Проблема смертной казни в современном мире

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 27 Апреля 2013 в 08:58, дипломная работа

Краткое описание

Новая волна применения смертной казни приходится на послевоенный период, т.е. на вторую половину текущего столетия. Смертную казнь в своих конституциях запрещают Италия и ФРГ, за ними следует Австрия (1950 г.), незадолго перед тем высшая мера наказания исключается из УК Финляндии, Англии и Франции. А в мае 1990 года смертная казнь отменяется и в Чехословакии. В наши дни из более чем 160 государств мира по крайней мере в 80 смертная казнь исключена из судебной практики или вовсе запрещена законом.

Содержание

ВВЕДЕНИЕ 3
1.СМЕРТНАЯ КАЗНЬ КАК ВИД НАКАЗАНИЯ 13
1.1. ПОНЯТИЕ И ПРИЗНАКИ СМЕРТНОЙ КАЗНИ 13
2. СМЕРТНАЯ КАЗНЬ В ИСТОРИИ УГОЛОВНОГО
ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВА РОССИИ 23
3. МЕРЫ НАКАЗАНИЯ АЛЬТЕРНАТИВНЫЕ СМЕРТНОЙ КАЗНИ 26
4. КАТЕГОРИЯ ОСУЖДЕННЫХ К КОТОРЫМ МОЖЕТ БЫТЬ ПРИМЕНЕНА СМЕРТНАЯ КАЗНЬ. КАТЕГОРИЯ ОСУЖДЕННХ, КОТОРЫМ СМЕРТНАЯ КАЗНЬ НЕ МОЖЕТ НАЗНАЧАТЬСЯ 28
5. СУДЬБА СМЕРТНОЙ КАЗНИ В РОССИИ В СВЯЗИ СО ВСТУПЛЕНИЕМ В СОВЕТ ЕВРОПЫ 36
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 40
ПРИЛОЖЕНИЕ 51
СПИСОК НОРМАТИВНЫХ АКТОВ И ЛИТЕРАТУРЫ 63

Прикрепленные файлы: 1 файл

СМЕРТНАЯ КАЗНЬ -КАК ВИД НАКАЗАНИЯ.doc

— 258.00 Кб (Скачать документ)

Довольно интересна концепция  известного немецкого криминалиста А.Фейербаха (1775 - 1833), который защищал  равенство всех перед уголовным законом, принцип кодификации и унификации немецкого права, требовал беспощадной расправы с преступными посягательствами на данный общественный строй. Фейербах, опираясь на Канта с его концепцией уголовного закона как “категорического императива” (нравственного воздаяния), идет далее, поскольку его, Фейербаха, “угроза закона” не отличает личность от личности, побуждения от побуждений, страсти от их извращений, т.е. всего того, что мы относим к субъективной стороне преступления. Он считал, что достаточно вменяемости, а все остальное второстепенно.

Особый интерес к  Фейербаху питался, на мой взгляд, тем, что он выдвигал на первый план социальную опасность деяния и соответственно требовал тем большей строгости, чем преступление опаснее в социальном аспекте. Такого же мнения придерживались и все наши компендиумы по уголовному праву,4 все учебники. Именно поэтому теория Фейербаха приобрела для нас “прогрессивное значение”, а система мер, им предложенная, объявлялась “буржуазно-демократической организацией репрессии”.5

Уже с середины 19-го века, несмотря на противодействие жрецов от пресловутой социальной защиты вроде  Ферри, а ещё более Чезаре Ломброзо, и в юриспруденции, и в обществе наметился отход от упования на целительную  силу смертной казни.

В Европе почин в отношении  отмены смертной казни принадлежал  благополучным Люксембургу (1822 г.) и  Голландии, которая прекратила действие этой меры в 1860 году (окончательно в 1870 году). В Бельгии, несмотря на узаконение смертной казни по ряду составов, фактически к ней перестали прибегать в 1863 году, за исключением послевоенных казней за преступления гитлеровцев и их пособников, а в Португалии - в 1867 году.

