Пиктография не утратила своего
значения и сегодня, она используется
как вспомогательное средство общения
в виде указателей на дорогах, выставках,
международных соревнованиях, а также
как художественное средство в детских
рассказах в картинках.
С течением времени пиктография
была заменена другими видами письма,
хотя в архаических видах письма довольно
трудно провести границу между «чистой»
пиктографией и письмом, фиксирующим звуковую
речь. Рисуночный характер древних иероглифических
систем (древнеегипетской, ранней китайской,
критской, хеттской) указывает на их происхождение
из пиктографии.
Постепенно с усложнением хозяйственной
жизни и общественной структуры раннеклассового
общества, с ростом его запросов, связанных
с передачей информации на расстояние
и сохранением ее во времени, произошло
оформление письменности в собственном
смысле этого слова. Появились новые системы
письма с постоянным составом знаков,
передающих либо целое слово, либо последовательность
звуков, либо отдельный звук. В зависимости
от характера передачи знаками элементов
речи различают
- Идеографическое письмо
- слоговое (или силлабическое)
- буквенно-звуковое (или алфавитное)
Идеографическое
письмо - это «письмо понятиями». При
идеографии сообщение уже передается
не целиком, а расчленяется на слова, каждое
из которых передается условным знаком.
Идеография – это такое
письмо, в котором графические знаки передают
не слова в их грамматическом и фонетическом
оформлении, а те значения, которые за
этими словами стоят. Если в пиктографическом письме
знак изображал предмет, то в идеографическом
- понятие. Идеограмма могла и не иметь
сходства с обозначаемым предметом, она
была лишь условным знаком, передающим
значение слова. Элементарные графические
символы несли в себе определенный смысл.
Переход от пиктографии
к идеографии связан с потребностью графической
передачи того, что не обладает наглядностью
и не поддается рисуночному изображению.
Так, например, понятия «зоркость», «бодрствование»
нельзя нарисовать, но можно нарисовать
тот орган, через который они проявляются.
т. е. через изображение глаза. Таким образом,
обозначающее на первых шагах идеографического
письма остается тем же рисунком, но обозначаемое
меняется: рисунок глаза как пиктограмма
обозначает «глаз», а как идеограмма –
«зоркость», «бодрствование», т. е. функцию
данной вещи или результат ее использования.
Позднее на основе идеографического
письма развилось иероглифическое (греч.
«тайные письмена», первоначально как
тайное письмо жрецов), которое позволяло
передавать более сложные и более длинные
тексты. Идеография сохраняется и сегодня.
Наиболее совершенным видом идеограммы
являются арифметические знаки, каждый
из которых передает абстрактное понятие.
Однако возможность передачи
информации с помощью чистой идеографии
была довольно ограниченной, поэтому с
течением времени ее вытеснили другие
виды письма. Идеографическое письмо существовало
лишь как переходное от пиктографии к
словесно-слоговому письму. Оно использовалось
либо в хозяйственных записях (где число
понятий в силу самого содержания текста
было довольно ограниченным), либо в ритуальных.
Примером идеографического письма может
служить древнейшее шумерское письмо.
Новый этап развития
письма возник в странах Ближнего Востока
в связи с целым рядом исторических событий.
На данном этапе
развития письменности главное было в
том, что надо было письмо сделать более
доступным для пользующихся им, а количество
таких людей все возрастало в связи с развитием
торговли, передвижений и, наконец, с установлением
государственности.
В связи с этим были разные
попытки упростить способ письма. Самый продуктивный способ оказался
в фонографии, когда письмо стало передавать
язык в его фонетическом обличии.
Еще египтяне и ассиро–вавилоняне
делали попытки передачи в письме фонетической
стороны языка.
Ассиро–вавилоняне свои сложные
слова стали разлагать на «кусочки», созвучные
с короткими словами шумерского языка
(откуда ассиро–вавилоняне получили свою
письменность), т. е. в конце концов – на
слоги. Тогда иероглиф стал обозначать
слог.
Силлабическое письмо - это письмо, знаки которого
передают последовательность звуков в
слоге, а не слово в целом. Эти последовательности
могут быть разных типов. Для каждой из
этих последовательностей использовался
свой знак.
Для пояснения такого разложения
слова можно привести следующий пример:
если бы мы русское имя «Шура» разложили на шу и ра и передали
эти куски в соответствии с их французским
значением шy (chou) –«капуста» и ра (rat) – «крыса», то мы изобразили
бы иероглифами «капусты» и «крысы» это
имя. Именно таким образом возник первый
этап развития фонографии – силлабической,
или слоговой.
