Формирование творческого воображения посредством сказки у детей третьего класса начальной школы

«Сказка как художественное произведение представляет собой поэтический вымысел; она исполнена фантазии, выдумки, хотя ее содержание отражает многие черты реальной жизни трудовых людей, их повседневных забот и быта.

           «Велика роль сказки в воспитании, образовании и развитии детей. «Народная сказка, - писал великий русский педагог К.Д.Ушинский – не только интересует дитя, не только составляет превосходное упражнение в самом первоначальном чтении, беспрестанно повторяя слова и обороты, но чрезвычайно быстро запечатлевается в памяти дитяти со всеми живописными частностями и народными выражениями».[6, с.32]

           Сказка – это сильнейшее педагогическое  средство и любимый детворой  жанр устного народного творчества. Она – значительная область  художественной педагогики, уходящей  своими истоками еще в доисторические времена, предшествовавшие появлению Киевской Руси.

Жизнь сказки – непрерывный творческий процесс. В каждую новую эпоху происходит частичное или полное обновление сказочного сюжета. Когда оно касается перестановки идейных акцентов, возникает новая сказочная версия. Эта особенность сказки требует внимательного изучения каждого сказочного текста.

В сказке есть величину постоянные, сложившиеся в результате ее традиционности, и переменные – возникшие в результате бесконечных пересказов.

«Если судить по записям русских сказок XVIII – XX вв., постоянными величинами являются идейная направленность сказки, ее композиция, функция действующих лиц, общие места, переменными – величины, связанные с индивидуальностью исполнителя. Один и тот же сюжет, услышанный от разных рассказчиков будет восприниматься как новая сказка.

Важнейший признак сказки – особая форма ее построения, особая поэтика. Повествовательность и сюжетность, установка на вымысел и назидательность, особая форма повествования – эти признаки встречаются в различных жанрах эпического цикла».[1, с.6]

Сказка как художественное целое существует только как совокупность эти признаков.

Сказки в целом были одной из важнейших областей народного поэтического искусства, имевшей не только идейное и художественное, но и огромное педагогическое и воспитательное значение.

Они формировали устойчивые народные представления о нравственных началах жизни, были наглядной школой изумительного искусства слова. А сказочная фантастика развивала мыслительные способности народа, возвышая его над миром природ со времен глубокой древности.

Известно, что сказки бывают авторские и народные.

По сложившейся в литературоведении традиции последние делятся на три группы: сказки о животных, волшебные сказки и бытовые.

А) Сказки о животных.

В русском репертуаре примерно 50 сюжетов сказок о животных.

Выделяются несколько тематических групп: сказки о диких животных, о диких и домашних животных, о домашних животных, о человеке и диких животных.

Этот вид сказок отличается от других тем, что в сказках действуют животные.

Показаны их черты, но условно подразумеваются черты человека.

Животные делают обычно то, что делают люди, но в этих сказках животные чем-то походи на человека, а чем-то нет.

Здесь животные говорят на человеческом языке.

«Главная задача этих сказок – высмеять плохие черты характера, поступки и вызвать сострадание к слабому, обиженному.

В книги для чтения включены сказки о животных. Больше всего детей занимает сама история.

Самые элементарные и в тоже время самые важные представления – об уме и глупости, о хитрости и прямодушии, о добре и зле, о героизме и трусости – ложатся в сознание и определяют для ребенка нормы поведения.

Детские сказки о животных затрагивают социальные и этические проблемы в доступной для детского восприятии трактовке».[10, с.15]

Б) Волшебные сказки.

Волшебная сказка – это художественное произведение с четко выраженной идеей победы человека над темными силами зла.

Детям младшего школьного возраста нравится волшебная сказка.

Для них привлекательны развитие действия, сопряженное с борьбой светлых и темных сил, и чудесный вымысел.

«В этих сказках две группы героев: добрые и злые. Обычно добро побеждает зло. Волшебные сказки должны вызвать восхищение добрыми героями и осуждение злодеев. Они выражают уверенность в торжестве добра.

В каждой из волшебных сказок герои прибегают к помощи предметов или живых существ, обладающих волшебной силой»[22, с.69].

Волшебные сказки объединяет волшебство: превращения.

В) Бытовые сказки.

