Гуманитарные науки

b) Правило, которое является выражением всеобщей закономерности, принцип подчинен правилу и вытекает из него.

c) Правило, которое имеет субъективный характер. Учитель в каждом отдельном случае формулирует правило, исходя из своих субъективных суждений. Принцип является продолжением правила.

3. Правило «Как можно чаще используйте вопрос «почему?», чтобы научить учащихся мыслить причинно: понимание причинно-следственных связей – непременное условие развивающего обучения» относится к принципу:

a) Сознательности и активности.

b) Наглядности.

c) Доступности.

4. Правило «Следите за тем, чтобы наблюдения учащихся были систематизированы и поставлены в отношение причин и следствия независимо от порядка, в котором они наблюдались» относится к принципу:

a) Научности.

b) Наглядности.

c) Связи теории с практикой.

5. Правило «Пользуйтесь проверенной схемой формирования теоретических знаний, т.е. установите объект и предмет (природы и научной теории), изложите основания теории, раскройте инструментарий теории, объясните следствия теории, покажите границы её применения» относится к принципу:

a) Прочности.

b) Принцип единства образовательной, развивающей, воспитательной функции обучения

c) Систематичности и последовательности.

6. Правило «В современном обучении мышление главенствует над памятью. Следует экономить силы учащихся, не растрачивать их на запоминание малоценных знаний, не допускать перегрузки памяти в ущерб мышлению» относится к принципу:

a) Прочности.

b) Наглядности.

c) Доступности.

7. Правила «от легкого к трудному; от известного к еизвестному;  от простого к сложному» относятся к принципу:

a) Сознательности и активности.

b) Наглядности.

c) Доступности.

8. Правило «В методах преподавания отражайте методы научного познания, развивайте мышление обучаемых, подводите их к поисковому, творческому, познавательному труду» относится к принципу:

a) Научности.

b) Принцип единства образовательной, развивающей, воспитательной функции обучения

c) Связи теории с практикой.

9. Правило «Развивайте, закрепляйте, переносите успехи учащегося в одном виде деятельности на другие: от эпизодического успеха идите к высоким стабильным достижениям» относится к принципу:

a) Систематичности и последовательности.

b) Прочности.

c) Сознательности и активности.

10.Принципы обучения нацелены  на осуществление ведущего принципа:

a) Единства образовательной и развивающей функций обучения

b) Единства образовательной и воспитательной функций обучения.

c) Единства образовательной, развивающей, воспитательной функций обучения.

А - задания обучающего характера, можно выполнять с помощью  ЭВМ.

Пример.

В

11. Вставьте нужное слово. Принцип …- это когда ученики осознают цели учения, планируют и организуют свою работу, умеют себя проверить, проявляют интерес к знаниям, ставят проблемы и умеют искать их решения.

12. Вставьте нужное слово. Принцип … - эффективность обучения зависти от целесообразного привлечения органов чувств к восприятию и переработке учебного материала.

13. Вставьте нужное слово. Принцип … - требует логического построения, как содержания, так и процесса обучения, что выражается в соблюдении ряда правил.

14. Вставьте нужное слово. Принцип … - требует, чтобы знания закреплялись в памяти учеников, стали бы частью их сознания, основой привычек и поведения.

15. Вставьте нужное слово. Принцип … - требует учета особенностей развития учащихся, анализа материала с точки зрения их реальных возможностей и такой организации обучения, чтобы они не испытывали интеллектуальных, моральных, физических перегрузок.

16. Вставьте нужное слово. Принцип … - предписывает, чтобы содержание обучения не противоречило объективным научным фактам, теориям, законам.

17. Вставьте нужное слово. Принцип … - предусматривает, чтобы процесс обучения стимулировал учеников использовать полученные знания в решении практических задач, анализировать и преобразовывать окружающую действительность, вырабатывая собственные взгляды.

В – задания часто выполняются  в автоматизированном режиме, чтобы  проверить правила, материал, требующий логического мышления. Применяться может в текущей учебной деятельности, в итоговом контроле ЗУН.

Пример.