Вслед за этим настоящая  антимортальная революция прокатилась  по Венесуэле, и до 1900 года, когда то же самое было декретировано в Коста-Рике, - Бразилии, Гондурасе, Уругвае, Колумбии. Примеру этих государств последовали Мексика и Перу. В США уже с середины 19-го века смертная казнь отменяется в 6 штатах:

- Висконсин; 

- Мен; 

- Миннесота и др.

В разное время смертная казнь то вводится, то отменяется в  восьми штатах США (Айова, Аризона и  др.).

Новая волна применения смертной казни приходится на послевоенный период, т.е. на вторую половину текущего столетия. Смертную казнь в своих конституциях запрещают Италия и ФРГ, за ними следует Австрия (1950 г.), незадолго перед тем высшая мера наказания исключается из УК Финляндии, Англии и Франции. А в мае 1990 года смертная казнь отменяется и в Чехословакии. В наши дни из более чем 160 государств мира по крайней мере в 80 смертная казнь исключена из судебной практики или вовсе запрещена законом.

Что же тогда остановит  убийцу?  Вот главный аргумент противников отмены смертной казни. Я считаю, что отмена смертной казни  не остановит убийцу, потому что, исследуя статистические данные, её отмена никогда не влияла на снижение тяжких уголовных преступлений.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1. СМЕРТНАЯ КАЗНЬ КАК ВИД НАКАЗАНИЯ 

1.1. Понятие и признаки смертной  казни

 

Как известно, смертная казнь - одно из древнейших наказаний. Она применялась еще до возникновения уголовного права. Один из виднейших российских ученых Н.С.Таганцев писал: ”Лишение жизни как вид общественной расправы с преступниками встречалось несравненно ранее”.

Среди ученых и общественных деятелей уже долгие годы идут споры по поводу того, имеет ли право на существование такое наказание, как смертная казнь. На мой взгляд, эти споры ещё будут продолжаться.

Несмотря на то, что о смертной казни написано немало, в теоретической  разработке этой проблемы имеются пробелы. Как мне представляется, не дано определение понятия смертной казни. Так что же такое смертная казнь? На первый взгляд, кажется совершенно ясным и понятным, что такое смертная казнь. Это лишение человека жизни. А каковы же причины? Мы должны их твердо выяснить. Можно назвать причины, в результате которых наступает насильственная смерть. Например, люди гибнут в результате действия сил природы (наводнения, землетрясения, оползни, грозы и др.) и от голода, холода, несчастных случаев в быту и на производстве, а также в силу собственной неосторожности. Уходят из жизни люди и в результате суицида.

Люди гибнут от различных  преступлений, начиная от умышленных убийств до неосторожных действий, приводящих к смерти человека, таких, как нарушение правил ТБ, дорожного движения, обращения с различными опасными веществами и предметами. Люди убивают друг друга на войнах, во время межнациональных конфликтов, на почве кровной мести, в результате террористических актов. Однако, как мы видим, все эти случаи лишения жизни в социальном и юридическом отношении не имеют ничего общего со смертной казнью. Так что же такое смертная казнь? Чтобы определить понятие смертной казни, нам необходимо рассмотреть и проанализировать признаки смертной казни. Этих признаков 14.

Первый и наиболее существенный признак смертной казни  заключается в то, что она является наказанием. Это означает, что ей присущи те черты, которые характеризуют именно эту меру государственного принуждения.

Второй признак смертной казни - это кара, которая является сущностью любого наказания. Профессор Н.А. Стручков определяет кару как комплекс установленных законом правоограничений, конкретно выражающихся при применении того или иного наказания. Итак, мы видим, что кара представляет собой лишение человека его прав и интересов, уменьшение их объема либо введение особого порядка их осуществления и установление обязанностей, которые обусловлены наказанием за совершенное преступление, и на других граждан обычно не возлагаются.