В бытовых сказках говорится об отношении социальных классов. Разоблачение лицемерия правящих классов – основная черта бытовых сказок. Эти сказки отличаются от волшебных тем, что вымысел в них не носит ярко выраженного сверхъестественного характера.

Действие положительного героя и его врага в бытовой сказке протекает в одном времени и пространстве, воспринимается слушателем как повседневная реальность.

Герои бытовых сказок: барин-помещик, царь-князь, хан – жадные и равнодушные люди, бездельники и эгоисты. Им противопоставляются бывалые солдаты, бедные батраки – ловкие, смелые и умные люди. Они побеждают, и в победе им иногда помогают волшебные предметы.

«Бытовые сказки имеют большое воспитательное и познавательное значение. Ребята узнают об истории народа, его быте. Эти сказки помогают нравственному воспитанию учащихся, так как они передают народную мудрость».[19, с.79]

Долгими зимними вечерами при свете лучины, затаив дыхание, дети слушали сказки о похождениях героев в тридевятом царстве, о Сивке – бурке, который верно служит Ивану, о Марье Моревне, Кощее Бессмертном. Увлекательные приключения героев волшебных сказок, их сила, смелость и находчивость пленяли слушателей, вселяя веру в торжество добра, уверенность в победе справедливости.

«Трудно найти другое такое средство словесного воздействия на ребенка, с которым была бы сравнима сказка, вымысел, где переплелись реальные и фантастические события, герои которых – знакомые незнакомцы. Это известные детям животные, наделенные чертами и характером человека, растения, приобретающие невиданные качества, люди, совершающие необычные подвиги и поступки. И в то же время все персонажи сказок были хорошо знакомы детям, многие из них жили рядом. Сказки развивали и воспитывали ребенка, но такое воспитание воспринималось им с удовольствием, так как сказки увлекали в мир фантастики».[24, с.95] Сказки входили в жизнь ребенка с момента, как он обретал способность понимать речь, грустные и веселые, страшные и добрые, они знакомили детей с огромным миром, с первыми представлениями о добре и зле, справедливости и порядке и становились любимой забавой.

Увлекательность сказок во многом объясняется игрой слов, необыкновенной точностью и выразительностью их языка (волк – «большой ротище», медведь – «толсты пятины»). Сказочники играли словами, передавая смысл сказочной истории. «Были старик да старуха. У них была цестра курочка. Снесла она яичко у Кота Котофеевича под окошком на шубном лоскуточке. Глядь – ка, мышка вскочила, хвостом вильнула, глазком мигнула, ногой ляпнула, яйцо изломала. Старик плачет, старуха плачет, веник пашет, ступа пляшет, песты толкут. Принялись ворота скрипеть, сор под порогом закурился, тын стоял – стоял да рассыпался». Становится понятным лукавый замысел сказочника: он смеется над всеми, кто шумит и волнуется без основания. Много шума из ничего – такова идея этого иносказания.

Так же следует обращать внимание детей на словесные повторы в сказках: жили – были; шли – шили; одни – одинешеньки; идут, идут; подумала, подумала; стали жить – поживать; ест – пьет; выплынь, выплынь; на обилие слов, употребленных в «ласковой» форме: сестрица, братец, теленочком станешь, Иванушка; на эпитеты. Младшие школьники легко усваивают это и «пускают» в речевой обиход.

Если предложить детям заменить в сказке слова и обороты на слова, свойственные обыденной речи, то сказка теряет свою красочность и привлекательность.

Сказки представляют собой своеобразную энциклопедию, где рассыпаны сведения из географии, ботаники, истории, в которой представлен как окружающий мир, так и далекие неведомые страны. Сказки – это художественный способ познания мира, заменявший в старину школу и науку.

Познавательное содержание можно увидеть в сказке о зайце и лисе, построивших свои избушки – лубяную и ледяную. Ребенок узнает из нее о смене времен года – за летом идет осень, затем зима «студеная, со вьюгой да снежными сугробами». О том, что зайчик линяет, зимой он беленький, а летом серенький, что весною солнышко пригревает и т.д. В сказке хорошо просматриваются   причинно – следственные связи в природе.

Познавательны для детей описания и процессов труда, и бытовые детали. Так же сказка знакомит детей со скотиной и птицей на крестьянском дворе, с частями растений («Вершки и корешки»).