При силлабической системе письма графические
знаки являются не буквами, а силлабемами
(ср. в русском письме «буквы» я, е, е ю в таких случаях, как я, ее, ею и т. п.).
Несмотря на преимущества этой
системы письма, она имела и существенные
недостатки: трудность в выборе правильного
чтения, особенно при отсутствии словоразделов,
и громоздкость. Поэтому эта система не
выдержала конкуренции с буквенно-звуковой
системой письма, получившей наиболее
широкое распространение.
Алфавитная/буквенно-звуковая/фонематическая
система письма - это система, в которой отдельный
знак (буква) передает, как правило, один
звук, соответствующий фонеме или ее аллофону
(хотя бывают и исключения, когда для обозначения
одного звука используется несколько
знаков, напр. нем. sсh для передачи звука
[ш] или tsch - [ч]). Эта система позволила сократить
число знаков до двух-трех десятков, обеспечив
при этом точную передачу не только содержания
высказывания, но и звукового состава
морфемы и слова во всех его грамматических
формах. Дальнейший шаг в развитии
фонографии мы находим в письме древних
евреев и финикиян, где буквами обозначались
согласные, выражавшие корни, а чередовавшиеся
между ними гласные, для выражения грамматических
форм, обозначались на письме диакритическими знаками. Таким образом,
алфавит становился еще более экономным.
Этот тип письма называется консонантным.
Родоначальником всех видов
алфавитного письма является финикийское буквенное
консонантное письмо (III тыс. до н.э.).
Происхождение его до сих пор не установлено,
хотя существует несколько гипотез - египетская,
ассиро-вавилонская, крито-микенская и
др. В «классическом» финикийском алфавите
было 22 знака, расположенных в определенном
порядке. Каждый знак имел свое название.
Значение финикийского письма огромно:
от него происходят практически все современные
алфавиты мира. Развитие их шло в трех
направлениях: южном, восточном и западном.
К южной ветви финикийского письма восходит
современное эфиопское письмо. К восточной
ветви - арамейский алфавит, широко распространенный
на Ближнем Востоке (более простое арамейское
письмо вытеснило вавилонскую клинопись).
Западную ветвь финикийского письма возглавляет
греческий алфавит. В настоящее время
единственным прямым наследником древнего
финикийского алфавита является самаритянское
письмо, до сих пор используемое небольшой
группой (несколько сот человек) последователей
самаритянской религии.
Последний шаг на пути
фонографии был сделан древними греками,
которые заимствовали графические знаки,
судя по названиям букв, от финикийцев,
но стали обозначать буквами не только
согласные, но и гласные, так как в греческом
корни и аффиксы состояли не только из
согласных, но и из гласных. В древнегреческом алфавите
было 24 буквы, 17 из которых обозначали
согласные, а для передачи гласных были
использованы «лишние» знаки финикийских
согласных, которых не было в греческом
языке. Для особых придыхательных
греческих согласных были придуманы специально
буквы. Таким образом, «греки первыми
разложили речь на согласные и гласные
звуки» (А. Мейе). Переход к обозначению
на письме не только согласных, но и всех
гласных, существовавших в языке, был крупнейшим
культурным достижением, поскольку греки
тем самым создали первый в истории человечества
настоящий алфавит. Отныне в европейских
алфавитах были буквы как для гласных,
так и согласных. Греки изменили также
и направление письма: пройдя через стадию
письма с поворотами (т.е. одна строка в
одну сторону, а вторая - в другую), они
стали писать не справа налево, как финикийцы,
а слева направо. Древнегреческое письмо
предположительно возникло в VIII в. до н.э. Архаическое греческое
письмо существовало в трех вариантах:
восточно-греческом, западно-греческом
и фригийском.
Таким образом, греческий
алфавит в его ионийской редакции был
первым буквенно–звуковым алфавитом
и послужил в дальнейшем основой для алфавитов
латинского, славянских и многих других.
Следует подчеркнуть, что буквы таких
алфавитов передавали не просто звуки,
а соответствовали основным звукам –
фонемам. Поэтому такие алфавиты можно
назвать фонематическими.
На основе западногреческого
варианта возникли италийские алфавиты,
в том числе этрусский (VII в. до н.э.), из
которого, как предполагают, развилась
латинская письменность. В эпоху расцвета
Римской империи латинское письмо приобрело
«международный» характер. Однако и после
падения Рима, благодаря влиянию католической
церкви, оно сохранило свое широкое распространение.
Именно латинский алфавит лег в основу
многих западноевропейских алфавитов,
в том числе и западнославянских, хотя
в некоторых из них он был дополнен диакритическими
знаками (напр., чешский).
