Курс лекций по "Социологии"

Традиционный  анализ представляет собой адаптацию содержания документа к исследовательской задаче, основанную на понимании, обобщении содержания и логическом обосновании (толковании) сделанных выводов. Типичным примером анализа текстовых источников может служить изучение научных публикаций и отчетов по проблеме на этапе разработки исследовательской проблемы. Традиционный анализ документов дает возможность социологу проникнуть вглубь изучаемых явлений, выявить логические связи и противоречия между ними, оценить эти явления и факты с определенных нравственных, политических, эстетических и иных позиций. Такой анализ направлен на полное, всеобъемлющее выявление их содержания. Однако слабостью традиционного анализа документов является субъективизм.      

Контент-анализ - это метод изучения сообщений социальной коммуникации и анализа документов любого вида отчетности: протоколов собраний, конференций, межправительственных договоров, соглашений. Контент-анализ целесообразно использовать при наличии больших текстов с четкой структурой. На основании изменений в этих документах можно судить о тех или иных тенденциях, раскладе политических сил, функционировании социальных институтов. Задача социолога - по содержанию и структуре текста, документа, определить характер взаимоотношений в тех системах, где родился текст, документ и выявить объективные закономерности функционирования и развития этого социального объекта.     

Задачи, решаемые методом  контент-анализа, укладываются в достаточно простую схему: «Кто сказал, что, кому, как, с какой целью и с каким  результатом?». В контент-анализе  единицы отбора - слова, фразы, смысловые  единицы, отдельные статьи. Это могут  быть социальная принадлежность упоминаемых в тексте персонажей, определенные эпитеты, характеристики, качества личности, порядок перечисления государственных, политических деятелей, позитивная или негативная позиция автора по отношению к тому или иному вопросу. Могут выделяться различные виды субъекта (объекта) действия: группа, личность, орган общественной организации, партия, толпа и т.д.

Интервью. Интервью представляет собой целенаправленную, заранее запрограммированную беседу с респондентом. При проведении интервью социолог, исходя из ситуации и наблюдения за поведением собеседника, может получить ту информацию, которую трудно получить при анкетном опросе (анкетировании). Свободное интервью не имеет плана и заранее сформулированных вопросов. Его проводят в основном социологи, которые сами определяют тему беседы, формулируют вопросы, уточняют тему и т.д. Чаще всего свободное интервью применяется при опросах экспертов в начальной (разведывательной) стадии социологического исследования. Глубинное интервью преследует цель получить информацию, свидетельствующую не только о наличии того или иного социального факта, явления, но и объясняющую причины появления данных фактов, явлений. Как правило, применяется для выяснения общественного мнения по тому или иному кругу вопросов.      

Цель фокусированного (направленного) интервью - изучение общественного мнения относительно конкретного факта, ситуации. Респонденты в этих случаях знакомы с объектом исследования и высказывают свое мнение о нем, давая ему оценку. Интервью с открытыми вопросами проводится по заранее разработанному плану, представляющему собой набор открытых вопросов, расположенных в определенной последовательности. Задавая эти вопросы респонденту, исследователь выслушивает ответы на них, фиксируя их полное содержание. При интервью с закрытыми вопросами, которое обычно называют стандартизованным, исследователь обращается к респондентам с анкетой, в которой содержатся в основном вопросы закрытого типа. Наблюдение. Наблюдение - это сбор первичной специальной информации путем прямой и посредственной регистрации событий.Существуют различные виды наблюдений: формализованные и неформализованные, включенные (исследователь является участником событий) иневключенные (невмешательство исследователя в изучаемые события). Есть полевые наблюдения (в естественной среде) и лабораторные (в социально-психологических экспериментах). Наблюдение открытое и скрытое - это виды включенного наблюдения. В первом случае объект знает, что за ним наблюдают, и вносит коррективы в свое поведение. При скрытом наблюдении возникает вопрос об этической стороне наблюдения. Наблюдения бывают систематические, проводимые по заранее разработанному плану, и несистематические, проводимые на стадии «разведки» для формулирования гипотез исследования.     

Положительная сторона включенного  наблюдения - возможность узнать все  тонкости событий, движущие мотивы главных действующих лиц. Негативная сторона - опасность потерять объективность оценки изучаемого явления. Невключенное наблюдение проще, но оно дает поверхностную информацию об изучаемом явлении. При таком наблюдении затруднен учет мотивов действий людей, пассивна роль наблюдателя. Возникают трудности с гарантией репрезентативности (достоверности) данных. С целью получения объективной информации используются способы контроля - наблюдение за наблюдением, повторное наблюдение и т.п. Наблюдение считается достоверным, если его повторение в тех же условиях дает те же результаты.

Эксперимент.  Эксперимент - это общенаучный метод получения нового знания в контролируемых и управляемых условиях. Различают натурный(лабораторный, полевой) и мысленный (модельный) эксперименты. Каждый из них имеет свои положительные и отрицательные стороны. Проведение натурных экспериментов в социологии ограничено природой социальных объектов исследования, состоящих из людей и требующих от исследователя строгого соблюдения моральных и юридических принципов и норм, суть которых сводится к одному: не навредить объекту исследования. Поэтому большинство натурных социологических экспериментов проводится на малых группах и имеет много общего с социально-психологическими экспериментами.     

Мысленные социологические  эксперименты распространены довольно широко. Практически они имеются в каждом социологическом исследовании, где есть методы статистического анализа. Мысленные (модельные) эксперименты позволяют более точно определить стратегию натурного социального эксперимента, но полностью его заменить никогда не смогут. Добиться чистоты эксперимента - задача очень сложная, так как его результат часто искажается воздействием более сильной системы.

Анкетный  опрос. Наиболее распространенным является анкетный опрос, с его помощью можно получить разнообразную и качественную социологическую информацию. Такой метод основывается на высказываниях отдельных лиц и выявляет мнения опрашиваемых (респондентов). Анкетный опрос начинается с формулировки программных вопросов, исключающих различные толкования и доступные пониманию опрашиваемых. Опрос должен отвечать следующим требованиям: 1) его длительность не должна превышать 30-40 мин.; 2) более сложные вопросы должны следовать за более простыми; 3) первый вопрос должен быть нейтральным; 4) трудные вопросы целесообразно располагать в середине анкеты; 5) вопросы должны быть понятными опрашиваемым; 6) вопросы должны отвечать требованиям логики (вначале устанавливается факт, а потом его оценка). 

КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ

1.      Расскажите о видах социологического исследования

2.      Каковы основные этапы социологического исследования?

3.      Охарактеризуйте структуру рабочего плана социологического исследования.

4.      Какова специфика методологического раздела рабочей программы?

5.      Какова специфика методического раздела рабочей программы?

6.      Назовите различные виды выборки и охарактеризуйте их.

7.      Какие методы социологического исследования вы знаете?

8.      Охарактеризуйте методы анализа информации.

9.      Опишите массовый анкетный опрос.

10.  В чем заключается отличие методов наблюдения и эксперимента?  

 

ТЕМЫ  РЕФЕРАТОВ

1.      Место социологических исследований в социальном анализе.

2.      Программа социологического исследования.

3.      Методика социологического исследования.

4.      Измерение и выборка в исследовании.

5.      Социоинженерная деятельность.

6.      Эмпирическая социология в России и странах Восточной Европы. 

 

ЛИТЕРАТУРА

1.      Аберкронби Н.М. Социологический словарь. -  М., 2004.

2.      Батыгин Г.С. Лекции по методологии социологического исследования. - М., 1995.

3.      Беляева Л.А. Эмпирическая социология в России и Восточной Европе. -  М., 2004.

4.      Бестужев-Лада И.В., Варыгин В.Н., Малахов В.А. Моделирование в социологических исследованиях. - М., 1978.

5.      Бутенко И.А. Анкетный опрос как общение социолога с респондентами. - М., 1989.

6.      Бутенко И.А. Использование новых технологий при опросах // СОЦИС. - 2000. - № 10.

7.      Волков Ю.Г. Социология. Учебник. – М., 2005.

8.      Горбунова М.Ю. Социология. Ответы на экзаменационные вопросы. - М., 2005.

9.      Горшков М.К., Шереги Ф.Э. Прикладная социология. – М., 2003.

10.  Добреньков В.И., Кравченко А.И. Социология. Учебник. – М., 2004.

11.  Душков Б.А. и др. Инженерно-психологические основы конструктивной деятельности. - М., 1990.

12.  Ионин Л.Г. Философия и методология эмпирической социологии. – М., 2004.

13.  Как провести социологическое исследование / Под ред. М.К.Горшкова, Ф.Э.Шереги. – М., 1985

14.  Кравченко А.И. Социология. Учебник. – М., 2005.

15.  Методы сбора информации в социологических исследованиях / Под ред. В.В.Дюрягина. - М., 1990. – Кн. 1,2.

16.  Мягков А.Ю. Опросные методы сбора данных: предпочтения респондентов // СОЦИС. – 2000. - № 8.

17.  Ноэль Э. Массовые опросы. Введение в методику демоскопии. – М., 1978.

18.  Осипов Г.В. Социология. Основы общей теории. – М., 2003.

19.  Рабочая книга социолога / Под ред. Г.В.Осипова. – М., 2003.

20.  Ядов В.А. Стратегия социологического исследования. – М., 2003. 

 

РАЗДЕЛ II. ОБЩЕСТВО И СОЦИЕТАЛЬНЫЕ СИСТЕМЫ 

 

Лекция 4. ОБЩЕСТВО И СОЦИАЛЬНЫЕ ОБЩНОСТИ 

 

§ 1. Общество как система.

Системный подход в определении общества. В социальной мысли общество долго отождествлялось с государством (Платон, Аристотель). Концепции «естественного права» и общественного договора» (Т.Гоббс, Дж.Локк, Ж.-Ж.Руссо, Ф.Теннис) положили в основу социальности рациональные договорные начала. Выдвинутый Г.Спенсером и др. классиками тезис о том, что общество представляет собой особый социальный организм, нашел подтверждение в развитии теории социологии и доказан практикой, опытом жизнедеятельности разных обществ. Э.Дюркгеймрассматривал общество как надиндивидуальную духовную реальность, основанную на коллективных представлениях, М.Вебер – как взаимодействие людей, являющееся продуктом социальных, ориентированных на других людей действий.     

С точки зрения К.Маркса, общество - это исторически развивающаяся совокупность отношений между людьми, складывающихся в процессе их совместной деятельности. Согласно марксизму, общество состоит из следующих подсистем: экономической, социальной, политической,идеологической, каждую из которых тоже можно рассматривать как систему (их называют социетальными). Все эти системы находятся в причинно-следственной зависимости и представляют собой иерархию, зависимость от экономической системы, в основе которой лежит материальное производство, базирующееся на отношениях частной собственности. Однако марксизм не стремился свести все богатство общественных отношений к экономической обусловленности, подчеркивая обратную и диалектическую связь всех социетальных систем. В марксизме ярче всего выражен детерминистский подход.     

Значительным этапом в  развитии системного подхода является структурный функционализм Т.Парсонса. Он определял общество как систему отношений между людьми, связующим началом которой являются нормы и ценности. По Парсонсу, любая общественная система имеет следующие функции: адаптации, целедостижения, интеграции и воспроизводства структуры. Эти функции обеспечиваются различными подсистемами. Так, внутри социальной системы функцию адаптации обеспечивает экономическая подсистема, функцию целедостижения - политическая подсистема, функцию интеграции - правовые институты и обычаи, функцию воспроизводства структуры - система верований, мораль и органы социализации, включая системы и институты образования.  Функционализм широко используется в эмпирических исследованиях.      

Свой вклад в развитие системного подхода внес символический интеракционизм. Согласно ему, взаимодействие между индивидами представляет собой непрерывный диалог, в процессе которого люди интерпретируют намерения друг друга и реагируют на них. Установление социальной связи, коммуникации становится возможным благодаря символической системе. По Дж.Миду, социальное «Я» включает в себя два момента: собственно «Я» и «Мы». «Я» - это индивидуальное сознание. «Мы» - это индивидуальное сознание в глазах других. Социальное «Я» утверждается в совокупности процессов межиндивидуального взаимодействия. Своеобразие деятельности личности зависит от разнообразия систем взаимодействия, в которых она участвует.      

Потребностям более полного  осмысления современного общества отвечает цивилизационный подход. В нем рассматривается совокупность всех форм жизнедеятельности общества: материально-экономической, политической, идейной, религиозной, культурной, нравственной, эстетической - в их историческом развитии и единстве. Он позволяет ученым выработать обобщенный, синтезированный взгляд на эволюцию общества. Типы общества формируются под воздействием материальных факторов социального бытия: внешних (природных) и внутренних (производственных). Если до середины XX в. решающее значение имели материальные факторы, то со второй - духовные. Так, П.Сорокин решающее значение придает разуму, нравственности. Духовное, как внутренний аспект жизни общества, доминирует над материальным, определяет целостность социальных явлений. На разных исторических этапах доминантой оказываются разные факторы.