Убийства по мотивам кровной мести

Не видно особо отягчающих моментов и в тех случаях, когда, не будучи обиженным, лицо, совершает убийство за своего родственника. Такое бывает, если, например, лицо, обиженное и обязанное в силу этого по обычаю кровной мести совершить убийство, умирает или по иным причинам не может исполнить акта кровной мести.

Дело в том, что, как  показывают исследования, вина в совершении убийства по мотивам кровной мести  лежит не только на том, кто совершил такое преступление, но и на других лицах. И, может быть, больше на последних, хотя, согласно уголовному закону, целиком несет уголовную ответственность только исполнитель.

Действительно, вина за убийство по мотивам кровной мести во имя  обычая кровной мести и сохранения чести рода, в общностях, признающих обычай кровной мести, коллективная. Это вина членов семьи убийцы, членов его рода, членов всего общества, в котором он проживает, и в этом не его вина, а его беда.

В заключение следует  отметить, что для квалификации деяния как убийства на почве кровной  мести необходимо установить, наряду с другими признаками, присущими любому убийству, следующие обстоятельства: мотив кровной мести, т. е. в основе убийства должна обязательно лежать кровная, а не иная месть; что убийство было совершено в силу обычая за причиненную обиду, которая по традиции смывается только кровью, с целью отмщения (лишения жизни); принадлежность виновного к той группе населения, которая признает обычай кровной мести; квалификацию убийства как совершенного на почве кровной мести, не исключается, если потерпевший и не относится к той группе населения, которая признает обычай кровной мести, а также, если убийство было совершено за пределами местности, где коренные жители, признающие обычай кровной мести, постоянно проживают.

Убийство по мотивам  кровной мести, с уголовно-правовой точки зрения, следует рассматривать не как убийство с отягчающими обстоятельствами, а как простое убийство, и оно должно квалифицироваться по пункту 1 части 2 статьи 105 УК РФ.

Мотивом для кровной  мести, может быть, убийство родственника или иное тяжкое оскорбление, похищение девушки, и другие противоправные действия или действия, которые по местным обычаям признаются оскорблением.

В отличие от простого убийства из мести при убийстве по мотиву кровной мести виновный руководствуется  не столько чувством личной неприязни к потерпевшему, сколько стремлением соблюсти обычай, дабы не подвергнуть позору себя и свой род.

При этом убийство на почве  кровной мести не может считаться  «простым» убийством на почве  личных неприязненных отношений, т.к., во-первых, в результате него могут пострадать совершенно невиновные люди (например, родственники обидчика) и, во-вторых, акт кровной мести совсем не исключает подобных действий со стороны того, у кого убивают родственника, что, в конце концов, может привести к целой цепи убийств.

Для квалификации убийства по п. «е 1» ч.2 ст.105 УК РФ одним из признаков является то, что виновный должен признавать обычай кровной мести. При этом не важно, признает ли его потерпевший. Но этого признака мало, необходимо еще установить и мотив кровной мести, т.е. побудительную причину убийства, порожденную данным пережитком.

Убийство по мотиву кровной  мести может совершаться только с прямым умыслом. В данном случае о косвенном говорить нельзя, т.к. виновный всегда желает смерти обидчика. В этом виде убийства побудительной силой выступает не чувство обиды за причиненный вред, а именно обычай кровной мести, а целью выступает не отмщение, а лишение жизни обидчика. Именно такие мотив и цель свидетельствуют о прямом умысле на совершение данного преступления.

Как показывает анализ внутреннего  отношения лица, совершившего убийство по мотивам кровной мести, то оно  может различаться.

В одном случае виновный по собственному побуждению испытывает лично враждебные чувства к потерпевшему, в другом виновный, не будучи лично обиженным, совершает убийство за своего родственника.

В первом случае, как отмечает Н.И. Загородников, «мотив мести обусловлен чувством личной неприязни к потерпевшему и желанием расправиться с ним. Это чаще всего может быть тогда, когда потерпевший лично нанес обиду виновному и своими действиями создал повод для кровной мести»⁶⁷.

Надо сказать, что вина виновного, принадлежащего к общности, в которой сохранен обычай кровной  мести, равнозначна, как представляется, вине тех, кто совершил аналогичное  преступление, но не принадлежит к упомянутым общностям.

