Формирование нравственного отношения к людям у детей 5-6 лет в процессе общения в дошкольном образовательном учреждении

Нравственное воспитание – это педагогическая деятельность по формированию у воспитанников системы нравственных знаний, чувств и оценки, правильного поведения [20, с. 249]

Нравственная воспитанность - это устойчивость положительных привычек и привычных норм поведения.

Вопросам нравственного воспитания, нравственности детей и взрослых в своих работах уделял внимание Л. Н. Толстой. Он очень высоко оценивал нравственное воспитание и считал, что из всех наук, которое должен знать человек, главнейшая есть наука о том, как жить, делая как можно меньше зла и как можно больше добра.

Из педагогов-классиков прошлого, наиболее полно и ярко охарактеризовал роль нравственного воспитания в развитии личности К.Д. Ушинский. В своих работах он писал о том, что нравственность не есть необходимое последствие учености и умственного развития, мы еще убеждены и в том, что влияние нравственное составляет главную задачу воспитания, гораздо более важную, чем развитие ума вообще, наполнение головы познаниями.

Позже В. А. Сухомлинский утверждал, что нравственность не просто нормы, правила и отношения между людьми. Для этого педагога было важно вызвать у ребенка отношение к кому-то или чему-то, а само волнение, переживание, связанное с собственным добрым поступком. Переживаемое маленьким человеком запоминается и срастается с ним. [14, с. 46]                                                                                                                         

По мнению психолога В.  М.  Галузинского нравственная воспитанность как результат воспитания – это устойчивость положительных привычек и привычных норм поведения, культура отношений и общения в условиях здорового детского коллектива. На наш взгляд он дает  верное определение, так как в разных видах деятельности дошкольников успешно формируются некоторые способы сознательного управления своим поведением, активность и самостоятельность, интерес к общественному окружению. В обществе сверстников между дошкольниками впервые устанавливаются взаимоотношения, которые под руководством педагога приобретают доброжелательный характер и у детей возникает, например, чувство товарищества и дружбы.

Наука педагогика рассматривает нравственное воспитание как чрезвычайно сложное и многогранное воздействие на человека, в частности, на ребенка дошкольного возраста. Это и формирование основ моральных качеств растущего человека, и правильное представление дошкольником понятий, на основе которых ребенок совершает поступки, соответствующие нормам и интересам общества. И зарождение глубоких нравственных чувств, накопление ребенком положительного опыта в поведении с окружающими, и его личное отношение ко всем сферам общественной, духовной и практической жизни на земле. [4, с. 96]

В учебниках педагогики Болотина Л. Р., Комарова Т. С., Козлова С. А. определена главная функция нравственного воспитания дошкольников. Она состоит в том, чтобы сформировать у детей  нравственное сознание, устойчивое нравственное поведение и нравственные чувства, соответствующие современному образу жизни, сформировать активную жизненную позицию каждого ребенка, привычку руководствоваться в своих поступках, действиях, отношениях чувством  долга.

Как показали исследования ученых О.С. Богдановой, Л.Р. Болотиной, М.А. Бесовой, эффективность нравственного воспитания во многом зависит от правильной организации коллективной деятельности детей, от умелого сочетания ее с методами убеждения, накопления положительного морального опыта. В своих трудах ученые подчеркивают важность воспитания нравственных чувств ребенка, развития нравственных отношений.

Свой взгляд на нравственное воспитание у педагога И.С. Марченко. Все факторы, обусловливающие нравственное становление и развитие личности ребёнка, разделяет на три группы: «природные (биологические), социальные и педагогические. Во взаимодействии со средой и целенаправленными влияниями дошкольник социализируется, приобретает необходимый опыт нравственного поведения. Вместе с тем, он замечает, что решающую роль в этом процессе играют педагогические факторы, как наиболее управляемые, направленные на выработку определенного рода отношений». [19, с. 15.]

Позитивное влияние игровой деятельности детей (в частности ролевых, творческих игр) на развитие нравственности дошкольников, отмечает в своих работах И.Г. Яновская. По ее мнению задача воспитателя состоит в том, что общечеловеческие моральные ценности (долг, честь, достоинство и т.п.) должны стать внутренними стимулами развития формирующейся личности. А этому способствует игра.

