Семейные отношения внутри княжеского дома Рюриковичей в период IX-XII вв

Летопись называет нам  трех сыновей Святослава: Ярополка, Олега и Владимира. О матери двух старших сыновей нам известно лишь из неподтвержденных данных Татищева, матерью же Владимира летописи называют Ольгину рабыню Малушу. Исследователи пытаются проследить биографию последней, выдвигая гипотезу о том, что Малуша была дочерью древлянского князя Мала, убитого Ольгой, и стала рабыней победительницы. Но эта версия наталкивается на такие неразрешимые противоречии, что не может быть признана состоятельной.

В Древней Руси, видимо, еще не сложилось представления  о великом князе, как о «лице  государства», князья допускали любую разнузданность в семейных отношениях. Социальное происхождение будущей жены князя было не слишком важно. Во всяком случае, князь Святослав посчитал возможным привести старшему сыну Ярополку в жены пленную греческую монахиню. Существует гипотеза и женитьбе Ярополка на немецкой принцессе, однако она не может быть признана состоятельной, поскольку этот князь не являлся христианином. Сыном Ярополка был Святополк, усыновленный Владимиром после того, как тот взял в жены вдову брата. О семье Олега нам неизвестно ничего.

В Повести временных  лет под 988 г. перечислены 12 сыновей  Владимира: Вышеслав, Изяслав, Ярослав, Святополк, Всеволод, Святослав, Мстислав, Борис, Глеб, Станислав, Плзвизд, Судислав. Тверская летопись прибавляет к списку некоего Болеслава. Кроме того, по летописи известны три дочери Владимира, но по имени названа только одна – Предслава. Определить старшинство детей Владимира практически невозможно. Ясно лишь, что Вышеслав, Изяслав и Святополк были тремя старшими.

Сколько раз и на ком был женат Владимир, определить еще сложнее. В «гареме» его перечислены пять жен: Рогнеда, гречанка, вдова Ярополка, две чешки и болгарка, а также многочисленные наложницы. Татищев добавляет к перечню жен также варяжку Олову, на которой Владимир мог жениться еще в Скандинавии, куда он бежал после гибели Олега. Этот факт не подтвержден летописными данными, однако женитьбы на скандинавке в целом неплохо вписывается в те данные о жизни Владимира в период до 980 г., которыми мы располагаем.

Вероятнее всего, сведенья летописей и сластолюбии князя – преувеличение, призванное подчеркнуть, насколько богомерзкий образ жизни вел Владимир, будучи язычником – для контраста с его будущей благочестивостью после принятия христианства, хотя мы не можем полностью отрицать их достоверность, тем более, что женолюбие князя подчеркивают не только русские, но и иностранные источники.

Переломным моментом в биографии князя стал принятие христианства и его женитьба на византийской принцессе Анне. Это был первый династический брак, заключенный русским правителем. Отныне происхождение супруги для русских князей начинает играть большое значение, обязательным условием становится ее принадлежность к какому-либо царскому роду. Династические связи во многом начинают определять международные и экономические отношения между государствами Европы. Но это не дает нам права утверждать, что Владимир сразу по крещению оставил своих прежних жен. Напротив – подобное маловероятно. Попытки летописца нарисовать его благочестивым во всех отношениях христианином вполне понятна и объяснима. Данные Титмара Мерзебургского дают нам возможность утверждать, что после смерть Анны князь заключил новый брак, о котором не знают русские летописи. Определить происхождение последней жены Владимира не представляется возможным.

Так как Вышеслав умер еще при жизни отца, а Изяслав, сосланный в Изяславль и получивший затем удел своей матери – Полоцк, по-видимому, был исключен из числа  престолонаследников, киевский стол после  смерти Владимира должен был перейти к Святополку. Источники неоднократно подчеркивают настороженное отношение друг к другу отца и сына, что вполне естественно, учитывая неясное происхождение последнего. Летопись дает нам негативную оценку Святополка, однако вопрос освящен с точки зрения человека, уже знавшего о его будущих злодеяниях, стремящегося подчеркнут греховность даже самого акта зачатия будущего злодея. Отношение православной церкви к бастардам было неизменно отрицательным.

Святополк был женат  на одной из дочерей польского  короля Болеслава I. С помощью тестя он в 1018 г. захватил Киев. Здесь Титмар Мерзебургский приводит интересные сведенья о женской половине княжеского дома: в плен к Болеславу попали последняя супруга Владимира, первая жена Ярослава и его девять сестер. О первых двух женщинах летописи не сообщают ничего, а из дочерей Владимира известны только три, причем по имени названа лишь одна – Предслава. Она, по данным источников, стала наложницей польского короля и была уведена им в Польшу. Ярослав, по-видимому, бросил пленных на произвол судьбы, во всяком случае, посчитал себя свободным от первой супруги и заключил выгодный династический союз с шведским конунгом Олава Шетконунгом, взяв в жены его дочь Ингигерд, в крещении Ирину.

