Історичні та психофізіологічні основи формування гендерно орієнтованого підходу до навчання і виховання

МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ

Державні освітні установи

ВИЩОЇ ОСВІТИ

«ШУЙСЬКИЙ ДЕРЖАВНИЙ ПЕДАГОГІЧНИЙ УНІВЕРСИТЕТ» КАФЕДРА ПЕДАГОГІКИ І ПСИХОЛОГІЇ

ДИПЛОМНА РОБОТА

ПОЧАТКОВА ОСВІТА ХЛОПЧИКІВ І ДІВЧАТОК У РОСІЇ: ГЕНДЕРНИЙ ПІДХІД

Роботу виконала

Баранова Олена Анатоліївна, студентка 6 курсу

1 групи заочного відділення

факультету педагогіки та психології

Спеціальність - Педагогіка і психологія

початкової освіти

Науковий керівник

доцент, кандидат психологічних наук Плісенко Надія Вікторівна

Робота захищена

З відміткою «________________»

Голова державної «Допустити до захисту»

екзаменаційної комісії Завідувач кафедрою

____________________/ / ____________________/ /

«___»__________________ 2007 «___»______________ 2007

Шуя - 2007

 

ЗМІСТ

Введення

Глава 1. Історичні та психофізіологічні основи формування гендерно орієнтованого підходу до навчання і виховання

1.1. Історія початкової освіти в Росії

1.2. Психофізіологічні основи обліку статевих особливостей учнів

1.2.1. Основні підходи в поясненні статевих відмінностей у поведінці

1.2.2. Анатомо-фізіологічні особливості підлог

1.2.3. Статеві відмінності в психічних якостях

Висновки по 1-му розділі

Глава 2. Педагогічні особливості гендерного початкової освіти

2.1. Особливості гендерного навчання

2.2. Особливості гендерного виховання

2.3. Узагальнення досвіду гендерної освіти в сучасній Росії ..

Висновки по 2-му розділі

Висновок

Бібліографія

 

ВСТУП

Актуальність дослідження. З січня 2007 року в Росії почала діяти оприлюднена в Посланні Президента демографічна програма, розрахована на 10 років. Репродуктивний потенціал суспільства визначається, принаймні, двома складовими: медичної, в якій цей потенціал розглядається в залежності від стану здоров'я підростаючих громадян і, в першу чергу, дівчаток - майбутніх матерів, і психолого-педагогічної, яка представлена ​​мотивацією жінок на народження не менш трьох дітей, необхідних для розширеного відтворення населення.

При всій очевидності гуманістичної спрямованості розпочатої урядом демографічної програми успішність її довгострокової перспективи може не відбутися, якщо не використовувати при її реалізації систему виховання і навчання школярів гендерних ролей - прийнятим у суспільстві моделям жіночої і чоловічої поведінки. Англійське слово Gender широко використовується в сучасній соціологічній літературі для розділення «біологічного» і «соціального» статі, що формується в суспільстві за допомогою соціально-культурного впливу таких інститутів, як сім'я, освіта, ЗМІ, політика та ін Вітчизняні дослідники спираються в основному на таке визначення гендеру: «Якщо підлога має відношення до фізичних, тілесних відмінностей між жінкою та чоловіком, то поняття« гендер »зачіпає їхні психологічні, соціальні і культурні особливості. Розмежування статі і гендеру є фундаментальним, оскільки багато хто з цих відмінностей зумовлюються причинами, які не є біологічними за своєю природою "[Цит. за: 31, с. 182]. Останнє в цьому визначенні ріднить гендер з ідеологією жіночого рівноправності - фемінізмом, але відрізняє від його крайнощів тим, що замість рольового суперництва жінок з чоловіками усвідомлює необхідність гендерної соціалізації, під якою розуміється навчання гендерних ролей допомогою соціокультурних впливів у процесі виховання людини.

В енциклопедичних джерелах педагогіка визначається як наука про закономірності виховання людини, у зміст якого входить і навчання, але як частина великого цілого. Не буде істотним перебільшенням сказати, що у вітчизняній системі шкільної освіти виховання принесено в жертву навчання, яке виступає приматом не тільки в діяльності більшості шкіл, а й у всьому способі життя дитини. Гендерна педагогіка, побудована «на обліку специфіки впливу на розвиток хлопчиків і дівчаток всіх факторів навчально-виховного процесу (змісту, методів навчання, організації шкільного життя, спілкування, шкільних традицій, культури тощо)» [там же], здатна заповнювати дефіцит виховання дітей у школі й може направляти його в русло вирішення значущих для сучасного суспільства соціальних завдань.

Крім того, той факт, що за статистикою в Росії на кожну тисячу укладених шлюбів припадає майже 500 розлучень, багато фахівців пов'язують зі змішанням жіночих і чоловічих ролей в суспільстві, а ця обставина зокрема відносять до впливу спільного виховання хлопчиків та дівчаток на їх статеву ідентичність . Тому в школах необхідно здійснювати не просто виховання дітей, а поло-рольовий виховання. Суть його - в оволодінні культурою в сфері взаємовідносини статей, у формуванні адекватної підлозі моделі поведінки, в правильному розумінні ролі чоловіка і ролі жінки в суспільстві.

З іншого боку основним завданням навчання, що відповідає вимогам часу, сучасна педагогіка вважає виховання гармонійної, розвиненої в інтелектуальному і особистісному плані, творчо і нестандартно мислячої, що володіє необхідною сумою базових знань, умінь і навичок, здатної і прагне до саморозвитку та самоактуалізації, психологічно і фізично здорової особистості учнів. Особливу ж увагу в даний час приділяється індивідуалізації навчання і виховання з урахуванням психофізіологічних і особистісних особливостей учнів.

До школи щорічно приходять не просто діти, а хлопчики або дівчинки з властивими їм особливостями сприйняття, мислення, мовлення, емоцій, з різними установками, типами характеру, поведінки, різні за своїм біологічним віком. Школа ж готується до зустрічі з дітьми, але не з хлопчиками та дівчатками. У педагогічній та психологічній літературі все усереднене. Вважається, що в певному віці дитина повинна володіти певними знаннями і навичками. Однак при цьому стать дитини абсолютно не враховується. Немає ні підходів у навчанні, ні спеціальних програм або методик саме для хлопчиків або дівчаток. Школа нівелює відмінності, навчаючи всіх однаково. Хоча вчителі інтуїтивно відчувають різницю, реагуючи різним ставленням до хлопчикам і дівчаткам.

Тому одним з найбільш ефективних способів реалізації індивідуалізованого та природосообразно освіти є диференційоване навчання та виховання хлопчиків і дівчаток з урахуванням статевих психофізіологічних та особистісних особливостей учнів. У Росії матеріальною основою для гендерного виховання дітей і підлітків може служити роздільно-паралельне навчання хлопчиків і дівчаток у звичайній школі або роздільне навчання в спеціальних школах для хлопчиків і дівчаток.

Ініціатива роздільного навчання хлопчиків і дівчаток належить педагогам. Вона виникла серед шкільних вчителів і отримує в наші дні все більше поширення: в даний час у всіх великих містах країни функціонують чоловічі і жіночі гімназії, а також школи з паралельними класами для навчання дітей різної статі.

Гендерно орієнтоване навчання і виховання учнів давно є предметом комплексного наукового дослідження в багатьох країнах світу. У США, наприклад, ще в 1965 році був створений спеціальний Рада, що координує зусилля вчених, лікарів і педагогів з питань соціальної адаптації школярів, засвоєння ними соціальних цінностей і норм, регулюючих поведінку чоловіка і жінки. Поступове усвідомлення педагогічною громадськістю Росії важливості вивчення даної проблеми почалося тільки в останні десятиліття 20 століття. У цей період в Російській Федерації було створено кілька наукових центрів, що спеціалізуються на дослідженнях статевого своєрідності психолого-фізіологічних особливостей дитини: наукова лабораторія нейропсихології і нейрофізіології дитини РАВ (Санкт-Петербург, керівник Єремєєва), науковий центр психофізіологічних та охорони здоров'я проблем освіти РАО (Сергієв Посад , керівник Базарний), Московський центр гендерних досліджень, що займається проблемами жіночої освіти.

Наукові результати діяльності цих центрів підтверджують актуальність практики гендерно орієнтованої педагогіки. Вчені прийшли до висновку, що об'єднання різностатевих дітей за календарним віком і ігнорування статевих особливостей психології і фізіології учнів різної статі, характерне для сучасної російської школи, явище антигуманне. Ними була встановлена ​​різниця в генетичній і духовної зрілості різностатевих школярів, визначено істотні морфологічні та функціональні відмінності в діяльності чоловічого та жіночого мозку, доведено, що система архетипів-символів, на яких згодом будуються духовно-психологічні особливості особистості хлопчика і дівчинки, гендерно диференційована і біологічно детермінована. Сучасними вченими обгрунтовано положення про те, що «безстатеве» виховання нових поколінь призводить до виродження народу, тому що «виживання будь-якого виду можливо лише на основі диференціації і спеціалізації статі» [36, с. 5].

Враховуючи те, що навчання в початковій школі є найважливішим етапом формування операцій мислення, вироблення навичок навчальної праці, періодом високої навчальної мотивації учнів, найбільшу сприйнятливість до педагогічної впливам, ми прийшли до висновку про необхідність вивчення досвіду роздільного навчання хлопчиків і дівчаток у початковій школі.

Таким чином, можна зробити висновок, що проблема обліку статевих особливостей у навчанні і вихованні хлопчиків і дівчаток є надзвичайно актуальною, що вплинуло на вибір теми дослідження, яка сформульована нами наступним чином: «Початкова освіта хлопчиків і дівчаток у Росії: гендерний підхід».

Мета дослідження: вивчити гендерно орієнтоване освіта в початковій школі.

Об'єкт дослідження: навчальний і виховний процес у класах роздільного навчання хлопчиків і дівчаток.

Предмет дослідження: гендерні аспекти технології диференційованого навчання хлопчиків і дівчаток у початковій школі з урахуванням їх психофізіологічних відмінностей.

Для реалізації даної мети були поставлені наступні завдання:

- Вивчити історію початкової освіти в Росії для можливості використання цього досвіду в освіті сучасних школярів;

- Проаналізувати психічні та анатомо-фізіологічні особливості хлопчиків і дівчаток;

- Розглянути вплив спільного навчання дівчаток і хлопчиків на їх успішність та розвиток їх особистісних характеристик;

- З'ясувати специфіку та особливості реалізації гендерного навчання і виховання з урахуванням статевих особливостей учнів;

- Узагальнити досвід диференційованого освіти в сучасній Росії.

У роботі були використані наступні методи дослідження. Теоретичний аналіз і синтез історичної, філософської, соціологічної, психологічної та педагогічної літератури дозволив сформулювати вихідні позиції дослідження. Методи теоретичного аналізу спеціальної літератури, вивчення та аналізу досвіду практичної роботи вчителів розкрили можливості для обгрунтування навчальною ефективності гендерного підходу в процесі навчання.

Наукова новизна дослідження полягає в узагальненні теорії та практики гендерної освіти.

Практична значимість роботи полягає в можливості використання результатів дослідження в розробці нових навчальних програм і методик, що враховують статеві особливості учнів.

Структура роботи: диплом складається з вступу, 2-х розділів, які містять

 

РОЗДІЛ 1. ІСТОРИЧНІ І ПСИХОФІЗІОЛОГІЧНІ ОСНОВИ ФОРМУВАННЯ гендерно орієнтованих ПІДХОДУ ДО НАВЧАННЯ І ВИХОВАННЯ

1.1. ІСТОРІЯ ПОЧАТКОВОЇ ОСВІТИ У РОСІЇ

Історію освіти в Росії прийнято відлічувати від дати прийняття християнства, так як саме з цього часу починаються фундаментальні зміни всіх сторін життя Стародавньої Русі, в тому числі і виховання. Вибір віри був одночасно і вибором школи, характеру освіти. Однією з провідних його форм стає релігійно-християнське виховання, яке в однаковій мірі впливало на всі верстви суспільства, в рівній мірі на чоловіків і жінок. Мета виховання тепер полягає в тому, щоб вказати людині шлях, засоби, умови очищення і відновлення в ньому «перш переможених» образу Божого, уподібнення Христу, що показав досконалий образ людяності в умовах цього світу. [35]. До епохи Петра I єдиним змістом освіти на Русі служила релігійна істина в її православно-церковному вигляді.

Часто, коли говорять про утворення в Стародавній Русі, то зводять все питання до грамотності [Див: 50, с. 28]. Однак грамотність не була тоді головним і необхідним компонентом навчання.

Монастирі, які з'являються досить рано, стають першими установами, що поширюють ази православної віри і книжкового навчання. У них створювався абсолютно унікальний клімат цілісного виховання людини. Там, вивчаючи за шкіряним рукописних книг вселенський досвід святих, насичуючись прикладами всілякої подвигів юнаків та дівчат, чоловіків і жінок, слуг, та й молоде, одержуючи одночасно навик правильної християнського життя від поруч стоїть духоносного наставника, учні-послушники, а в жіночих монастирях - послушниці, поступово зростали до нової людини, святого. У монастирях формувалася наука, чудова по своїй нерозривному зв'язку між теорією і практикою. Святоотцівські творіння вивчалися не заради теоретичних богословських знань (знання заради знання) або отримання вчених ступенів і почесних посад, але єдино з прагнення знайти вірний шлях освіти в собі істинного християнина. Тому монастир мав величезне моральне вплив на все суспільство в цілому. [42, с. 36-37].

І не тільки моральне. Вся російська книжність йшла також з монастирів, у яких вона формувалася головним чином на великій візантійської книжності, що несе з собою вищу освіченість того часу. Переклади тут робилися не випадкові: брали кращі книги, виховують і розум, і душу людини, а не розбещують його під приводом просвіти, як це відбувається пізніше. Така перевірена критерієм істинної мудрості і святості література закладалася в основу всієї освіти на Русі.

Тому грамотність не була ні самоціллю, ані тим більше засобом до земного успіху. Освіта була підпорядковане вищої мети - духовному і моральному становленню людини. Ця мета пізнання - стати людиною святішим, а не багатим - знаходила відгук і з благоговінням приймалася у всіх шарах російського суспільства, стаючи надбанням практично всього народу, навіть неписьменних, оскільки містила в собі не абстрактні «философические» матерії, а очевидну норму реальної святий життя і прямо відповідала на найголовніше питання людини - про сенс його життя. Так поступово, незважаючи на постійне протиборство язичницьких начал життя, творив загальний дух нації, затверджувався її ідеал - улаштування Святої Русі.

Що ж стосується грамотності, деякі історики (П. Н. Мілюков та ін) висловлювали думку, що в Древній Русі більшість населення було не тільки малоосвіченим, а й взагалі неписьменним. Однак, збереглися численні свідоцтва зворотного. Наприклад, відкриті так звані графіті (написи, зроблені на стінах соборів і церков; особливо відомі графіті Новгородського і Київського Софійських соборів), залишені явно випадковими парафіянами. Знайдені численні берестяні грамоти XI-XIII століть, причому не тільки у Великому Новгороді, але і в інших давньоруських містах; по їх змісту видно, що їх авторами були люди різного соціального стану, в тому числі купці, ремісники, навіть селяни, зустрічалися і грамоти, написані жінками [35].