В смертной казни кара проявляется в максимальной степени. У осужденного отнимается самое дорогое, что есть у человека, - ж и з н ь. Однако, осужденный на смертную казнь до приведения приговора в исполнение имеет целый комплекс специфических прав, которые присущи только ему как осужденному к смертной казни. Здесь речь идет о праве обжаловать приговор в кассационном, а в некоторых предусмотренных законом случаях и в надзорном порядке, написать и направить ходатайство о помиловании, иметь свидания с адвокатом без ограничения их количества и продолжительности. При этом, что очень важно, поданная жалоба приостанавливает приведение приговора в исполнение до разрешения её по существу и получения ответа. Осужденный также вправе подавать жалобы и заявления, связанные с действиями администрации того места лишения свободы, в котором он содержится до рассмотрения его жалоб, ходатайств о помиловании и приведения приговора в исполнение. Это могут быть заявления, касающиеся его содержания, например, питания, бытовых и других условий, допустим, обеспечения бумагой, письменными принадлежностями, отношения к нему персонала места лишения свободы, оказания медицинской помощи и др.

В установленном порядке  осужденный имеет право на свидание с родственниками, со священником, получение  и отправление писем.

Лицо, приговоренное к  смертной казни, до последнего момента  своей жизни остается гражданином  России (или другого государства). И в связи с этим ему присущи  некоторые общегражданские права  с учетом его правового положения:

- распорядиться своим  имуществом (кроме конфискуемого по приговору суда);

- зарегистрировать или  расторгнуть брак;

- оформить другие  гражданско-правовые отношения. 

Исследуя данный вид  наказания, А. С. Михлин, заслуженный  деятель науки,  отмечает, что  смертная казнь вызывает страдания, усугубленные существенной особенностью. Осужденный к смертной казни ощущает страдания в момент вынесения ему приговора и ожидания результатов рассмотрения поданных им жалоб, ходатайства о помиловании. В этой ситуации у большинства осужденных появляется страх смерти, который нередко сочетается с осознанием безысходности своего положения, иногда с осознанием вины, угрызениями совести и т.д. Эти глубокие страдания перед смертью в момент приведения приговора в исполнение прекращаются. Страдания преступника уже не нужны обществу, так как смертная казнь не ставит своей задачей в чем -то убедить преступника, или что-то ему доказать. Общество просто вычеркивает его из числа своих членов, он перестает существовать как личность. Нельзя обойти стороной и ещё один важный вопрос, связанный с целями наказания : хочет ли общество просто лишить человека жизни, чтобы обезопасить себя и своих граждан от новых преступлений с его стороны, или оно хочет воздать ему за содеянное, отомстить за причиненное зло, вызвать дополнительные страдания, т.е. покарать а прямом смысле этого слова? На этот вопрос в истории уголовного права давали и дают сейчас разные ответы. Во многих странах были, а в некоторых и сейчас есть такие способы приведения в исполнение смертной казни, как:

- забрасывание камнями; 

- четвертование; 

- колесование; 

- сажание на кол; 

- сожжение;

- заливание горла  расплавленным металлом;

- закапывание заживо  и др.

Надо отметить, что  такие способы умерщвления вызывают дополнительные и притом весьма ощутимые физические страдания осужденного. При этом унижается его человеческое достоинство. Однако цивилизованные страны стараются найти способы приведения в исполнение приговора к смертной казни, которые связаны с минимальными страданиями для осужденного. К их числу относятся:

- расстрел;

- электрический стул;

- применение газа;

- усыпление. 

В России смертная казнь приводится в исполнение путем расстрела. Напомню, что согласно ст. 20 ч. 2 Уголовного кодекса  “наказание не имеет целью причинение физических страданий или унижение человеческого достоинства”. Вполне естественно, что это относится и к смертной казни.

Третий признак смертной казни  связан с обстоятельством страдания родных и близких приговоренного. Если страдания последнего прекращаются в момент приведения в исполнение приговора, то близкие расстрелянного особенно остро начинают ощущать свою потерю именно в это время.

Четвертый признак смертной казни  вытекает из третьего признака и позволяет  нам сделать такую формулировку: она является самым суровым наказанием. Осужденный лишается самого ценного блага человека - жизни.

Пятый признак смертной казни заключается  в том, что, как и всякое наказание, она является принуждением, применяется независимо и, как правило, вопреки желанию осужденного. Если виновный, раскаявшись, сам принимает решение уйти из жизни - то налицо самоубийство, а не наказание.

