Социология культуры

обобщений в рамках социологии молодежи, социологии труда и профессий,

социологии личности, социологии социальной структуры и мобильности

населения, социологических  исследований образа жизни.

Далее, взаимосвязь теории и эмпирического знания имеет  не только

онтологический аспект (отражение  сущностей разного порядка), но и  аспект

гносеологический, связанный  с самим процессом познания. Здесь  границы

теоретического и эмпирического  оказываются крайне условными, так  как

теория включается в процесс  эмпирического исследования на всех его

стадиях и на всех уровнях  теоретического обобщения — от философских

принципов и понятий общесоциологической  теории до

частносоциологических теоретических  подходов и обобщений,

сгруппированных наблюдений и фактов.

Самое же интенсивное проникновение  теории в эмпирическое исследование

состоит в том, что именно теория задает то, что можно назвать  моделью для

объяснения эмпирических данных, различных взаимосвязей, ус-

танавливаемых исследователем.

Например, взаимодействие между  людьми может быть истолковано под

углом зрения взаимовыгоды его участников (модель обмена с  оценкой

затраченных ресурсов и вознаграждения — Дж. Хоуманс). Тот же процесс

поддается истолкованию в  иной теоретической парадигме —  как

взаимодействие, опирающееся  на общие для его участников смыслы их

9 В конце 40-х американский социолог Р. Мертон выдвинул идею разработки так называемых

теорий среднего уровня, которые  должны опираться на обобщения фактических  данных и

развитие которых, в свою очередь, может привести к построению теорий более высокого уровня,

вплоть до макросоциологической [350. С. 66—68]. Г. М. Андреева и В. А. Ядов возражали, что

"связывание" теорий среднего  ранга в единую систему не  может производиться иначе, как  на

основе некоторых общих принципов, которые не выводятся индуктивным  путем, но являются

результатом социально-философского анализа [5. С. 232— 234; 98. С. 19—81]. Этот аргумент я

считаю и сейчас вполне основательным.

взаимных реакций: высказываний, поступков, жестикуляции (символико-

инте-ракционистский подход — Дж. Мид). Почему бы не интерпретировать

те же факты взаимодействия в понятиях ролевой теории личности? С этой

позиции мы должны характеризовать  статусы участников взаимодействия

(например, подчиненного  и его шефа, начальника), каковые  предписывают

каждому особые функции —  роли.

Какую именно теоретическую  модель разумно принять за исходную, зависит

от многих причин, в числе  которых не последней является

общетеоретическая ориентация исследователя и целевая установка

исследования — теоретико-познавательная или практически-прикладная.

Можно заключить, что социологическая  теория "выстраивается" в систему

знания разной степени  общности, причем высшие ее уровни задают

определенные концептуальные границы и логику построения связей между

ведущими понятиями более  низкого уровня. Здесь, однако, остается немало

трудных и далеко нерешенных методологических проблем.

Одна из них — вопрос о расчленении социологии на фундаментальную  и

прикладную. Если в естественнонаучном знании, скажем в физике,

практическое использование  фундаментальных законов для  развития новой

технологии или получения  новых материалов непременно предполагает

специальные разработки, далее  на их основе — инженерное проектирование,

то в применении социальных знаний к практике социального регулирования

дело обстоит существенно  сложнее.

Теория общественного  развития, социальных изменений является

"прикладной" уже в  фундаментальных ее положениях, так как

непосредственным образом  влияет на практику разработки долгосрочных

социальных программ, исходя из прогноза социальных изменений в

обществе.

Примером приложения социологического знания к анализу макросоциальных

процессов может быть использование  теорий модернизации социальных

систем в применении к  судьбам нашей перестройки и "постперестройки".

Н. Ф. Наумова делает попытку  рассмотреть процессы реформ под  углом

зрения теорий модернизации общества, переживающего кризисное  состояние

[186]. Наиболее важные социальные  предпосылки для успешного

переходного периода согласно этим подходам: а) мобилизация социального

потенциала общества, т. е. развитие инициативы, предприимчивости,

компетенции, правового сознания граждан; б) формирование гибкой и

динамичной социальной структуры, расшатывание жестких социально-

классовых и социально-профессиональных структур, возрастание

вертикальной социальной мобильности и горизонтальных перемещений; в)

позитивное взаимодействие с внешней, международной средой; г)

эффективное социальное управление, сохранение управляемости социальной

системы, т. е. наличие консенсуса между различными социальными

общностями, власть закона и  сильная центральная власть, гибкость в

определении приоритетов, по которым регулируются социальные процессы.

Однако возникает необходимость  в развитии специальных социологических

теорий. В самом общем виде они раскрывают два основных типа

социальных связей: между  общественной системой в целом и  данной сферой

общественной жизни, а  также присущие последней внутренние взаимосвязи.

Следовательно, они имеют  более узкую зону применения по сравнению  с

общесоциологической теорией, их предметная область ограничена

относительно самостоятельными компонентами и процессами общественного

целого (социальная структура, социальное взаимодействие, культура,

социальная организация, массовые коммуникации и т, д.).

Значит, первый признак теории менее высокой общности — это

специфичность и ограниченность рассматриваемых областей социальной

жизни.

Вторая их особенность  в том, что закономерности, которые  вскрываются в

рассматриваемых областях социальной жизни, должны формулироваться в

виде вероятностных утверждений. Например, в специальной теории фор-

мулировка закономерности отношения  людей к труду будет иметь  вид: при

таких-то условиях с такой-то вероятностью можно ожидать такие-то

пропорции (или связи) типов  доминирующего отношения к труду. Притом мы

указываем, каковы общетеоретические  основания этого утверждения  и как

они согласуются с опытными данными социологических обследований.

