби зазирнути всередину. Немає ясності і ми поринаємо в сон, або робимося жертвою звичайного циклу руйнівного роздуми. На цьому шляху витрачається багато часу і нічого конструктивного не виходить [27].

Однак, коли асани, крии і бандхи матимуть ефект, наш настрій підвищиться, мудрість і ясність почнуть проявлятися. У цьому випадку медитація стає актуальною, щоб видалити глибоко сидять самскари, які є коренем негативного реагування розуму, а також щоб розвинути розуміння нашої істинної природи, яка буде нашим внутрішнім гідом і умовою для повної і задоволеною життя.

Медитація також є психотерапією, вона дає нам періоди спокою і ясності, які надають можливість зміцнити більш реалістичний погляд на життя. Ми бачимо ситуацію в новому світлі, допомагає нам змінити своє життя. Ми ясно бачимо елементи, які викликають внутрішній конфлікт, і виробляємо нові шляхи підходу до усвідомлення наших прагнень і обмежень. З нашим новим прозрінням і розширеним самоусвідомленням ми бачимо, що життя пропонує нові надії і новий сенс. Одним з найбільш дієвих методів звільнення від гнітючих ментальних напруг є антар моуна, практика внутрішньої тиші. Антар моуна спочатку збільшує опір зовнішнім тривог, потім усвідомлення поступово втягується всередину, і несвідомі думки та пригнічені емоції повільно спливають у свідомому сприйнятті. Стримувані станом релаксації, ми починаємо усвідомлювати думки, почуття, бажання і конфлікти, які заперечувалися і ховалися роками. Вони поступово визнаються бодрствующим розумом, і енергія, яка раніше використовувалася для їх придушення, тепер звільнилася для найкращих цілей.