«Наибольшее воздействие сказка оказывает на развитие нравственных установок, представлений о корысти и безкорыстии, справедливости и лукавстве.  Почти все сказки основаны на нравоучении, которое дается не прямо, а вытекает из поступков героев, о нем нужно догадаться самому. Такая скрытая назидательность заключена почти в каждой сказке: нужно слушаться старших, обращаться к ним с почтением, помогать друг другу, не помнить зла и т.п. Но поучение облечено в такую тонкую и совершенную поэтическую форму, что усваивается незаметно вместе с занимательным сюжетом. В то же время мораль сказки прозрачна, она понятна слушателю и осваивается им на эмоциональном уровне».[26,с. 32]

Персонажи сказок не просто попадают в какие – то сложные обстоятельства, они учат, как нужно и как не следует вести себя ребенку в простейших жизненных ситуациях.

Бескорыстие, радушие, постоянная готовность прийти на помощь любому, личное благородство, доброта – такими качествами наделены многие герои русских сказок. Среди них наиболее популярен Иван в разных лицах: Иван – царевич, Иван – крестьянский сын, Иван – дурак. Этот герой в воде не тонет, в огне не горит и даже после смерти воскресает. Это младший сын, обделенный и обижаемый старшими братьями, он доверчив, благороден, наивен, может быть, и смешон. Но самые привлекательные его черты раскрываются в ситуациях, когда возможен выбор: словчить, схитрить, обмануть или поступить честно, помочь тому, кто просит. Но для него нет такого выбора: он всегда бескорыстен, уважителен, радушен. Всегда придет на помощь всему живому.

Иван – царевич делится со встречным нищим последним куском хлеба; умирая от голода, не убивает животных. Иван – дурак чист душой, он никого не обижает, не совершает насилия. Но он не понимает своей пользы, бескорыстно делает добро, в то время как люди вокруг него ловчат и хитрят, да минует их все равно удача. Удачливым же становится простодушный, честный, добрый и бескорыстный Иван. Эти черты душевного внутреннего благородства возвышают героя над другими персонажами сказки, он становится любимым героем детей, образцом для подражания. Через этот образ дети узнают, что обрести счастье в жизни помогут те черты, которыми наделен Иванушка.

Итак, Ивану – дураку везет, но богатства достаются ему прежде всего за его нравственные поступки, за умение делать добро окружающим, не ожидая за него вознаграждения.

В сказках осуждается насилие, разбой, коварство, разоблачаются козни против добра. В них прямо или косвенно высказывается одобрение или осуждение поступков героев сказок.

Сказка оказывает сильное эмоциональное воздействие на ребенка, он становится соучастником того, что происходит в ней, и сопереживает сказочным героям. В этом эмоциональном опыте также большая ценность сказочного вымысла.

Произведения народного искусства приучают детей мыслить, обогащать, проводить сравнения; развивают речь, образное и логическое мышление, воображение, фантазию, умение кратко, емко, красиво выразить свою мысль.

Итак, красочность и меткость родного слова делают поучения ненавязчивыми, вызывают глубокие эмоции детей. С раннего возраста ребенок через сказку воспринимает как возвышенные и серьезные идеи, так и житейские правила. Все эти приобретения нужны ему в повседневной жизни.

Сказки стимулируют творчество, слушатели сказок со временем сами превращаются в их сочинителей и исполнителей. Воображение и фантазия, пробуждаемые сказкой, служат опорой творчества в любой сфере деятельности.

Таким образом, сказка это в основном жанр устного народного творчества. Литературная сказка это история рассказанная автором. Все сказки имеют художественный вымысел фантастического, приключенческого или бытового характера.

Несмотря на классификацию сказок, каждая из них несет в себе огромное воспитательное и познавательное значение для ребенка.

Задача учителя – донести до сознания ребенка народную мудрость.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1.2.Программа литературного чтения в начальной школе

 

Программы начальной школы по литературному чтению построены на основе двух принципов: художественно-эстетического и литературоведческого. В содержание включены такие произведения словесного искусства, которые формируют у ребенка чувство прекрасного, воспитывают духовные качества. Решение этих задач возможно при вдумчивом прочтении - изучении того или иного художественного произведения. В связи с этим учителям начальных классов необходимо привить детям первоначальные навыки анализа произведения.

 Наиболее доступен  и понятен младшим школьникам сюжетно-образный анализ. Он позволяет учителю совместно с учащимися наблюдать за особенностями композиции, сюжета, авторской позиции, языка.