Иностранцы в России в 17 веке

Статья  А.С. Лаппо-Данилевского «Иноземцы в России в царствование Михаила Федоровича» [25] содержит общий очерк положения выходцев из Западной Европы. Автор рассматривает причины, по которым русские власти приглашали из-за границы и принимали на службу военных и технических специалистов, перечисляет главные пути из Европы в Россию, кратко описывает развитие торговли с Западом, ее особенности и основные виды русских и заграничных товаров. В статье также дан перечень городов, в которых селились торговые и служилые иноземцы, описан порядок принятия на службу иностранцев, размер жалования разного чина служилых людей, практика вознаграждения иноземцев за выезд, принятие православия. Политику властей и отношение к иноземцам в русском обществе историк характеризовал как благосклонное, отмечая при этом выступления купечества против иностранной конкуренции, а также склонность горожан дразнить и насмехаться над «немцами». Ознакомление русских людей с передовыми знаниями в технике и ремеслах, а также в военном деле, составляло положительную сторону деятельности иноземцев. По мнению А. С. Лаппо-Данилевского, русскому обществу XVII в. была свойственна тяга к западной культуре.

Ряд историков  исследовали деятельность отдельных  профессионально-сословных групп «немцев» в России. К примеру, А. З. Мышлаевский исследует вопрос о постепенно изменяющейся специфике положения иноземных офицеров в Московском государстве, рассматривая их численный состав, размер жалования, обязанности и полномочия [26]. По мнению автора, успешная деятельность «воинских немцев» на боевом поле дала толчок к изменению осознания русскими служивыми людьми значения воинских знаний и опыта иноземцев, а не только признание знатности рода при занятии командной должности в армии.

Истории развития связей между Россией и  Западной Европой в XVI–XVII вв. посвящена одна из книг С. Ф. Платонова «Москва и Запад в XVI–XVII вв.» [34]. По мнению автора уже в первой половине XVII в. иноземное присутствие в Московском государстве было настолько значительно, что существенно влияло на отношения в русском обществе. Встречаясь по торговым делам или в процессе совместной службы, жители московского государства вольно или невольно сближались с иностранцами, при этом, русские люди сами тянулись к чужой культуре, которая им казалась более привлекательной своим очарованием и внутренней свободой.

Оценивая  отношения к иноверцам в Московском государстве, ученый отмечал: «Для части русского населения, связанного с немцами денежными интересами не существовало ни вероисповедального, ни культурного вопроса» [34, с. 129]. Главными противниками иноземцев С. Ф. Платонов считал русских купцов, опасавшихся конкуренции на внутреннем рынке и нашедших союзников в лице православного духовенства и служилых людей, недовольных начальниками – «немцами». Исследователь считал, что Россия находилась под сильным воздействием двух культурных сил – южнорусского и западноевропейского влияния.

Деятельности  западноевропейского купечества в  пер.пол. XVII в. посвящена работа М. Б. Булгакова [4]. В работе автор раскрывает приемы и методы торговли и промысловых занятий западноевропейских купцов в крупнейшем торгово-промышленном центре северной России – городе Вологде, в связи с политикой московского правительства по отношению к иностранным торговцам с местным укладом хозяйственной жизни. В работе использованы материалы из опубликованных архивных источников, таких как: писцовая книга города Вологды 1627 г., таможенная книга города Вологды 1634–1635 гг., челобитные вологжан-торговцев и западноевропейских купцов, переписка вологодских воевод с московскими приказами [4, с. 65].

Автор показывает благосклонное отношение к английским купцам московского правительства: «Что касается англичан, то они по жалованной грамоте царя Федора имели право с 1584 г. свободно и беспошлинно торговать в России, держать свои дворы в Москве, Ярославле, Вологде, Холмогорах и архангельском порту, не платя с них податей и оброков, не показывать в русских таможнях свои товары, а лишь давать их «роспись» [4, с. 70]. Судиться с русскими людьми им разрешалось только в Москве в Посольском приказе. Англичанам (как и другим западноевропейцам) запрещалась транзитная торговля с Востоком и розничная торговля в России, правом которой они пользовались до 1504 г. Кроме того, им запрещалось привозить чужие товары и поручать торговать за себя русским людям. В обязанность английским купцам, приказывалось поставлять нужный товар в царскую казну, а царские товары выменивать за границей на необходимые казне» [5, с. 153].

Ценной  является работа И. М. Кулишера «Очерк истории русской торговли и промышленности» [17], в которой он описывает состояние русской экономики с древнейших времен. Особое внимание уделяет экономическим отношениям России и Запада, сравнивает классы иностранных и русских предпринимателей.