В отличие от простого убийства из мести, при убийстве на почве кровной мести виновный руководствуется не столько чувством личной неприязни к потерпевшему, сколько стремлением соблюсти обычай, не подвергнуть позору себя и свой род. Он состоит в стремлении, в обязанности родственников убитого отомстить обидчику (убийце) или его родным.

Т.А. Плаксина приходит к  выводу о том, что кровная месть  как мотив убийства является псевдоквалифицирующим обстоятельством, которое необходимо исключить из уголовного закона, поскольку дифференциация ответственности, преследующая цель борьбы с пережитками прошлого, в свое время была осуществлена при отсутствии социальных оснований. С учетом того, что кровная месть в основном представляет собой реакцию на упречное поведение обидчика, степень антисоциальности этого мотива не должна оцениваться как чрезвычайно высокая. Необходимо заметить, что законодатель пока не готов исключить данный квалифицирующий признак из части 2 ст. 105 УК РФ, признавая за данным обычаем общественную опасность. Об этом свидетельствуют и изменения, внесенные в уголовный закон 6 июля 2007 г., в соответствии с которыми часть 2 статьи 105 УК РФ дополнена пунктом «е 1» следующего содержания: «по мотиву кровной мести».

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

 

Проведенное исследование проблемы убийства по мотиву кровной  мести дало возможность сформулировать выводы, предложения и рекомендации по квалификации убийств по мотиву кровной мести.

Объектом убийства на почве кровной мести может стать как жизнь самого обидчика, или одного, или нескольких из его близких родственников, членов его племени или рода, так и жизнь посторонних людей.

Потерпевшими от убийств  по мотивам кровной мести, как  правило, являются лица, которые осуществляли посягательство на членов рода, к которому принадлежит виновный. Основная масса дел, возбужденных по соответствующей статье УК РФ, отражает данное правило. Однако если исходить из значения обычая кровной мести у некоторых народов Северного Кавказа, то убийство по мотивам кровной мести может иметь место и против невинных лиц.

Объективная сторона  преступления есть процесс общественно-опасного и противоправного посягательства на охраняемые законом интересы, рассматриваемого с его внешней стороны, с точки зрения последовательности развития тех событий и явлений, которые начинаются с преступного действия (бездействия) субъекта и заканчиваются наступлением преступного результата.

С объективной стороны, все виды убийств, в том числе  и по мотиву кровной мести, выражаются в противоправном лишении жизни потерпевшего. Характерным для объективной стороны убийства на почве кровной мести, является совершение его активными действиями. Убийства по мотивам кровной мести пассивными действиями (бездействием) практически не совершаются. Главные особенности убийства на почве кровной мести и его отличия от убийств по другим мотивам заключаются в особенности его субъекта, и субъективной стороны, в частности, мотива преступления. Лицо несет уголовную ответственность в полном объеме за убийство, если это вменяемое физическое лицо и на момент совершения преступления оно достигло четырнадцатилетнего возраста.

Субъектами убийства по мотиву кровной мести может быть не только сам обиженный, или его близкие родственники, но и другие лица, находящиеся в родственно-племенных отношениях, считающие себя обязанными за него отомстить в силу действия обычая.

Субъект убийства, совершенного по мотиву кровной мести, отличается от субъекта других видов убийства тем, что он должен принадлежать к той группе населения, где еще признается кровная месть, как обычай, сохранившийся в сознании людей и в силу этого обычая совершаются убийства.

Убийство по мотиву кровной мести всегда совершается с прямым умыслом, т. к. лицо, его совершившее, осознавало кровомщение, предвидело возможность или неизбежность наступления смерти потерпевшего и желало этого.

Установление умысла в случае с убийствами по мотивам  кровной мести представляется в  некоторых случаях весьма важным. В практике имеются факты, когда установление умысла осуществлялось с привлечением специалистов, посредством проведения этнографической экспертизы.

Во-первых, убийство из мести  и убийство по мотивам кровной  мести в особенности, становится ответным шагом на незаконные, аморальные поступки потерпевшего и потому бывает в какой-то мере извиняемо, носит менее низменный характер, нежели в других случаях.