В настоящее время, люди стремятся создать правовое общество с высокой культурой отношений между людьми, которые будут определяться социальной справедливостью, совестью и дисциплинированностью. Такое общество обуславливает необходимость нравственной воспитанности каждого. Нравственное поведение в обществе поддерживается силой общественного мнения, выражением общественной оценки моральных и аморальных поступков личности. Большое значение в нравственном развитии личности имеет ее собственное отношение к совершаемым действиям и поступкам, к соблюдению установленных в обществе моральных требований. В дошкольном учреждении необходимо, чтобы сам дошкольник стремился быть нравственным, чтобы он соблюдал моральные нормы и правила в силу собственного внутреннего влечения и глубокого понимания их необходимости. И нравственным является тот человек, для которого нормы морали выступают как его собственные убеждения и привычные формы поведения. А эта позиция формируется в детстве.

Нравственное воспитание осуществляется, как в процессе образовательной деятельности, в режимных моментах, а также в семье. Нравственное воспитание включает: нравственное просвещение, вовлечение воспитанников в различную деятельность, предполагающую общение и нравственный выбор, пример взрослых. В данной предметной области можно выделить содержание нравственного воспитания. В ходе организации деятельности у детей формируются отношения к родине, обществу, труду, людям, себе. Так как это большой блок информации, в работе взято только одно направление - это отношение к людям.

Отношение к людям предполагает: воспитание чувства долга, ответственности, такта, честности, правдивости, справедливости, милосердия.  А так же терпимость, умение принимать человека таким, какой он есть, уважение к людям разного возраста и противоположного пола. [22, с. 108]

Как показала практика, нравственное воспитание связано со всей образовательно-воспитательной работой педагога с детьми.

Руководя самостоятельной деятельностью дошкольников, проводя соревнования по физическому воспитанию, организуя трудовую образовательную деятельность, наблюдая за играми детей или намечая обучение по изобразительной деятельности, воспитатель продумывает не  только темы и планы, но и каким образом, через разные виды деятельности будет осуществляться нравственное воспитание. Такая деятельность дает возможность детям выразить в рисунке свое отношение к действительности. Занимаясь с детьми трудом, воспитатель формирует значимость их труда для окружающих людей. Оценивает и моральную пользу затеваемой детьми ролевой игры, а при соревнованиях по физическому воспитанию укрепляет в детях веру в свои силы, развивает у них самостоятельность, инициативу, взаимопомощь. Нравственное воспитание осуществляется педагогом и тогда, когда дети, старшие дошкольники, не могут поделить свои приоритеты - кому, чем играть, не могут распределить обязанности. [19, с. 15.]

Немаловажен для нравственного воспитания детей-дошкольников - облик самого воспитателя и его высоконравственное поведение. Облик и стиль поведения их педагогов становится для детей примером подражания и одновременно примером отношения к окружающим. В работе с дошкольниками воспитатели замечают, что дети самостоятельно подражают сверстникам, хотя далеко не всегда они способны правильно оценить содержание поступка, поэтому могут подражать и отрицательным примерам.

Таким образом, педагоги и психологи, не смотря на то, что дают разное определения, сходятся на мнении, что нравственное воспитание это сложный многогранный процесс взаимодействия воспитателя, родителей и детей.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1.3 Особенности нравственного воспитания дошкольников

 

На протяжении дошкольного детства ребенок вступает в контакты разного рода с взрослыми и сверстниками.

Фундаментальная значимость проблемы становления и развития межличностных отношений у детей с людьми привлекала внимание многих психологов и педагогов. Этой теме посвящены экспериментальные и теоретические исследования в педагогике и психологии.

Проблема межличностных отношений дошкольников рассматривалась преимущественно в рамках социально-психологических исследований, где основным предметом была структура и возрастные изменения детского коллектива (Я.Л.Коломинский, Т.А.Репина, В.Р.Кисловская и другие). В этих исследованиях межличностные отношения рассматривались как избирательные предпочтения одних детей перед другими, а сверстник выступал как предмет эмоциональной или деловой оценки.

