Опытно-экспериментальная работа по развитию толерантных отношений у младших школьников

Толерантность - это человеческая добродетель: искусство жить в мире разных людей и идей, способность иметь права и свободы, при этом, не нарушая прав и свобод других людей. В то же время, толерантность - это не уступка, снисхождение или потворство, а активная жизненная позиция на основе признания иного. [6]

Толерантность в новом тысячелетии - способ выживания человечества, условие гармоничных отношений в обществе. На сегодняшний день

 

возникает необходимость воспитания культуры толерантности с самых первых дней обучения. Во многих культурах понятие «толерантность» является своеобразным синонимом «терпимости»: лат. tolerantia, англ. tolerance, нем. Toleranz, фр. tolérance. Кроме того, все словари XX века однозначно указывают прямое толкование толерантности как терпимости. Словари XX века определяют «толерантность» как терпимость к чужому образу жизни, поведению, чужим обычаям, чувствам, верованиям, мнениям, идеям или просто называют «толерантность» синонимом понятия «терпимость». Словарь Брокгауза и Ефрона сводит толерантность в основном к веротерпимости.[4]

       Слово «терпимость» присутствует практически во всех словарях русского языка. В частности, словарь В. И. Даля трактует «терпимость» как способность что-либо терпеть только по милосердию или снисхождению. Другие словари дают похожее толкование. По мнению М. В. Семашко, понятие «терпимость» содержит в себе пассивное принятие окружающей реальности, непротивление ей, способность подставить вторую щёку. [8]

Понятие «толерантность» было введено в научный оборот в XVIII веке. В России понятие толерантности стало употребляться в либеральной печати с середины XIX века, но с середины 1930-х годов оно исчезло из политической лексики, пока вновь не появилось в начале 1990-х годов.

В отличие от «терпимости» (терпеть — «не противодействуя, не жалуясь, безропотно переносить, сносить что-то бедственное, тяжелое, неприятное»), толерантность (в современный язык слово пришло из англ. Tolerance — готовность принимать поведение и убеждения, которые отличаются от собственных, даже если вы не соглашаетесь или не одобряете их. [5]

В 1995 году Генеральная Ассамблея ООН предложила государствам - членам ежегодно 16 ноября отмечать Международный день толерантности, взаимопонимания и культурного многообразия народов. Это решение было принято в связи с проведением в 1995 году Года Организации Объединенных

 

Наций, посвященного терпимости. 16 ноября 1995 года государства - члены ЮНЕСКО приняли Декларацию принципов терпимости и Программу действий в продолжение мероприятий Года. Декларация принципов толерантности провозгласила, что все люди по своей природе различны, но равны в своих достоинствах и правах. Основанием для этой акции стала озабоченность существованием и даже ростом ряда серьезных угроз для мирной жизни человеческих сообществ и международной стабильности в целом. Согласно документу, терпимость означает уважение, принятие и правильное понимание богатого многообразия культур мира, форм самовыражения и способов проявлений человеческой индивидуальности. На государственном уровне терпимость требует справедливого и беспристрастного законодательства, соблюдения правопорядка и судебно-процессуальных и административных норм. Терпимость также требует предоставления каждому человеку возможностей для экономического и социального развития без какой-либо дискриминации. Принципы толерантности как основные права и свободы закреплены в законных актах и провозглашены в  международных  декларациях. Базовый документ - Всеобщая декларация прав человека, а также Международный пакт о гражданских и политических правах, Международный пакт об экономических, социальных и культурных правах. Недопущение расизма и расовой дискриминации закреплены, прежде всего, в Международной конвенции о ликвидации всех форм расовой дискриминации, Конвенции о предупреждении преступления геноцида и наказании за него, Декларации о правах лиц, принадлежащих к национальным или этническим, религиозным и языковым меньшинствам.

В России главный документ для определения толерантности – Конституция Российской Федерации. В области расизма и расовой дискриминации основными признаются статьи Уголовного кодекса.

 

 

В настоящее время проблема толерантного отношения в обществе остается в числе актуальных и отвечает требованиям современного развития. В целом по России межнациональных и межрелигиозных конфликтов сегодня нет. Создана законодательная база по защите прав человека, независимо от его национальной принадлежности. Однако на бытовом уровне нередки случаи ксенофобии, экстремизма, проявляются антикавказские, антисемитские, антирусские настроения. Принципы толерантности, терпимого отношения в государстве, населенном более чем 160 нациями и народностями, в каждом отдельном национальном сообществе не могут формироваться из ничего. Для этого необходима последовательная и целенаправленная работа многих государственных структур, общественных и религиозных организаций. Президент Российской Федерации Владимир Путин неоднократно констатировал, что общество, в котором бы жилось всем народам комфортно, можно построить только в том случае, если в нем будет решена многогранная задача формирования толерантных отношений. На практике это включает в себя, прежде всего, разработку и реализацию "комплексных миротворческих программ", в рамках которых решались бы вопросы по объединению усилий различных гражданских структур с целью снижения напряженности в обществе, урегулирования и предотвращения конфликтов, а также эффективную работу таких институтов как общественные объединения, которых на территории России сегодня функционирует более десяти тысяч. Формирование толерантных отношений в обществе достигается и путем целенаправленной работы в общеобразовательных школах, высших и средних специальных учебных заведениях и многочисленных молодежных организациях, которые создают фундамент ближайшего будущего, формируют личность с историческим и национальным сознанием.

В целом уровень межрасовой и межэтнической толерантности в России остается достаточно высоким, о чем свидетельствует большая доля

 

смешанных браков, отсутствие пространственной сегрегации в местах жительства, интенсивная личностная и трудовая коммуникация. Научные замеры этногрупповых установок в ряде республик подтвердили существование климата межэтнической толерантности и на личностном уровне. Так для жителей России в целом предпочтительной является модель равностатусного взаимодействия без проявления этнофобии. Скорее всего, корни этого явления надо искать в длительном совместном проживании огромного количества народов на одной территории.

Новая Россия не может быть отнесена к категории государств, где существует открытая дискриминация этнических и религиозных меньшинств. Все группы признаются государством, а вместе с этим их права на сохранение культуры и целостности. Большинство народов имеет высокий статус территориальных автономий в районах их основного расселения. В российских республиках обеспечиваются экономические, социальные и политические условия для воспроизводства культур и для обеспечения прав и запросов граждан, основанных на их чувстве принадлежности к той или иной национальности. Утверждение подлинного федерализма, отражает толерантную природу самой доктрины государственного устройства Российской Федерации и ее конституционных основ. Идет сложный поиск новых законодательных норм, которые дополнительно гарантировали бы права граждан, принадлежащих к этническим, языковым и религиозным меньшинствам. В 1999 году был принят Федеральный закон «О гарантиях и защите прав коренных малочисленных народов Российской Федерации» и была ратифицирована рамочная конвенция ОБСЕ «О правах национальных меньшинств».

В сфере культуры и образования сохраняются некоторые бесспорные достижения прошлых десятилетий, к ним прибавились демократические по духу федеральные законы об образовании и о языке, особенно «Закон о языках народов Российской Федерации». Согласно последнему закону,

 

«государство на всей территории Российской Федерации способствует развитию национальных языков, двуязычия и многоязычия». Уже сегодня в стране ведется преподавание на 80 языках народов России, радиовещание - на 56 языках, телевещание - на 69 языках, что способствует истинному взаимодействию культур и духовному сотрудничеству, делает общество более терпимым.

К сожалению, можно констатировать факты нетерпимого, конфликтного отношения детей к представителям другой национальности, начиная с дошкольных учреждений и начальной школы. Проблемой является отсутствие комплексной работы по формированию толерантного отношения к представителям других национальностей в рамках начальной школы. Это в настоящее время проявляется в росте числа различного рода воинствующих группировок - "скинхедов" и т.п. Современные концепции развития личности ребенка, а также региональные подходы к образовательному процессу в школах предполагают включение отдельных элементов народной культуры, воспитания толерантного отношения в процесс развития ребенка. Наследие каждого народа содержит ценные идеи и опыт воспитания.

Нельзя не учитывать также новые темпы взросления детей и более выраженное их стремление к самоутверждению, когда этнический компонент становится одним из наиболее действенных средств такого самоутверждения, с одной стороны, а с другой – четко проявляется потребность в приобщении к большому новому пространству, миру, где существует огромное количество притягательных объектов.

          Таким образом, реальное положение в стране, значимость задач, ответственность за будущее и особенности социального положения молодого поколения делают проблему формирования толерантного сознания и развертывания межкультурных, межэтнических отношений остроактуальной и значимой, хотя и чрезвычайно сложной, особенно в связи с предъявлением высоких требований к способам и уровням её решения.

 

1.2. Общая характеристика детей младшего школьного возраста

 

Младший школьный возраст - это особый возраст от 6-7 до 10-11лет, который обеспечивает интенсивное развитие всех качеств личности. В этот период начинается социальное и личностное развитие ребенка, его вхождение в жизнь общества. Ребенок получает определенный социальный статус, меняются интересы и ценности.

В это время как раз и осуществляется сенситивный период развития, т.е. период повышенной восприимчивости психических функций к внешним воздействиям, особенно к воздействию обучения и воспитания.

Младший школьный возраст обладает рядом специфических признаков. Эти возрастные особенности обусловлены рамками первого периода обучения.

Данный этап развития и становления личности - решающий в процессе становления фундаментальных образований. Именно здесь достигается оптимальный уровень развития, максимально корректируется дефицит развития, возникший в период дошкольного детства. [20]

В этот период начинает формироваться характер ребенка. Складываются его основные черты, которые в дальнейшем влияют на практическую деятельность личности и на ее общение с другими людьми. В качестве примера положительных черт характера, которые проявляются в предметной и практической деятельности в этот период жизни, можно назвать целеустремленность, работоспособность, настойчивость, ответственность, добросовестность, а как примеры качеств, относящихся к сфере межличностного общения, - контактность, покладистость, доброта, преданность и исполнительность.

Развитие младшего школьника.

 

 

 

К 6 годам ребенок в основном уже готов к системному школьному обучению. К концу дошкольного периода формируется ряд новых психических образований:

- стремления к общественно значимой деятельности;

- способность управлять своим поведением;

- умения делать простые обобщения;

- практическое овладение речью;

- умение налаживать взаимосвязи и сотрудничество с другими людьми.

Развитие младшего школьника - очень сложный и противоречивый процесс. В этом возрасте растущий человек должен очень многое понять, а поэтому нужно максимально использовать каждый день его жизни. Главная задача возраста - постижение окружающего мира: природы, человеческих отношений. Интенсивно формируются почти все интеллектуальные, социальные и нравственные качества, многие из них уже неизменны на протяжении всей жизни. [21]

Нравственные качества детей проявляются в их повседневном общении друг с другом. Дети требуют честности в игре, справедливости в распределении трудовых обязанностей, приходят на помощь товарищу, оказавшемуся в беде, но в то же время они могут вместо сочувствия проявить жестокость.

Становление личности маленького воспитанника происходит под влиянием новых отношений со взрослыми и сверстниками, новых видов деятельности и общения, включения в целую систему коллективов общественного поведения.

И вот в процессе этого сам ребенок становится личностью, со своим мировоззрением, со своим пониманием добра и зла, со своими реакциями на поступки других и собственным поведением.

Эмоциональная сфера младшего школьника.

 

 

Начало школьной жизни расширяет восприятие окружающего мира, увеличивает опыт, приобретенный ребенком вне дома, расширяет и интенсифицирует сферу его общения. Все это сказывается на эмоциональном развитии младшего школьника.

Первоначальные нравственные представления ребенка тесно связаны с его эмоциями, которые определяются отношением к нему взрослых, сверстников, старших детей. Эмоциональное отношение к нравственным проявлениям (удовлетворение ответа, поступка, чувство благодарности за помощь товарища и т.д.), положительное или отрицательное, накладывает отпечаток на характер восприятия самой нормы (это можно, нужно, а этого делать нельзя, это плохо). [9]

При этом ребенок как бы экспериментирует, поочередно испытывает чувства злости, вины, обиды, испуга и радости. На что-то он не обращает внимания, что-то с негодованием и отвергает, но что-то из этого набора работает и дает свои результаты. В свете вышесказанного результаты эмоционального выбора, сделанного ребенком, в немалой степени будут зависеть от деятельности взрослых: родителей учителей. Наиболее значимыми для этого возраста являются  эмоции, интересы и радости.

Характеристика младшего школьника как субъекта воспитания.

Младший школьный возраст называют вершиной детства. Ребенок сохраняет много детских качеств - легкомыслие, наивность, взгляд на взрослого снизу вверх. Но он уже начинает утрачивать детскую непосредственность в поведении, у него появляется другая логика мышления. Учения для него - значимая деятельность. В школе он приобретает не только новые знания и умения, но и определенный социальный статус. Меняются интересы, ценности ребенка, весь уклад его жизни. Школьная успеваемость является важным критерием оценки ребенка как личности со стороны взрослых и сверстников. Статус отличника или