А какова же правовая регламентация  права осужденного на помилование? Как мы знаем, все дела о назначении осужденным наказания в виде смертной казни после завершения предусмотренной законом процедуры обжалования направляются в Комиссию по помилованию, которая создана при Президенте России. При этом не имеет значения, направлено ли осужденным ходатайство о помиловании в эту Комиссию. Однако, такой порядок вызывает сомнение.

Конституция РФ в ст. 20 предусматривает, что “каждый имеет право на жизнь”. Но ни один из наших законов  не провозглашает обязанности жить. Я полагаю, что каждый человек  вправе самостоятельно решать, хочет  ли он продолжать жить или нет. Моя позиция заключается не в том, чтобы присоединиться к той или иной точке зрения. На мой взгляд, каждый человек должен решать сам, дорога ли ему жизнь. Сам собой напрашивается вывод: наряду с правом на жизнь человек должен обладать и “правом на смерть”. А отсюда следует очень важный аргумент: помилование нельзя навязать. Основанием для рассмотрения вопроса о помиловании в “обязательном порядке” ( А. С. МИХЛИН.1995 г., “Понятие смертной казни”.).

Шестой признак смертной казни: она применяется от имени государства. Поскольку любой приговор, в том числе и смертный, всегда начинается словами “Именем Российской Федерации”, то это означает, что государство своей властью санкционирует приговор, выносимый от его имени надлежаще уполномоченным судом. Законность, обоснованность, справедливость приговора проверяются соответствующими органами государства. Поэтому смертной казнью не могут считаться случаи самосуда,, даже правомерного убийства в результате необходимой обороны или в состоянии крайней необходимости. Смертной казнью не являются и случаи  убийства преступника при его задержании, даже правомерного.

Седьмой важный признак смертной казни: она применяется только по приговору суда. К глубокому сожалению, в истории нашей страны были печальные периоды массовых внесудебных расправ над гражданами. Особенно широкое распространение они получили в 30-е годы, когда огромное количество людей расстреливалось по постановлениям различных особых совещаний, “троек”, “специальных присутствий” и т.д. Хотя внешне такие расправы и напоминали смертную казнь, однако их нельзя рассматривать как наказание, так как они не являются следствием совершения преступления и не проходят установленной судебной процедуры, которая придает им силу закона. Статья 49 Конституции РФ провозглашает, что “каждый обвиняемый в совершении преступления считается невиновным, пока его виновность не будет доказана в предусмотренном федеральным законом порядке и установлена вступившим в законную силу приговором суда”. Тем более это касается преступлений, за которые может быть назначена смертная казнь. Седьмой принцип о назначении наказания только судом применительно к смертной казни имеет существенную особенность. Статья 20 Конституции предоставляет обвиняемому, которому может быть назначена смертная казнь, право на рассмотрение его дела с участием присяжных заседателей. Институт присяжных заседателей лишь недавно был восстановлен в нашей стране. Смысл его введения заключается в обеспечении беспристрастного рассмотрения дела. Здесь имеется в виду, что присяжные заседатели могут обладать достаточно большими правами, в частности, по делам, допускающим применение смертной казни. Например, в соответствии с ч. 1 ст. 65 нового УК РФ (принятого Государственной Думой 24 мая 1996 года и подписанного Президентом РФ 13 июня 1996 года и введенного в действие с 1 января 1997 года) к лицу, признанному присяжными заседателями виновным в совершении преступления, но заслуживающим снисхождения, смертная казнь не применяется.

Восьмой признак смертной казни - она  может быть назначена только за преступление, т.е. за деяние, предусмотренное в УК РФ. Однако и здесь есть особенность, касающаяся только смертной казни. Конституция указывает, что рассматриваемое наказание устанавливается только за особо тяжкие преступления против жизни. Не вызывает сомнения, что к их числу необходимо отнести умышленное убийство при отягчающих обстоятельствах. Основным объектом данного преступления является жизнь человека, а в соответствии с УК РФ - это деяние,  влекущее более строгое наказание. Вместе с тем в действующем УК РФ имеется определенное число преступлений, применительно к которым жизнь человека может быть признана дополнительным объектом преступления. Например, основным объектом террористического акта, служит политическая система России, но её дополнительным объектом является жизнь государственных и общественных деятелей, а также представителей власти.

Информация о работе Проблема смертной казни в современном мире