Д. В. Цветаеву принадлежат публикации, посвященные образованию и истории развития западноевропейских поселений в России [46]. Большое место в них отводится религиозному вопросу. В работах по истории протестантских общин в России подробно освящаются вопросы их административного устройства и отношения с другими конфессиями. Использование архивных материалов дало автору возможность исправить многие неточности и ошибки, допущенные его предшественниками по данному вопросу. Цветаев много внимания уделяет социальному составу и внутренней жизни западноевропейцев в Московской Руси XVII в., определив, что протестанты среди них составляли абсолютное большинство. Исследователь анализирует развитие отношений среди «немцев» католического и протестантского вероисповедания, конфликтные ситуации между различными социальными группами. При этом автор не оставляет в стороне вопрос контактов иноверцев с православным населением страны, увязывая его с отношением православия и других христианских направлений. Историк, изучая данные проблемы, оценивает законодательные акты московского правительства, в том числе ограничение прав„немцев»– запрет на содержание и использование труда православной прислуги, на ношение русского платья, а также решение властей выселить иноверцев за пределы столицы. По его мнению, это объяснялось стремлением помешать «эксплуатации русских людей иностранцами».Д. В. Цветаев затрагивает вопросы, связанные с религиозной пропагандой, направленной против иноверия и перехода иноверцев в православие. Автор делает вывод о безуспешности распространения католицизма и протестантизма в православной среде Московской Руси. В то же время Д. В. Цветаев четко прослеживает линию культурного взаимодействия «Россия–Запад». Кратко в исследованиях затрагивается тема профессиональной деятельности «немцев».

Одним из интересных исследований в этой теме–монография А. В. Демкина [10,с. 43]. Использование значительного числа документального материала из архивов позволило ученому значительно расширить представление о деятельности европейского купечества, его правовом положении в стране и степени интеграции России в европейский рынок на рубеже XVII–XVIII вв.

Истории торговли XVII в. с западными купцами посвящена работа Н. И Костомарова [15]. Он подробно исследует проблему взаимоотношений иностранцев с русскими купцами. Их привилегии, ограничения. Содержание челобитных русских купцов правительству. Анализирует Новоторговый устав 1667 г., его влияние на экономику Московского государства.

* * *

Вопрос  об иностранцах в России занимал  историческую науку буквально с  её зарождения в России. Число работ  о статусе иностранцев достаточно велико как в отечественной, так  и в зарубежной литературе.

В дореволюционный  период в научный оборот введены  многочисленные источники, поставлена проблема статуса иностранцев и  издание трудов, посвященных различным аспектам правового статуса иностранцев в России.

В советской исторической и историко-правовой литературе утвердилась концепция исторического материализма, в соответствии с которой основным фактором общественного развития признавались производственные отношения.

С 1990-х г. правовой статус иностранцев снова стал самостоятельным предметом исследования монографий и статей. Тема иностранцев в России становится популярной,ей посвящено достаточно много научной литературы, как общего характера, так и затрагивающей отдельные вопросы статуса иностранцев России.

РАЗДЕЛ 2

ПРАВОВОЙ СТАТУС ВЫХОДЦЕВ ИЗ ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЫ

2.1. Численность и национальный  состав выходцев из Западной  Европы в России XVII в.

Смута начала XVII в. навсегда изменила старый порядок, и русским людям приходилось жить с новыми элементами, одними из них были иноземцы, представители европейской общественности, с их техникой, капиталом и культурой. За годы смуты они настолько распространились по Московскому государству, что стали знакомы каждому русскому. Какие бы чувства они ни возбуждали в православных людях, все-таки православные люди должны были понять, что им без иностранцев будет тяжело стремиться к новым достижениям. Прежде всего, в многочисленных боевых столкновениях с вражескими отрядами русские убедились, что их военное искусство стоит гораздо ниже, чем у «немцев», где оно обратилось в особое весьма разработанное ремесло [16, с. 142]. При Василии Шуйском они впервые воспользовались наемными европейскими войсками, посредством простого найма, и постепенно пришли к убеждению, что без таких войск вперед им воевать нельзя и что необходимо самим перенять у «немцев» их боевую технику. Эта техника и представлялась наиболее важным предметом заимствования в первые годы после смуты. Но и другие продукты заморской техники влекли к себе внимание русских людей, привыкших в смутное время своими глазами наблюдать обиход иностранцев.

По мере того, как Москва оправлялась  от пережитых ею потрясений, она  заявляла спрос на самые разнообразные  предметы заграничного производства, от музыкальных инструментов и часов, до металлических изделий тонкого производства и до аптекарских целебных трав и смесей, неизвестных на Руси. Московскому спросу удовлетворяли английские и голландские купцы и мастера разнообразных национальностей, в большом числе появившиеся на Сев. Двине после успокоения Московского государства [10, с. 29–31]. Через них, в московскую жизнь вошел иностранный торговый капитал, в большем размере и с гораздо большим влиянием, чем до смуты. При общем московском обеднении он оказался главной силой на русском рынке, и московское правительство неизбежно должно было вступить с ним в тесную связь, чтоб преодолеть экономический кризис. Иностранные купцы стали распорядителями русского торгового оборота и поставщиками серебра (даже самой русской монеты) для московской торговли. Они заселили московскую торговую жизнь настолько, что местным купцам приходилось искать защиты у правительства, пока не добился некоторых ограничительных мер в отношении торговых льгот иноземцев. Таким образом, заморские солдаты–профессионалы, мастера своего дела, техники и купцы оказались незаменимыми в московской жизни. Большое число «немцев» поселились в самой Москве и в торговых русских городах и, находясь в близком деловом и житейском общении с русскими, оказывали огромное влияние на своих соседей [10, с. 34–36].

Вопрос  о численности и национальном составе «немцев» в России XVII в. относится к числу наиболее сложных. Плохая сохранность документов позволяет получить лишь неполные, отрывочные сведения о численности «немцев». Оценки современников – иностранцев значительно разнятся друг от друга, мало соответствуют сведениям о численности иноземцев, сохранившихся в приказном делопроизводстве. Многие иностранные путешественники оценивали число выходцев из Западной Европы в России, опираясь на слухи, которые часто были достоверными. Рейтенфельс, проживший в России несколько лет писал: «В настоящее время по всей Московии, говорят, рассеянно кроме поляков и греков, около восемнадцати тысяч немцев» [13, с. 60]. Подсчетами общей численности и национального состава западноевропейского купечества в России занимался А. В. Демкин. По его подсчетам в Московском государстве XVII в., проживало 1361 человек торговых «немцев» [9, с. 102]. Численность и национальный состав иностранных военных до и вовремя Смоленской войны 1632–1634 гг. исследовал, используя книги и столбцы Иноземного и Разрядного приказов, Е. Д. Сташевский. В разрядных книгах 1627 г. им было выявлено 126 поместных и 169 кормовых «немцев» из числа московских иноземцев. Кроме того, группа из 146 иноземцев была отмечена как «поляки, литовцы, немцы» [41, с. 127]. В окладной книге Иноземного приказа 1628 г., среди иноземцев «устроенных по городам» (Нижнем Новгороде, Туле, Михайлове, Дедилове) числилось 138 поместных и кормовых «немцев» [41, с. 132].

К началу 30-х годов численность «немцев» на русской службе возросла. По смете 1632 г. числилось 129 поместных и 396 кормовых немцев. В русских полках «нового строя» состояло 105 «немецких» офицеров чином от полковника до прапорщика и 87 немцев «меньшего чина». В вооруженных силах Московского государства находилось несколько особых рот, состоявших исключительно из иноземцев, поместных и кормовых, всего 1450 человек. Чисто немецкими были две роты «бельских немцев» и две роты немцев старого выезда, остальные имели смешанный состав [40, с. 51].Для ведения войны против Польши русское правительство прибегло к найму за границей иностранных полков. Западноевропейские «воинские немцы» начали прибывать в Россию в июле 1631 г. По смотру марта 1632 г. в Москве в трех иностранных полках стояло 2252 человек. В апреле 1632 г. уже в четырех полках числилось 3461 воинских немцев. Небольшие группы наемников продолжали прибывать и позднее. Всего во время Смоленской войны, по подсчетам Е. Сташевского, в Россию выехало около 3800 немецких наемников [41, с. 134].

Численность военных иноземцев на государевой  службе постоянно менялась. В начале 60-х гг. русское правительство старалось активизировать военные действия против Польши. К этому периоду относится вторая попытка московских властей нанять в Европе иностранные войска. Неудачу с наймом войск власти компенсировали активным приемом на службу иностранных офицеров. Мейерберг писал: «В 1662 г., кроме двух полных генералов и двух генерал-майоров, я бы мог прочитать записанные в моей памятной книжке имена более ста иностранных полковников, многих подполковников и майоров и назвал бы почти бесчисленное множество капитанов и прапорщиков» [19, с. 69].

Можно предполагать, что численность иностранных  военных вновь сократилась во второй половине 60 -х гг., ближе к заключению Андрусовского перемирия. Очевидное снижение числа старших иностранных офицеров по сравнению с 1662 г. наблюдалось в середине 70-х гг.шведский капитан Эрик Пальмквист был направлен в Россию в составе посольства для сбора военной информации. В 1674 г. в Москве, по его подсчетам находились 70 офицеров чином от полковника до капитана, в других городах и в Сибири, по его сведениям несли службу 33 офицера [32, с. 81].

Радикальному  сокращению числа воинских немец  подверглось в начале 80-х годов в связи с заключением Бахчисарайского мирного договора. В 1682 г. в ведении Иноземского приказа остается всего 381 иноземец. Во время второго Азовского похода численность иностранных военных в составе русской армии составляла почти тысячу человек [30, с. 54].

Среди иноземцев, состоявших в России на государственной службе, были и представители мирных профессий. Ряд царских указов, отдельные документы делопроизводства свидетельствуют о том, что несколько десятков немцев длительное время состояли на службе в Аптекарском приказе, приказе Золотого и Серебряного дела и Оружейной палате.