Третья особенность специальных  теорий: они отражают социальные

процессы и социальные образования разного порядка  и различаются между

собой по глубине проникновения  в эти явления. Это означает, что  сущностям

разного порядка соответствуют  обобщения разного уровня.

В рамках социального управления для решения постоянно возникающих

новых общественных проблем, которые не могут быть "логически  выведены"

из теоретических положений, но являются следствием многообразных

взаимодействий экономических, социальных, культурных, политических

факторов, необходим глубокий анализ конкретной социальной ситуации,

особенностей развития и  функционирования разнообразных социальных

общностей, социальных институтов, организаций, групп, отношений между

ними с тем, чтобы, во-первых, уточнить прогнозы социальных изменений  и,

во-вторых, определить наиболее эффективные способы регулирования

социальных процессов.

Решение такого рода задач  составляет предмет исследований прикладной

социологии в более  узком смысле [65. С. 14].

Итак, социология представляет собой разветвленную систему знания. Она

включает общую  теорию о становлении, развитии, изменениях и

функционировании  социальных общностей разного уровня и об отношениях

между ними, исследует  массовые социальные процессы и типические

социальные действия людей; со-циология включает в свой предмет

отраслевые и  специальные социологические теории, имеющие более узкую

предметную область  сравнительно с общей теорией, еще  более

специализированные  прикладные разработки частных социальных проблем,

нуждающихся в  практическом решении в данных особых условиях

социальной действительности. Социология как система знания опирается

на изучение фактов социальной действительности, а ее теоретические

обобщения связываются  воедино на базе фундаментальных  принципов

истолкования  социальных процессов в отдельных  обществах и человеческой

цивилизации как  целого миропростран-стпва, находящихся  в постоянном

изменении вследствие деятельной сущности социальных субъектов.

2. ПОНЯТИЕ СОЦИАЛЬНОГО ФАКТА

Что же представляет собой  фактуальная основа социологического знания,

что означает понятие "социальный факт"?

Факты можно рассматривать  в онтологическом (не зависящем от сознания) и

логико-гносеологическом планах. В онтологическом смысле факты суть

любые не зависящие  от наблюдателя состояния действительности или

свершившиеся  события. В логико-гносеологическом плане фактами

называют обоснованное знание, которое получено путем описания

отдельных фрагментов реальной действительности в некотором  строго

определенном  пространственно-временном интервале [28а]. Это —

элементарные компоненты системы знания.

Понятие "социальный факт" было введено в социологию Эмилем

Дюркгеймом [77] — классиком  французской социологической школы

прошлого века. Дюркгейм разделял социальные факты на морфологические

как материальный субстрат общества (например, плотность населения) и

нематериальные факты  как компоненты коллективных представлений,

имеющие надиндивидное социально-культурное значение.

В современной социологии социальными фактами

принято считать: (а) совокупные, систематизированные

характеристики массового  поведения; (б) совокупные, систематизированные

характеристики массового  сознания - мнений, оценок, суждений, верований  и

т. п.; (в) совокупные, обобщенные характеристики продуктов человеческой

деятельности, материальной и духовной; наконец, (г) в феноменологически

ориентированной социологии в качестве социального факта  рассматривается

отдельное событие, случай, состояние социального взаимодействия,

подлежащее интерпретации  с позиций деятельного субъекта. Мы в

дальнейшем будем исходить из представления о социальном факте  в его

социально-типическом, не единичном  проявлении.10

В гносеологическом плане  социальные факты обретают смысл  благодаря той

или иной системе понятий, в которых мы описываем фрагменты  социальной

действительности. Как это  ни парадоксально, научный факт есть

определенный итог познавательного  процесса, а не его начало. Разумеется,

это предварительный, промежуточный  итог на уровне эмпирического

обобщения [163. С. 36].

10 Феноменологический подход к анализу социальных фактов рассматривается в гл. 6.

Уже элементарный акт наименования наблюдаемого события есть включение

его в категорию подобных в одном, определяемом этим термином смысле

при игнорировании других его особенностей и свойств. Называя  человека

мужчиной или женщиной, мы указываем на одно свойство и  тем самым

сознательно упрощаем реальность, в известном смысле искажаем ее. Ведь в

действительности каждый человек обладает множеством иных свойств,

которые мы игнорировали в  своем наблюдении. И делали это  сознательно в

силу того, что в данном случае прочие свойства наблюдаемого почему-то для

нас несущественны. Существенность или несущественность прочих свойств

была подсказана определенным углом зрения наблюдателя. Научное

наблюдение событий, в  отличие от обыденного, ненаучного, отличается

здесь лишь тем, что для  описания событий используются принятые в данной

науке термины. В нашем  примере используем понятие "пол" (мужской и

женский). Согласитесь, что  обозначить человека по его полу не то же самое,

что назвать мужчиной или  женщиной. Б первом случае не должно быть

сомнений в том, что  регистрируется определенное, и только это, свойство. Во

втором случае и в обыденном  языке далеко не всегда очевидно, что  имеется в

виду, когда говорят "мужчина", "женщина". Это зависит от контекста

высказывания. Например, может  быть, акцентируется возраст (не ребенок),

может быть, свойства мужественности и женственности, а то и вовсе

обращение к человеку, замещающее иное возможное обращение: гражданин,

господин, товарищ... Так или  иначе, независимость события явления  от

наблюдателя нарушена самим  процессом его регистрации.

Отдельные события социальной действительности, как правило, являются

элементарными "частичками" массового процесса. Задача социолога  —

отделить индивидуальные различия, имеющие систематический  характер, от

случайных и тем самым  описать устойчивые свойства данного  процесса. Для

этого применяется аппарат  вероятностной статистики, основа которой  —

закон больших чисел.

По определению В. С. Немчинова, закон больших чисел — "это  общий

принцип, в силу которого совокупное действие большого числа