С

18.Раскройте соотношение принципов и правил обучения, заполните таблицу:

 

	общее	отличие
Принципы обучения
Правила обучения

 

19.Из приведенного перечня предлагаемых принципов обучения выделите общепризнанные, объясните свой ответ:

-сознательность; ободрение; активность; тройственность; оптимизация; наглядность; систематичность; эмоциональность; последовательность; прочность; доступность; научность; связь техники  с практикой; планомерность; учет возрастных особенностей; своевременность; действенность; самоконтроль.

20.Дайте краткую характеристику  принципов обучения и различных  подходов к классификации принципов в учебных пособиях по педагогике.

С - задания выполняются на бумажных носителях. Для того чтобы определить самооценку и оценку результатов, нужно предоставить критерии, при выполнении которых ответ верный, а решение оптимальное.

В зависимости от поставленной цели, эти задания имеют и обучающий, и контролирующий характер.

В соответствии с целями обучения предоставить студентам в текущей  учебной деятельности разные виды тестовых заданий, которые способствуют выявлению и закреплению качественных ЗУН - задача преподавателя.

 

 

 

Литература

 

1. Майоров А.Н. Теория и практика  создания тестов для системы  образования / А.Н. Майоров. –  М.:Интеллект – центр, 2002.

 

 

А.Б. Тадырова

 

ЛИРИКА ЭЗЕНДЕЙ  КУДАЧИНОВИЧА ТОЮШЕВА И БАЙРАМА  КУНДУЛЕЕВИЧА СУРКАШЕВА В ЖАНРОВОМ АСПЕКТЕ ИЗУЧЕНИЯ

 

 

В литературоведении существуют разные мнения по поводу жанров лирики. Жанрами нередко называют то, что издавна было принято называть «родами» литературы – эпос, лирику, драму. Но это нарушает давно сложившуюся традицию называть словом «жанр» не роды литературы, а более частные ее образования. Первым, кто сделал попытку теоретически различить литературные роды, был древнегреческий философ Аристотель.

В современном же литературоведении такие исследователи, как  М. М. Бахтин, С. Н. Бройтман, Н. Д. Тамарченко, В. И. Тюпа, М. Л. Гаспаров, Л. Я. Гинзбург, Г. И. Ломидзе, У. Б. Далгат, В. Е. Хализев и др. попытались и разрабатывают вопрос о лирических жанрах. Они останавливаются на своеобразии каждого из них, рассматривают их в историко-типологическом аспекте, заостряют внимание на взаимосвязи фольклора и литературы в плане жанрообразования.

Американские литературоведы  Р. Уэллек и О. Уоррен тоже отмечают влияние фольклора на формирование литературных жанров и указывают, что некоторые из них «имеют фольклорное происхождение» [3, С. 66].

В работах критиков, Н. Н. Тобурокова, Р. Г. Бикмухаметова, Г. Д. Гачева, П. Н. Беркова, П. В. Максимовой  и др., по поэтике, стихосложению многонациональной литературы, можно найти краткие сведения о развитии того или иного жанра.

Хотя алтайская лирика неоднократно была объектом внимания литературоведов Горного Алтая, пристальное изучение лирических жанров, особенно на рубеже XX - XXI веков, еще до конца не осуществилось.

Г. В. Кондаков в своей работе «Магнитное поле поэта» (1976) коротко останавливается  на жанровом своеобразии алтайской лирики. Он отмечает, что «развитие жанров алтайской лирики идет интенсивно, обогащаются и трансформируются традиционные виды лирики (песня, шутка, благопожелание), вводятся под благотворным воздействием русской поэзии новые жанры» [4, С. 126]. Исследователь подразумевает развитие таких жанров, как романс, элегия, послание, посвящение, пародия и т.д.  в национальной литературе 60 – 70-х годов XX века.

В работах В. И. Чичинова и С. С. Каташа в основном рассматривалось влияние фольклора на развитие алтайской лирики.

Н. М. Киндикова в своих монографиях, рассматривая эволюцию многих лирических жанров (песен, гимнов, од и т.д.), отмечает, что их истоком является устное народное творчество и древнетюркские памятники.