 Благодаря браку с Ингигерд, Ярослав стал в какой-то степени «своим» для нормандских конунгов не только Швеции, но и Норвегии. Дании, Англии. Пройдет время – и роль Ярослава в системе политических взаимоотношений этих стран изменится. Если поначалу ему пришлось втягивать скандинавов в решение своих внутренних споров, идя на серьезные (в том числе и территориальные) уступки, то в дальнейшем, напротив, именно Ярослав будет вмешиваться в жизнь соседних скандинавских держав, поддерживая того или иного претендента на власть.

Брачные союзы при  Ярославе окончательно начали составлять важную часть внешней политики. Шведский брак стал своего рода пробным камнем всей последующей внешней политики Ярослава, который с помощью таких же матримониальных союзов сумеет породниться со многими могущественными дворами Европы – польским, венгерским, французским, византийским. Его сыновья, сестра и дочери, вступив в брак с европейскими принцессами и королями, помогали Руси устанавливать дружественные отношения со странами Европы, решать международные проблемы. Формирование менталитета будущих государей во многом определялось мировоззрением матери, ее родственными связями с королевскими дворами других государств.

Так постепенно русское  государство и русский княжеский  дом занимали вполне почетное место  в европейском мире.

 

 

 

Список использованных источников и литературы

Список источников:

1. Гнилая кожа / Рыдзевская Е.А. Древняя Русь и Скандинавия в IX – XIV вв. (Материалы и источники). М.: Языки русской культуры. 1978. С 52-60
2. Житие святой равноапостольной княгини Ольги / Святая Ольга – Владимир Святой. М.: Языки русской культуры, 1996. С. 93-110
3. Илларион. Слово о Законе и Благодати / Святая Ольга – Владимир Святой. М.: Языки русской культуры 1996. С. 214 - 241
4. Ипатьевская летопись. / Полное собрание русских летописей.     Т. 2. М.: Языки русской культуры, 1997. 648 с.
5. Константин Багрянородный Об управлении империей. / под ред.       Г,Г. Литаврика, А.П. Новосельцева. М.: Наука, 1989. 496 с.
6. Константин Багрянородный Прием Ольги в Константинополе, во дворце императорском / Святая Ольга – Владимир Святой. М.: Языки русской культуры, 1996. С. 110-114
7. Красивая кожа / Рыдзевская Е.А. Древняя Русь и Скандинавия в IX – XIV вв. (Материалы и источники). М.: Языки русской культуры. 1978. С. 43 - 51
8. Лаврентьевская летопись / Полное собрание русских летописей. Т 1. М.: Языки русской культуры, 1997. 496 с.
9. Летописный сборник, именуемый Патриаршей или Никоновской летописью / Полное собрание русских летописей. Т 9. М.: Языки русской культуры,  2000. 288 с.
10. Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов / Полное собрание русских летописей. Т. 3. М.: Языки русской культуры, 2000. 720 с.
11. Память и Похвала князю Владимиру Иакова Мниха / Святая Ольга – Владимир Святой. М.: Языки русской культуры 1996. С. 205-210
12. Пряди об Этмунде / Рыдзевская Е.А. Древняя Русь и Скандинавия в IX – XIV вв. (Материалы и источники). М.: Языки русской культуры. 1978. С. 89 – 105
13. Сага об Олаве Трюнгвассоне Монаха Одда / Джаксон Т.Н. Исландские королевские саги о Восточной Европе. М.: Наука. 1993. С 117 - 151
14. Сказание о Борисе и Глебе / Древняя русская литература. М.: Российская академия наук. 1997. С. 328-352
15. Снорри Стурлусон. Круг Земной / под ред. Гаврилина Е.В. М.: Ладомир, 2000. 633 с.
16. Татищев В.Н. История российская. Т 1., Т2. М.: АСТ: Ермак, 2005. 649 с.
17. Тверской сборник / Полное собрание русских летописей. Т 15. М.: Языки русской культуры, 2000. 432 с.
18. Устюжские летописи XVI - XVIII / Полное собрание русских летописей. Т 23. М.: Языки русской культуры, 1982. С. 17-126

Список литературы:

1. Александров А. Первая псковитянка / Родина, 2003, №7. С. 34-36
2. Джаксон Т.Н. Исландские королевские саги о Восточной Европеь (с древнейших времен до 1000 г.). М.: Наука, 1993. 303 с.
3. Джаксон Т.Н. Четыре норвежских конунга на Руси: Из истории русско-норвежских политических отношений последней трети X– первой половины XI вв. М.: Языки русской культуры, 2000. 192 с.
4. Древняя Русь в свете зарубежных источников. / под ред. Мельниковой Е.А. М.: Логос, 1999, 606 с.
5. Карпов А.Ю. Владимир Святой. М.: Молодая гвардия, 2004.     454 с.
6. Карпов А.Ю. Ярослав Мудрый. М.: Молодая гвардия, 2005. 583 с.
7. Котляр Н.Ф. Смольный В.А. История в жизнеописаниях. Киев: Наук. думка, 1990. 256 с.
8. Морозова Л.Е. Русские княгини. Женщины и власть. М.: АСТ-ПРЕСС, 2004. 253 с.
9. Назаренко А.В. О династических связях сыновей Ярослава Мудрого. / Отечественная история, 1994, №4. С. 181-189
10. Пчелов Е.В. Генеалогия древнерусских князей IX – начало XI вв. М.: Российск. гос. гуманит. ун-т, 2001. 262 с.
11. Пчелов Е.В. Рюриковичи. История династии. М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2003. 479 с.
12. Пушкарева Н.Л. Женщины древней Руси. М.: Мысль, 1989. 287 с.
13. Руднев В.А. Слово о князе Владимире. М.: Сов. Россия, 1989.   240 с.
14. Рукавишников А. Бастарды. Незаконнорожденные князья домонгольской Руси / Родина, 2000, №6. С. 13-16
15. Рыдзевская Е.А. Древняя Русь и Скандинавия в IX – XIV вв. (Материалы и источники). М.: Языки русской культуры. 1978. 239 с.
16. Семенов Т. Древняя Русь и Франция в XI в. Судьба русской царевны Анны Ярославны / Наука и жизнь, 2004, №5. С. 84-89
17. Семья и род / Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Эфрона. Т 29. СПб.: Издательское дело, 1900 С. 469-501
18. Штернберг Я.И. Анастасия Ярославна – королева Венгрии / Вопросы истории, 1984, №7. С. 180-184
19. Широкорад А.Б. Дипломатия и войны русских князей. От Рюрика до Ивана Грозного. М.: Вече, 2006. 352 с.

Приложение I

Месть Ольги древлянам. Миниатюра Радзивилловской летописи.

Прием Ольги  у Константина Багрянородного. Миниатюра Радзивилловской летописи.

 

Приложение II

Владимир I Святославич. Миниатюра из царского титулярника.

Монета князя Владимира.

 

Приложение III

Ярослав Мудрый. Реконструкция  по черепу.

 

 

 

 

 

 

Приложение IV

Семья Ярослава Мудрого. Акварель голландского художника А. Ван Вестерфельда утраченной фрески Софийского собора.

 

 

 

 

 

 

 

Приложение V

Реконструкция фрески в Софийском  Соборе.

 

 

 

 

 

 

 

 

Приложение VI

Семья Святослава Ярославича. Изборник Святослава, 1073 г.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Приложение VII

¹Семья и род / Энциклопедический словарь Брокгауза и Эфрона. Т 29. С. 469

²Лаврентьевская летопись / Полное собрание русских летописей. Т 1. М., 1997

³Ипатьевская летопись. / Полное собрание русских летописей. Т. 2. М., 1997

⁴Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов / Полное собрание русских летописей. Т. 3. М, 2000

⁵Тверской сборник / Полное собрание русских летописей. Т 15. М., 2000

⁶Устюжские летописи XVI - XVIII / Полное собрание русских летописей. Т 23. М., 1982

⁷Летописный сборник, именуемый Патриаршей или Никоновской летописью / Полное собрание русских летописей. Т 9. М., 2000

⁸Татищев В.Н. История российская. Т 1., Т2. М., 2005

⁹Память и Похвала князю Владимиру Иакова Мниха / Святая Ольга – Владимир Святой. М., 1996. С. 205-210

¹⁰Илларион. Слово о Законе и Благодати / Святая Ольга – Владимир Святой. М., 1996.        С. 214 - 241

¹¹Житие святой равноапостольной княгини Ольги / Святая Ольга – Владимир Святой. М., 1996. С. 93-110

¹²Сказание о Борисе и Глебе / Древняя русская литература. М., 1997. С. 328-352

¹³Пряди об Этмунде / Рыдзевская Е.А. Древняя Русь и Скандинавия в IX – XIV вв. М., 1978. С. 89 - 105

¹⁴Сага об Олаве Трюнгвассоне Монаха Одда / Джаксон Т.Н. Исландские королевские саги о Восточной Европе. М., 1993. С 117 - 151

¹⁵Красивая кожа / Рыдзевская Е.А. Древняя Русь и Скандинавия в IX – XIV вв. М., 1978. С. 43 - 51

¹⁶Гнилая кожа / Там же. С 52-60

¹⁷Снорри Стурлусон. Круг Земной. М., 2000

¹⁸Константин Багрянородный Об управлении империей. М., 1989