Восточнославянские и отчасти
южнославянские (сербский, македонский,
болгарский) алфавиты были созданы на
основе восточно-греческого письма: к
24 буквам византийского алфавита было
добавлено еще 19 букв для передачи специфических
славянских звуков, отсутствовавших в
греческом языке: буквы ц и ш были заимствованы
из еврейского квадратного письма, а остальные
изобретены специально. Славянский алфавит
был создан славянскими первоучителями
Кириллом и его братом Мефодием и получил
название «кириллица» (хотя существует
мнение, что эта азбука была создана позднее
учениками и последователями Кирилла
и Мефодия, а славянские первоучители
создали другую славянскую азбуку - «глаголицу»).
Графический облик славянских букв был
стилизован по византийскому образцу.
В кириллице применялись надстрочные
знаки - ударения, сокращения слов с титлами
и выносными буквами, мягкости и др. Кириллица
получила распространение у православных
славян (восточных и южных), некоторое
время, как предполагают, она использовалась
и западными славянами и до XIX в. - румынами.
Собственно кириллица сохранилась только
в религиозной литературе (в памятниках
старославянской письменности), однако
на ее основе развилось восточнославянское,
болгарское, сербское и македонское письмо.
В каждом из славянских алфавитов она
претерпела некоторые изменения, связанные
с тем, что одни буквы были утрачены и введены
новые.
Предполагают, что с греческим
византийским письмом связана и другая
славянская азбука - глаголица, название
которой происходит от старославянского
слова «глаголъ» - «речь, слово». Первоначально же это
был алфавит для всех славян, и наиболее
древние памятники славянской письменности
именно глаголические. Совпадая почти
полностью с кириллицей по алфавитному
составу, расположению и звуковому значению
букв, глаголица резко отличается от нее
самой формой букв. Глаголическое письмо
широко употреблялось в Моравии, откуда
проникло в Болгарию и Хорватию (в Хорватии
оно просуществовало вплоть до XVIII в.).
В 1929 г. на латинский
алфавит перешли турки. В двадцатые годы
была проведена латинизация письменности
народов СССР, частично взамен арабского
письма (у тюркских, иранских и некоторых
кавказских народов), частично как новая
письменность у бесписьменных ранее народов
Севера и Сибири.
С 1936 г. взамен латинизации
представителями национальных республик
был выдвинут план перевода письменности
народов СССР на русский алфавит, являющийся
продолжателем кириллицы, славянского
алфавита, которым пользовались для письма
болгары, сербы, русские, украинцы, белорусы,
а также чуваши, марийцы и мордва. После
распада СССР в некоторых новых суверенных
государствах предпринимается переход
от русского алфавита к латинскому, например,
в Молдове, Азербайджане.
Таким образом, большинство
существующих в настоящее время алфавитов
восходит к одному источнику - финикийскому
алфавиту, и лишь некоторые алфавиты находятся
за пределами этого круга, в частности
албанский. Неясно происхождение грузинского
алфавита, существующего в двух видах
- церковном (хуцури) и светском (мхедрули).
Возможно, что оба алфавита связаны с восточной
ветвью финикийского письма, однако это
еще не доказано.
В IV в. н. э. епископ
Вульфила придумал алфавит для германского
народа готов, исходя из образцов греческого
и некоторых германских знаков рунического
письма.
Начертательная
манера письма тесно связана с той техникой,
которой она производится. Для средневековых
способов письменности характерны различные
«почерки», связанные с мастерством каллиграфов–переписчиков.
Прописные буквы латинского алфавита
своим рисунком обязаны высеканию торжественных
надписей на триумфальных арках и надгробных
памятниках, а строчные идут от рукописной
манеры курсива; переходным типом письма
является письмо унциальное.
В развитии русского
письма различают устав, полуустав и вязь
как каллиграфические манеры. С переходом
на полиграфическую технику Петр Первый
избрал такие начертания букв, которые
лучше отвечали печати и сближали русские
буквы с латинскими.
Начертательной
стороной письма и его материалов занимается
особая вспомогательная дисциплина –
палеография.
Вопрос №33
Письмо - система начертательных
знаков, используемых для фиксации звуковой
речи. Письмо гораздо моложе звукового
языка. Типы:
- пиктографическое письмо. Рисуночное
или картинное письмо. Не используется
как основной тип письма сегодня, но широко
применяется в рекламах, дорожных знаках
и т.п.
- идеографическое письмо (элемент
- идеограмма). Фиксирует графическими
знаками сообщение дословно и передает,
кроме словесного состава, также порядок
слов. Разновидности: