Свобода в системе ценностей современного человека

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 19 Декабря 2013 в 11:30, магистерская работа

Краткое описание

Гіпотезу дослідження склало припущення про те, що свобода займає вагоме місце в системі життєвих цінностей молодих людей, при цьому зі свободою молодь пов'язує, радше, її зовнішні, інструментальні прояви, які виражаються у відсутності умов, що сковують, обмежують і пригнічують; існує вікова динаміка зміни місця свободи в системі життєвих цінностей молодих людей. Для перевірки гіпотези перед дослідженням були поставлені наступні завдання: здійснити теоретичний аналіз психологічного змісту поняття свободи і її ціннісного аспекту; визначити місце свободи в ієрархії цінностей сучасної молоді; виявити зв'язок між особистою свободою і переважаючим функціональним Его-станом індивіда;
апробувати наративний підхід в дослідженні свободи.

Содержание

Вступ

Розділ 1. Теоретичні аспекти психологічного вивчення феномена свободи.........................................................................................................................7
1.1. Методологічні проблеми дослідження свободи......................................7
1.2. Основні підходи до розуміння свободи................................................10
1.2.1. Свобода як усвідомлення: Е.Фромм «Втеча від свободи»............11
1.2.2. Свобода як позиція: В.Франкл..........................................................25
1.2.3. Свобода як усвідомлення можливостей в рамках долі: Р. Мей.....27
1.2.4. Свобода і необхідність. Свобода і відповідальність.......................29
1.2.5. Розгляд свободи з позиції трансактного аналізу Е.Берна......31
1.3. Свобода як життєва цінність..................................................................35
1.3.1. Цінності і ціннісні уявлення...............................................................35
1.3.2. Методологія і методи вивчення ціннісних уявлень.........................39
Розділ 2. Дослідження ціннісного аспекту свободи у сучасної молоді...............42
2.1. Методи дослідження ціннісного аспекту свободи...........................42
2.2. Місце свободи в ієрархії цінностей сучасної молоді.............................44
2.3. Зв'язок між особовою свободою і переважаючим Его-станом індивіда.....................................................................................................................54
2.4. Застосування наративного підходу в дослідженні свободи......................................................................................................................58

Висновок....................................................................................................................66
Список використаної літератури.............................................................................68

Прикрепленные файлы: 1 файл

магистерская работа.doc

— 1.37 Мб (Скачать документ)

 

Таблиця 4

Варіанти відповідей на питання 2-ї групи (21-25 років)

Варіанти відповідей:

1.

Зникло б  почуття  неспокою

2.

Я б  займалась  тим,  що мені важливо  і цікаво

3.

Помінялося б відношення до деяких  ситуацій та людей

4.

Почуття гармонії

5.

Можливість  пізнавати  себе

6.

Свобода додала б  мені впевненості

7.

Можливість  максимально  використовувати свої  здібності

8.

Нічого (2 людини)

9.

Мене б  звільнили  з  роботи


      

           Список відповідей опитуваних  другої групи (21-25 років) більш різноманітний. Отримання свободи для даної вікової групи пов’язане більш з духовною  стороною розвитку особистості. Свобода додає впевненості і спокою, почуття гармонії та рівноваги. І разом з тим, дає можливість людині для максимального використання своїх фізичних  і психічних резервів, можливість  пізнавати себе, а отже,  розвиватися.

          Як бачимо, варіанти відповідей  на дане питання в обох  групах  в цілому схожі.  Досліджувані  в цілому пов’язують отримання  свободи з  набуттям більшої  впевненості в собі,  своїх  силах, що базується на почутті спокою  і душевної  рівноваги.

           На останнє  питання анкети  „Що потрібно,  щоб  бути  вільним? Як досягти свободи?”   ми отримали такі рекомендації,  що представлені у таблицях 5 та 6.  

 

 

 

 

Таблиця 5

Варіанти відповідей першої  групи (17-19 років)

Варіанти відповідей

Кількість  людей

%

1.

Потрібна впевненість  у собі...

8

26,7%

2.

Вміти  бути самостійним...

6

20%

3.

Відсутність  залежності від  батьків...

6

20%

4.

Прагнення досягти своєї  мети...

7

23,3%

5.

Приймати  відповідальність  за свої вчинки...

2

6,7%


 

 

Таблиця 6

Варіанти відповідей другої  групи (21-25 років)

Варіанти відповідей

Кількість  людей

%

1.

Прагнення досягти своєї  мети...

4

20%

2.

Впевненість,  віра в себе та свої сили...

4

20%

3.

Духовний розвиток,   гармонія з  самим собою  та оточуючим світом...

3

15%

4.

Відсутність  сковуючих  рамок, почуття провини...

1

5%

5.

Бути егоїстом...

1

5%

6.

Не має  відповіді  на питання.

1

5%


 

 Відповіді досить  різноманітні,  і все ж  таки  в цілому  свобода передбачає,  по-перше, бажання бути вільним, по-друге,  впевненість  в своїх  силах,  по-третє,  рішучість та сміливість у боротьбі за неї. На практиці ж частіше прагнення бути вільним обмежується лише бажанням,  але не передбачає зусиль,  боротьби, розвитку  та удосконалення себе через творчість та працю. Це скоріш  можна назвати прагненням уникнути залежності або „свободою від”,  по Е.Фромму.  Таким чином, наше дослідження підтверджує думку про те, що  істинну цінність свободи як раніше,  так і в сучасному суспільстві, розуміють та осягають одиниці.  Та головне,  що людина прагне  та вірить в свої сили, бореться,  а не пасивно пливе по течії.

 

 

          Як було зазначено вище, для  діагностики ціннісного аспекту свободи  нами була використана методика Рокіча „Ціннісні орієнтації” (список термінальних цінностей).

          Данні,   отримані нами по  методиці Рокіча, дозволяють виявити  місце свободи  в ієрархії  цінностей молодих людей.  Результати  обох груп в їх порівняльній репрезентації представлені на рис.5.

 

Рис. 5. Графік розподілу цінностей

 

Примітка до Рис. 5.

 

1.Здоров’я

2.Любов

3.Матеріально забезпечене життя

4.Наявність  вірних  друзів

5.Пізнання (можливість  розширення своєї  світи)

6.Розваги

7.Свобода (самостійність, незалежність у вчинках  і думках)

8.Творчість

      9.Впевненість  у собі

 

 

         Як видно,  графіки розподілу  цінностей в обох групах в  основних рисах схожі. На першому місці досліджувані обох груп ставлять здоров’я, любов, матеріально забезпечене життя та наявність друзів. Свобода не займає високого  місця у системі життєвих  цінностей  молодих  людей.  Свобода у середньому займає 10  місце. Цікаво,  що у другій групі (21-25 років)  при цьому 27% опитаних ставлять  свободу на перші 5 місць,  на відміну від  першої  групи,  де на перші місця  ставлять  свободу лише 20%  опитаних.

 

           Крім цього, нами  була проведена  кореляція серед  таких змінних:  місце свободи в ієрархії цінностей  досліджуваних  та трьома питаннями  анкети -  Як Ви гадаєте,  що таке свобода? (Ваше уявлення про  свободу) Вважаєте Ви себе вільною  людиною? Чому?  та  Хотіли б  Ви бути вільним?  

          Для проведення кореляції данні  анкети були переведені у номінативну  шкалу.  На перше питання анкети: 1 – негативна свобода (свобода як залежність), 2 -  позитивна  свобода (як можливість  розвитку,  пошуку). На друге питання -  1 – ні, 2 -  частково, 3 – так. І на третє  питання анкети: 1 -  ні, 2 – частково,  3 -  так.

          Ми  отримали такі результати:

  • У першій віковій групі кореляційний аналіз не показав наявності значимих залежностей між  змінними.
  • У другій групі  було  виявлено  залежність  між першим питанням  анкети,  що  виявляє наявність  у досліджуваного  позитивної  чи негативної свободи  та відповідями  на питання „Вважаєте Ви себе вільним?” та „Хотіли б  Ви бути вільним? ”

          Коефіцієнт  лінійної кореляції  Пірсона між позитивною\негативною  свободою та відповіддю  на  питання  „Хотіли б  Ви  бути вільним? ” дорівнює: 

 r =  0,59  

         47% опитуваних цієї  групи маючи   уявлення про  свободу як  позитивну рушійну силу,  розвиток,  орієнтацію  на майбутнє відповідають  на питання „Хотіли б  Ви  бути вільним? ” - „так”. Тобто,  розуміючи свободу як можливість  розвитку та пошуку, вони не просто готові бути вільними,  а готові щось для цього  робити,  діяти. Та 42% опитуваних  даної  групи розцінюючи  свободу як залежність  від  чогось,  когось  або свідомо  відмовляються від  неї,  або  відповідають „так” на питання „Хотіли б Ви бути вільним? ”, але не проявляють  активності у досягненні мети  та отриманні свободи.

          Коефіцієнт лінійної кореляції  Пірсона між відповідями на  питання   „Вважаєте Ви себе  вільним?” та „Хотіли б   Ви бути вільним? ” дорівнює            r = 0,48.

