Автор работы: Пользователь скрыл имя, 03 Января 2014 в 23:43, шпаргалка
Работа содержит ответы на вопросы для экзамена (зачета) по «Политологии»
Разработка новых
В современной политологии
долгое время существовало убеждение
в том, что западная модель гражданского
общества, основанная на индивидуализме
и «морали успеха», одинаково
годится для всех народов. Сегодня,
под влиянием сравнительных исследований
политологов в разных странах
мира, эта европоцентристская точка
зрения уже практически изжита. Основной
принцип западного граж
Гражданское общество призвано не только утверждать индивидуальные интересы, но и открывать способы достижения их баланса; и в этом смысле оно, несомненно, есть и процедура открытия коллективных интересов нации как единого организма. Но в индивидуалистической парадигме гражданского общества такому видению единого сообщества граждан нет места, поскольку единое здесь понимается как видимость, скрывающая мозаичную множественность. Современная политическая наука призывает строить гражданское общество не только на основе защиты индивидуальных интересов каждого отдельного человека, но и на основе защиты общего блага — коллективных ценностей, без которых ни одно общество не в состоянии развиваться гуманно и гармонично.
Еще один серьезный изъян западной модели гражданского общества как совокупности автономных лиц, руководствующихся «моралью успеха» и не признающих никаких иных отношений, кроме эквивалентного «обмена благами», обнаруживается в свете заповедей великих мировых религий. В рамках отношений эквивалентного обмена нам нечего предложить социально незащищенным, «нищим духом» — они требуют нашей бескорыстной заботы и внимания. На основе индивидуализма и морали успеха невозможно обеспечить систему общего блага для детей, стариков, пенсионеров, инвалидов, больных.
Поэтому коллективистская модель
гражданского общества, которая развивалась
в России на протяжении многовековой
истории под влиянием православия,
является более гуманной и вполне
совместимой с идеалами современного
демократического общества. Православная
этикоцентристская традиция гражданского
общества как совокупности людей,
связанных общими ценностями сотрудничества
и солидарности, на первый план выдвигает
в обществе не холодные отношения
обмена, а теплые отношения соучастия,
выстраивает этические (а не экономические)
приоритеты, которые защищают личность
и права каждого человека гораздо
более полно. Если экономикоцентристское
гражданское общество рождает массового
потребителя и примитивную
Рассмотрим основные
предпосылки формирования граж
В отличие от западных демократий, выраставших "снизу" на основе исторически вызревавших объективных и субъективных предпосылок, в России гражданское общество инициировалось "сверху", выступало скорее мобилизационной моделью, которую по образу и подобию западных образцов, во-первых, предстояло создать, и во-вторых — "наполнить" демократическим содержанием. Все это в эпоху развернувшихся российских реформ представлялось в дико упрощенном, схематичном, "динамичном" варианте. Крах либеральных реформ в России еще раз подтвердил опасность слепого подражательства Западу и одновременно высветил особую, если не исключительную, роль государства в создании в стране предпосылок формирования гражданского общества и вообще условий развития иной социально-политической системы.
Остановимся на
содержательных
1) создание государством
условий для формирования в
стране прочной социальной
2) формирование нормативно-
3) строгое соблюдение
4) утверждение в обществе
базовых ценностей демократии, независимой
и справедливой судебной
5) проведение в стране
осмысленной государственной
6) создание системой политик
государственного
Решением этих и ряда других
задач государство должно активизировать
процессы самоорганизации общества,
создать условия "равных возможностей"
для всех граждан страны, обеспечить
их безопасность, выработать действенный
механизм взаимодействия общества и
государства и т.д. Очевидно, что
даже при благоприятном стечении
обстоятельств и идеальном
2.2. Проблемы и трудности
формирования гражданского
Проблемы и трудности
формирования гражданского общества в
России обусловлены прежде всего
историческими условиями и
С 1985 г. в стране
с большими трудностями, но
все-таки начинает развива
Статистика высвечивает
в этом вопросе несколько проблем.
Во-первых, в сравнении со странами,
успешно решающими задачи формирования
зрелого гражданского общества, Россия,
конечно, находится далеко позади. К
примеру, доля малого бизнеса в ВВП
в странах Евросоюза составляет
67%, в США — 52%, в Японии — 55%. В
России в этой сфере работает около
19% населения, в странах Европы —
до 70%. В среднем в России на 1 тысячу
человек приходится где-то 7 малых
предприятий, в то время как в
США и в Европе — 35. А если учесть,
например, что в США к малым
предприятиям относятся структуры, в
которых работают до 1000 рабочих, а
в России — 100 человек, то эта разница
увеличивается еще
Есть еще один важный аспект
этой стороны рассматриваемой
И все-таки, какой можно сделать вывод по этому аспекту рассматриваемой проблемы? Мы должны отметить, что за годы реформ в России действительно стал формироваться новый экономический класс, использующий наемный труд. По Всероссийской переписи 2002 г. в его состав входит примерно один миллион человек, что составляет около 1,5% занятого населения. В его состав входит также еще около двух миллионов индивидуальных предпринимателей — это еще около 3% занятого населения. Если учесть, что значительная часть этого нового класса сосредоточена в мегаполисах, то общая картина формирования новых экономических отношений и их возможных последствий для страны, по крайней мере на сегодняшний день очевидна. Можно констатировать, что за годы реформ в стране пока так и не сложился самостоятельный, и, самое главное, самодостаточный "средний класс", который по своему реальному статусу способен выступать социальной опорой новой социально-экономической и политической системы, сознательно и организованно защищать свои интересы и ценности, активно влиять на принятие и реализацию властью политических решений, разработку стратегии государственной политики. Для этого у него нет, ко всему прочему, и сложившихся действенных институтов опосредования его собственных интересов. Словом, в современной России беспомощно скорее не государство, которое обладает легитимной машиной насилия и убеждения, а общество. И задача государства в современной ситуации должна сводиться не столько к усилению верховной власти, сколько к созданию условий для формирования в стране действенных структур гражданского общества, установлению климата доверия между государством и обществом, толерантной среды функционирования и развития демократической социально-политической системы.
Однако надо признать, что
при всех сложностях формирования социальной
базы гражданского общества в современной
России, противостояния ему
Мощным фактором торможения
формирования гражданского общества
является сложившаяся в стране корпоративно-бюрократическая
государственность. В стране нарушается
принцип "равенства всех" перед
законом, независимость
К оптимистическим факторам становления гражданского общества в России можно отнести:
1) зарождение среднего
класса как социальной базы
зрелого гражданского