Во-вторых, законодательная  оценка убийства по мотивам кровной  мести на сегодняшний день не вполне отвечает принципу субъективного вменения.

В настоящее время российский законодатель отказался от смертной казни как вида наказания, хотя при нынешнем росте убийств, совершенных по мотивам кровной мести, обычай «кровной мести», как прообраз смертной казни, является серьезным аргументов против мнения тех, кто выступает за отмену смертной казни в России.

С другой стороны, необходимо увязать меру ответственности за убийство по мотивам кровной мести  с тем, будет ли прощен родственниками и самими потерпевшим виновный, состоится ли примирение. Думается, что во всех этих случаях совершения убийства на почве кровной мести прощение правонаследников убитого должно влиять на наказание виновного.

И, наконец, говоря о факторах противодействия убийства по мотивам кровной мести, следует отметить, что эта древняя традиция наложилась на беспредел, который творится сейчас на Северном Кавказе.

Людей убивают по экономическим, политическим и чисто уголовным мотивам, а прикрываются кровной местью. Многие резонансные факты из криминальных хроник подтверждают данное суждение.

В юридической литературе различают общие и специальные меры предупреждения преступлений.

К общим относятся:

- социально-экономические  (развитие и совершенствование  экономических отношений), технологических процессов и технического оснащения производства — промышленного и сельскохозяйственного, что неразрывно связано с повышением жизненного уровня и материального благосостояния людей;

- культурно-воспитательные  мероприятия (повышение уровня  культуры членов общества, улучшение  их образования, а, следовательно, воспитанности, установление нравственных взглядов, основанных на всем том лучшем, что накопило человечество в данной области за весь период своего развития).

Говоря же о специальных  мерах предупреждения преступности, следует отметить, что они очень  разнообразны, зависят от тех органов и организаций, которые их применяют, и играют важную роль в предотвращении преступлений.

-Применение этих специальных мер тесным образом связано с установлением причин убийств и причинения вреда здоровью, совершаемых на почве кровной мести, и условий, способствующих этим преступлениям, и потому их конкретное содержание и направленность.

В связи с этим надо выделить следующие меры, которые  при правильной их реализации могут быть весьма эффективными в деле профилактике и предупреждении убийств по мотиву кровной мести в регионах России.

Значительное место  в профилактике убийств по мотивам  кровной мести может иметь  просветительская, пропагандистская работа.

Представляется также  важным наладить работу собственно органов правоохраны и правосудия.

И, наконец, противопоставить убийствам по мотивам кровной мести можно сам обычай кровной мести.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

 

1. Конституция Российской Федерации. М., 1993.

2. Уголовный кодекс 1922 года // Сборник законодательства СССР и РСФСР. 1922-1954 гг. Т. 2. М., 1954.

3. Уголовный кодекс 1926 года // Сборник законодательства СССР и РСФСР. 1922-1954 гг. Т. 2. М., 1954.

4. Уголовный кодекс 1960 года // Сборник законодательства СССР и РСФСР. 1968-1970 гг. Т. 3. М., 1974.

5. Уголовный кодекс Российской Федерации. М., 2011.

6. Амирова Д.К. Криминология убийств. Казань, 2010.

7. Аниянц M.K. Ответственность за преступления против жизни по действующему законодательству союзных республик. М., 2010.

8. Андреева A.A. Квалификация убийств, совершенных при отягчающих обстоятельствах. СПб., 2010.

9. Антонян Ю.М., Давитадзе М.Д. Этнорелигиозные конфликты: проблемы, решения. М., 2004.

10. Антонян Ю.М. Психология убийства. М., 2009.

11. Асеев В.Г. Мотивация поведения и формирование личности. М., 2010.

12. Бабич И.Л. Механизм формирования правового плюрализма в Северной Осетии: история и современность. Владикавказ, 2010.

13. Балагушкин Е.Г. Критика современных нетрадиционных религий. М., 2009.

14. Базаров P.A. Уголовно-правовая характеристика преступлений против жизни. Челябинск, 2010.

15. Барамия A.C. Борьба с преступлениями против жизни и здоровья, совершаемыми на почве кровной мести. Сухуми-М., 2010.

16. Баркер Айлин. Новые религиозные движения. Практическое введение. СПб., 2004.