В одной из  работ (1994) наряду с  лирикой других поэтов исследователь  коротко останавливается на поэтике лирических произведений  Байрама Кундулеевича Суркашева и Эзендей Кудачиновича  Тоюшева. Целью же нашей работы является рассмотрение жанров лирики  поэтов по трем направлениям:

1) признаки устного народного творчества;

2) влияние других литератур;

3) новаторство поэта. 

В древнетюркских памятниках и фольклоре заложены зачатки таких жанров, как песня, гимн, благопожелание, плач и т.д. В лирике многих поэтов часто встречаются стихи-песни, жанр которых мы определяем по ритмике, по стилю. Жанр некоторых из них точно указывается самим автором. Так, в творчестве Э. Тоюшева и Б. Суркашева  встречаем стихи-песни. Например, стихотворение Э. Тоюшева «На рассвете» по ритмике, стилю, мелодике относится к этому жанру:

Завернулась дорога во тьму,

Не слышен мне конский топот.

Откуда доносилась песня,

Теперь там покой и молчание… (Здесь и далее подстрочный  перевод  наш – Т. А.)

Также песнями являются такие стихи, как «Лик месяца в облаке».

Жанр некоторых стихотворений  авторы сами указывают в названии. Так, у Б. Суркашева «Песня Сай-Солон», «Златорогая луна» (Песня юноши), у Э. Тоюшева – «Песня солнца», «Ожидание» (Песня).

Стихотворения в форме благопожелания, где лирический герой благословляет  народ, родину или просит о чем-то божеств, встречаются у  обоих поэтов. У  Б. Суркашева оно называется так же как и сам жанр:

Хан-Алтай! Дай мне силы!..

Помножь мой народ!..

Благослови мой язык!..

Отметим, что данное стихотворение походит на башкирский мунажат (истоки в фольклоре), где лирический герой обращается к богу с мольбой. 

У Э. Тоюшева стихотворение «Сердце бьется» написано в жанре благопожелания:

О, Бог, благодарю (дословно: «голова тебе» - искренняя благодарность)

Этот свет,

Мой народ.

За судьбу,

За мысли и думы,

Кайракан (Бог), благодарю!

Кроме этого, в жанре благопожелания написаны «Судьба, тебя благодарю», «Хан-Алтай, благослови».

В жанре плача, основным признаком которого является причитание, горечь, трагизм, у Б. Суркашева написаны стихотворения «Плач Сай-Солон», «Мой плач»; у Э. Тоюшева – «Плач старого кедра»:

Человек, что же ты не задумываешься,

Человек, что же ты никак не остановишься!

Весь лес истребил,

И не успокоишься!

Корни свои изрубил – чего не хватило?!

Что с тобой? Смотри, не продавайся!..  

Также в творчестве Б. Суркашева находим стихи и в жанре поучений – «Желание ребенка чисто, дорого»:

Ребенок может быть и непослушным.

Иногда вы не захотите приласкать его…

Не бейте ребенка – это  зря,

Он чист, в нем нет плохого…

Из жанров фольклора шутки тоже встречаются у Б. Суркашева. Иногда автор указывает на жанр в названии стиха или же это ясно по самому названию: «Ночное путешествие» (Шутка), «Как я пополнел», «Неправильные рога».

Каждая литература подвергается влиянию  других литератур. Это сказывается на творчестве писателей. Данный процесс заметен и в лирике Э. К. Тоюшева и Б. К. Суркашева именно в жанровом отношении. Так, у обоих поэтов встречаются стихотворения в жанре посвящения.  Названия стихотворений позволяют сразу определить их жанр: Э. Тоюшев «Поля Талду», Б. Суркашев «Марьины коренья», «Хабаровка (Улегем)», «Моя дочь».

Много стихотворений в жанре послания, где лирический герой обращается кому-то или чему-то, высказывается и где значительное место занимают психологизация и драматизация. В лирике Б. Суркашева это такие стихотворения, как «Русской матери Степановой Епистемии Федоровне», «П. Самыку», «Погибшему на фронте отцу», «Берегите поэтов» и др., у Э. Тоюшева - «Дочери», «Поэту», «Моему дитя», «Землякам», «Человек, будь человеком», «Не верь, мой друг», «Смейся, дитя мое» и др.