Художественно-эстетическое образование: теоретический аспект

  Учебная деятельность, включающая овладение новыми знаниями, умениями решать разнообразные задачи, радость учебного сотрудничества, принятие авторитета учителя, является ведущей в этот период развития человека, находящегося в образовательной системе (А.Н. Леонтьев, Д.Б. Эльконин, В.В. Давыдов). Согласно А.Н. Леонтьеву, ведущей называется деятельность, которая не только занимает длительный период, но и в русле которой: а) формируются другие, частные виды деятельности; б) развивается интеллект как совокупность сенсорно-перцептивных, мнемологических и атенционных функций и в) формируется сама личность субъекта деятельности. В учебной деятельности младшего школьника формируются такие частные виды деятельности, как письмо, чтение, работа на компьютере, изобразительная деятельность, начало конструкторско-композиционной деятельности.

 Младший школьник как  субъект учебной деятельности  сам развивается и формируется  в ней, осваивая новые способы  анализа, синтеза, обобщения, классификации.  В условиях целенаправленного  развивающего обучения, по В.В.  Давыдову, это формирование осуществляется  быстрее и эффективнее за счет  системности и обобщенности освоения  знаний. «Учебная деятельность является  ведущей в школьном возрасте  потому, что, во-первых, через нее  осуществляются основные отношения  ребенка с обществом; во-вторых, в ней осуществляется формирование  как основных качеств личности  ребенка школьного возраста, так  и отдельных психических процессов», — подчеркивает Д.Б. Эльконин. В учебной деятельности младшего школьника формируется отношение к себе, к миру, к обществу, к другим людям и, что самое главное, это отношение и реализуется в основном через эту деятельность как отношение к содержанию и методам обучения, учителю, классу, школе и т.д.

  Существенно, что в связи со сменой условий жизни, переключением с семьи или детского сада на школу у младшего школьника несколько изменяются доминирующие авторитеты. Наряду с авторитетом родителей появляется авторитет учителя. «А учительница сказала так!» — протестует против безапелляционного высказывания мамы малыш. К концу развития (по А.В. Петровскому) закончен, школьник становится субъектом не только учебной деятельности, но и, что очень важно, начальной школы, когда основной период адаптации как макрофазы активного межличностного взаимодействия. Младший школьник становится подростком.

2.2. Детское художественное  творчество как феномен культуры.

Что может быть общего у  первобытных людей, индейцев Латинской  Америки, аборигенов Австралии и  Океании, художников-примитивов и детей? Чистота и непосредственность в  восприятии мира, особый душевный склад, благодаря которому зритель безошибочно  угадает плод «непрофессионального»  художественного творчества.

В наше время феномен «наивного  искусства» находится под пристальным  вниманием художников, искусствоведов, педагогов и психологов. Однако серьёзное  внимание детскому рисунку стали  уделять не так давно – в  начале ХХ века. Эпоха больших сломов и кардинальных перемен в искусстве  обратилась к детскому рисунку (а  наряду с ним к творчеству художников-примитивов, иконе, народному лубку, уличной  вывеске, ярмарочной афише – позднее  все эти явления были объединены термином «наивное искусство») как  к источнику свежих и радостных  ощущений жизни, воплощённых бесхитростно и прямолинейно. «Взрослым есть чему научиться у детей. Художники  ведь это только дети, которые не разучились играть», - считал М.Волошин. Эпоха, бросавшаяся в крайности в поисках нового языка - от неоклассики к авангарду – обнаружила в «наивах» иные подходы к трактовке художественной формы. В то время как предметность исчезала из искусства, уступая место абстрактным идеям, наивное искусство изображало «обычную» жизнь в её материальном, вещном аспекте. «Корни великого реалистического искусства спрятаны в детской душе. … Непосредственность восприятия даёт возможность снять с вещи её оболочку и вскрыть её внутреннюю сущность»,- писал В.Кандинский.

Итак, детский рисунок  – это отражение мира в его  первозданной сущности: детское сознание мыслит образами, которые оно видит  и знает, а не отвлечёнными идеями. В то же время это, безусловно, не исключает абсолютно фантастических картинок, заселённых загадочными персонажами, изображающих истории, «расшифровать» которые под силу, порой, лишь автору произведения.