          Тобто,  можна дослідити залежність  при виборі відповідей на ці  питання. Якщо досліджуваний відповідає  на питання   „Вважаєте Ви  себе вільним?” негативно,  то  на питання анкети  „Хотіли  б  Ви бути вільним?” більша  частина опитуваних обирають  відповідь „так”  або „частково”. Така закономірність  спостерігається у 53%  опитуваних з другої групи. Характерним для даної  групи  також  є  те,  що 21%  опитаних не вважають себе вільними  і не бажають  отримати свободу,  намагаючись  втекти від  неї,  відповідальності за свої  вчинки. Їх  цілком влаштовує ситуація залежності,  і вони не прагнуть її  змінити.

         Таким чином, сучасна молодь  приймає  факт  існування свободи,  при цьому, роблячи  шанс  її досягнення мінімальним,  майже недосяжним через  різноманітні зовнішні фактори,  забуваючи  про те,  що свобода,  в першу чергу,  повинна основуватися на внутрішньому відношенні до своєї  життєвої  ситуації,  на усвідомленні своїх  можливостей.  Ті ж, хто  говорить, що  почуває  себе вільним як раз і доводять,  що свобода – це, по-перше, незалежність  духу, а вже  потім все інше.

          Свобода, як багато інших категорій, - складне та  абстрактне поняття.  До нього не можна доторкнутися, спробувати на смак, і тому  вона дуже індивідуальна та суб’єктивна. І що  вона означає,  кожен  вирішує  для себе сам. Ідеалом,  безперечно, є  прагнення осягнути свободу позитивну, свободу,  що дає  можливість самореалізуватися у творчості  та праці,  а не боротися із залежністю від  чогось. І вірити у свої  сили.

     

    1. Зв’язок між особистісною  свободою та домінуючим Его-станом індивіда.

 

   Як було вказано вище,  одну з гіпотез нашої роботи склало припущення, що існує залежність  між особовою  свободою  та переважаючим  его-станом індивіда. При цьому ми припустили,  що  більш  високим степенем особової свободи  як внутрішньої творчої  енергії, буде володіти індивід у его-стані Дорослого. Так як,  даний его-стан характеризується наявністю незалежності у об’єктивному  прийнятті рішення. А також,  на наш  погляд,  високим рівнем спонтанної свободи володіє Природна Дитина.  Однак даний его-стан не дає  можливості об’єктивно  оцінити ситуацію та бути відповідальним за прийняте рішення. Щодо его-стану Родителя – то він, на наш погляд, виключає можливість творчої  енергії,  так як  обмежується безліччю соціальних  норм та правил.

    Для перевірки  даної гіпотези нами  була проведена кореляція даних досліджуваних. Кореляція проводилася між місцем свободи у ієрархії цінностей та результатами,  отриманими  по  методиці   „Опитувальник функціональних его-станів”. Нами був використаний коефіцієнт  лінійної  кореляції по  Пірсону.

            Табличне значення коефіцієнта  кореляції  по Пірсону для  вибірки N=30, при рівні значимості     p<=0,05     дорівнює      r = 0, 361.

            Таким чином нами  були отримані  такі результати:

  • У першій групі (17-19  років) значимого зв’язку між корелюючими змінними не було виявлено.

Таблиця 7

Кореляційна матриця

Корелюючі змінні

Коефіцієнт  кореляції  Пірсона

Свобода – его-стан Дрослого

r = 0, 1657

Свобода – его-стан Природної Дитини

r = - 0,0290

Свобода – его-стан Контролюючого Родителя

r = - 0, 1692

Свобода – его-стан Турботливого Родителя

r = - 0, 178

Свобода – его-стан Адаптивної Дитини

r = - 0, 0503


 

           З  таблиці бачимо,  що значимих результатів кореляційний аналіз не показав,  тобто,  можна припустити,  що  між  місцем  свободи у ієрархії  життєвих цінностей сучасної молоді віком 17-19 років та результатами, отриманими ними  по  методиці визначення функціональних его-станів,  не має суттєвого зв’язку. Та слід  відзначити,  що  існує  деяка тенденція щодо  наявності зв’язку між свободою  та его-станом Дорослого. Цифри незначні, і можливо потрібна перевірка нашої гіпотези на більшій вибірці. Також  аналіз  показав деякий  зворотний зв’язок  між свободою  та его-станами Природної Дитини, Контролюючого Родителя, Турботливого Родителя та Адаптивної Дитини.

  • У другій групі (21-25 років) кореляційний аналіз  показав такі результати:

Таблиця 8

Кореляційна матриця

Корелюючі змінні

Коефіцієнт  кореляції  Пірсона

Свобода (ранг) – его-стан Дрослого

r = 0,  159

Свобода – его-стан Природної Дитини

r = - 0, 1433

Свобода – его-стан Контролюючого Родителя

r = -  0, 197

Свобода – его-стан Турботливого Родителя

r =  0, 44

Свобода – его-стан Адаптивної Дитини

r =  - 0, 0487

Информация о работе Свобода в системе ценностей современного человека