Из чего же «сделан» детский  рисунок? Необычайная выразительность  детского творчества лежит в угловатой, но всегда неожиданной манере передачи впечатления. Она не скована академическими правилами, не подчинена авторитетам  и давлению образцов высокого искусства  предыдущих столетий, потому только, что  ребёнок ещё мало с ними знаком. Яркие, открытые цвета, которые юный живописец гармонично сочетает друг с другом, повинуясь лишь природному чутью, произвольное и вместе с тем ясное построение композиции, плоскостные, но чётко обозначенные объёмы, и образы, нанесённые порой несколькими выразительными пиниями и инстинктивно сведённые к знаку, даже символу – таков в общих чертах творческий метод маленького художника. Одна из главных составляющих притягательности детского рисунка – изобретательность в композиции и выразительных средствах, которую юные художники проявляют в изображении сложных объектов. Если предложить, к примеру, группе детей из десяти человек изобразить бурю на море, в результате мы получим десять разнообразных художественных решений, где выбор образно-выразительных средств будет остро индивидуален и неповторим.

Можно назвать целый ряд  знаковых для искусства ХХ века имён художников, которые обращались к  наивному творчеству. А. Матисс подчёркивал, что нужно видеть мир «глазами ребёнка», воспринимать его в его чудесной привлекательности. Он увлекался африканскими ритуальными масками, большое влияние оказала на него и русская иконопись. Он искал тех же волнующих контрастов цвета, упрощённости композиции, ясной и символичной формы. П.Пикассо очень высоко оценивал творчество французских наивов группы «Святого сердца», особенно Анри Руссо, пленяясь проникновенностью и силой воздействия его произведений. Из русских художников следует назвать К.Петрова-Водкина, Б.Кустодиева, М.Ларионова, Н.Гончарову, П.Кончаловского, И.Машкова, А.Лентулова, М.Шагала. Все они искали возможности освобождения от груза прошлого – приёмов своей профессиональной школы и прекрасного, но сковывающего фантазию и художественную свободу наследия мирового искусства. Так появились такие произведения, как «Купание красного коня» К.Петрова-Водкина, «Купчиха за чаем» Б.Кустодиева, «Крестьяне, собирающие яблоки» Н.Гончаровой, «Отдыхающий солдат» М.Ларионова.

Цикл выставок детского рисунка, объединенных общим названием «История искусства в картинках», идея которого была предложена преподавателем ДШИ  г. Апатиты К.А.Колобовой, представляет собой любопытный феномен – парафраз произведений художников, большая часть  которых в своё время была вдохновлена  «наивным искусством». Ребёнок не копирует, а как бы заново переигрывает образцы  высокого искусства, по-своему переживает то, что испытывал художник в процессе творчества. Эти рисунки – живые  диалоги маленьких художников и  больших мастеров. Зрители же не только получат удовольствие от созерцания детских творений, эта экспозиция предоставит им шанс вернуться и  к «первоисточнику» - к самим картинам, по большей части ставшими шедеврами с конфетных коробок и открыток для туристов, разрушить притуплённость восприятия, взглянуть на давно знакомые произведения иными глазами.

Ребёнок изображает хорошо знакомое, обыденное, которое порой обретает черты фантастические и неузнаваемые. Детское творчество с его сказочно-романтическим восприятием мира дышит той непосредственностью и радостью от встречи с действительностью, которая утрачивается взрослыми людьми. Утомлённое сомнениями и рефлексией, всепоглощающей иронией, взрослое сознание инстинктивно стремится к той искренности и цельности, которые не могут оставить равнодушным, и которые и составляют тайну и главную ценность детского творчества. 

Актуальность и важность выставок детского рисунка в наши дни трудно переоценить. «На выставке детских рисунков – всё чистое золото искусства». Это путь научить человека видеть и ценить простые радости мира.

2.3. Источники худ-эстетич. образования младших школьников. Красота искусства, природы, труда, деятельности, социальной среды, человеческих отношений.

Очень трудно формировать эстетические идеалы, художественный вкус, когда человеческая личность уже сложилась. Эстетическое развитие личности начинается в раннем детстве. Чтобы взрослый человек стал духовно богатым, надо обратить особое внимание на эстетическое воспитание детей дошкольного и младшего школьного возраста. Б.Т. Лихачев пишет: "Период дошкольного и младшего школьного детства является едва ли не самым решающим с точки зрения эстетического воспитания и формирования нравственно-эстетического отношения к жизни". Автор подчеркивает, что именно в этом возрасте осуществляется наиболее интенсивное формирование отношений к миру, которые постепенно превращаются в свойства личности (13; 35). Сущностные нравственно-эстетические качества личности закладываются в раннем периоде детства и сохраняются в более или менее неизменном виде на всю жизнь.

Нельзя или, по крайней  мере, чрезвычайно трудно научить  юношу, взрослого человека доверию  к людям, если его в детстве  часто обманывали. Трудно быть доброму  тому, кто в детстве не приобщился к сочувствию, не пережил детскую  непосредственную и потому неизгладимо  сильную радость от доброты к другому человеку. Нельзя вдруг во взрослой жизни стать мужественным, если в дошкольном и младшем школьном возрасте так и не научился решительно высказывать свое мнение и смело поступать.

Конечно, течение жизни  что-то меняет и вносит свои коррективы. Но именно в дошкольном и младшем  школьном возрасте эстетическое воспитание является основой всей дальнейшей воспитательной работы.

Одной из особенностей младшего школьного возраста является приход ребенка в школу. У него появляется новый ведущий вид деятельности - учеба. Главным человеком для  ребенка становится учитель. «Для ребят  в начальной школе учитель - самый  главный человек. Все для них  начинается с учителя, который помог  преодолеть первые трудные шаги в  жизни...» (1). Через него дети познают  мир, нормы общественного поведения. Взгляды учителя, его вкусы, предпочтения становятся их собственными. Из педагогического  опыта А.С. Макаренко известно, что  общественно значимая цель, перспектива  движения к ней, при неумелой постановке перед детьми оставляют их равнодушными. И наоборот. Яркий пример последовательной и убежденной работы самого педагога, его искренняя заинтересованность и энтузиазм легко поднимают  детей на дела.

Следующая особенность эстетического  воспитания в младшем школьном возрасте связана с изменениями, происходящими  в сфере познавательных процессов  школьника.

Например, формирование эстетических идеалов у детей, как части  их мировоззрения, сложный и длительный процесс. Это отмечают все педагоги и психологи, упомянутые выше. В ходе воспитания жизненные отношения, идеалы претерпевают изменения. В отдельных  условиях под влиянием товарищей, взрослых, произведений искусства, жизненных  потрясений идеалы могут претерпевать коренные изменения. "Педагогическая суть процесса формирования эстетических идеалов у детей с учетом их возрастных особенностей состоит в том, чтобы с самого начала, с раннего детства, формировать устойчивые содержательные идеальные представления об обществе, о человеке, об отношениях между людьми, делая это в разнообразной, изменяющейся на каждом этапе новой и увлекательной форме" (13; 55), - отмечает в своей работе Б.Т. Лихачев.

Для дошкольного и младшего школьного возраста ведущей формой знакомства с эстетическим идеалом  является детская литература, мультипликационные фильмы и кино.

Книжные, мультипликационные или герои кино, будь то люди, звери, или фантастические вымышленные  существа, наделенные человеческими  качествами, являются носителями добра  и зла, милосердия и жестокости, справедливости и лживости. В меру своего понимания  маленький ребенок становится приверженцем добра, симпатизирует героям, ведущим борьбу за справедливость против зла. "Это уже, безусловно, формирование идеала как части мировоззрения в той своеобразной форме, которая позволяет малышам легко и свободно войти в мир общественных идеалов. Важно только, чтобы первые идеальные представления ребенка не оставались на уровне лишь вербально-образного выражения. Надо постоянно, всеми средствами побуждать детей к тому, чтобы они в своем поведении и деятельности приучались следовать любимым героям, реально проявляли и доброту, и справедливость, и способность изображать, выражать идеал в своем творчестве: стихах, пении и рисунках" (13; 56).

С младшего школьного возраста происходят изменения в мотивационной  сфере. Мотивы отношения детей к  искусству, красоте действительности осознаются и дифференцируются. Д.Б. Лихачев отмечает в своей работе, что к познавательному стимулу  в этом возрасте добавляется новый, осознанный мотив. Это проявляется  в том, что "…одни ребята относятся  к искусству и действительности именно эстетически. Они получают удовольствие от чтения книг, слушания музыки, рисования  просмотра фильма. Они еще не знают, что это и есть эстетическое отношение. Но в них сформировалось эстетическое отношение к искусству и жизни. Тяга к духовному общению с  искусством постепенно превращается для  них в потребность.