В этих исследованиях выделяется ряд психологических особенностей взаимоотношений старших дошкольников со сверстниками. Во многих из них отмечается, что к старшему дошкольному возрасту складываются устойчивые способы отношений детей друг к другу.

Межличностные отношения в детской возрасте представляют собой достаточно сложное социально-психологическое явление и подчиняются определенным закономерностям. Первая из них - обусловленность природы межличностных отношений тем местом, которое возрастная социальная группа занимает в обществе. Вторая характеристика межличностных отношений в детской группе - это их зависимость от совместной деятельности. Третья особенность - их уровневая природа. [13, с. 94]

Межличностные отношения в группе сверстников существенно отражается на развитии личности ребенка. В детском саду отношения и связи представляют относительно устойчивую систему, в которой каждый ребенок занимает определенное место. В группе детского сада выделяют три вида межличностных отношений, влияющих на нравственное воспитание дошкольников:

1) межличностные отношения, которые можно выявить, анализируя  объективные связи детей, устанавливающиеся  при взаимодействии в совместной деятельности и общении;

2) межличностные отношения, выявляемые при рассмотрении  избирательных отношений, существующих в группе;

3) вид отношений, которые  проявляются в системе существующих  в группе взаимных оценок детьми друг друга.

 К старшему дошкольному возрасту, ровесник становится для ребенка не только предметом сравнения с собой, но и целостной личностью. По мнению Ж. Пиаже, эти изменения в отношении к сверстнику отражают определенные сдвиги в самосознании дошкольника. К шести годам значительно возрастает количество про социальных действий, эмоциональная вовлеченность в деятельность и переживания сверстника. Это объясняется развитием произвольности поведения и усвоением моральных норм. Дети начинают осознавать не только свои конкретные действия, но и свои желания, переживания, мотивы, которые в отличие от действий, объединяют и консолидируют личность ребенка в целом. Это объясняется развитием децентрации, благодаря которой ребенок становится способным понимать точку зрения другого. [13, стр. 380]

У многих детей возникает непосредственное и бескорыстное желание помочь сверстнику, подарить или уступить ему что-то. Без оценочная эмоциональная вовлеченность в его действия может свидетельствовать о том, что ровесник стал для ребенка целостной личностью. [18, с. 28]

Также необходимо отметить, что межличностные отношения у детей не всегда выражают себя во внешних действиях и являются стороной сознания ребенка. И к старшему дошкольному возрасту, ребенок начинает воспринимать себя и другого как целостную личность, не сводимую к отдельным качествам, благодаря чему становится возможным личностное отношение к сверстнику.

В своем воздействии на ребенка педагоги, да и родители, всегда стараются опираться на только образовавшиеся или имеющиеся у ребенка хорошие чувства: доброту, сострадание, сопереживание, соучастие. Так как именно эти чувства, присущие только человеку, возникают как отражение сотрудничества и солидарности людей. Эти чувства и делают человека по-настоящему человечным.

У старших дошкольников сфера нравственных чувств должна постоянно расширяться. Воспитывая начала настоящего гуманизма и формируя нравственность, педагоги и родители должны обращать особое внимание на постоянное развитие у детей этого возраста самых главных чувств: доброты, отзывчивости, чуткости, любви к родине, дружбы, любви к близким, развитие трудолюбия. Не менее важным является воспитание в этом возрасте и таких чувств, как соучастие, сопереживание, сострадание, которые приведут к формированию остальных чувств: уважения к старшим, желания слушаться и выполнять их поручения, заботливого отношения к младшим детям, сверстникам и взрослым, справедливости, честности по отношению к окружающим. [9, с. 164]

Если обратиться к материалам педагогов исследователей, которые проводили беседы (с детьми пятого, шестого и седьмого года жизни), то просматривается интересная зависимость сформированности нравственных качеств от детских радостей, от условий семейного воспитания и от тех повседневных взаимоотношений, свидетелями и участниками которых являются сами дети в детском дошкольном учреждении, дома, в гостях. Поводы для их хорошего настроения и радости различны, но главное, что можно выделить особо, - это ощущение защищенности и общение ребенка с взрослыми и родителями в совместной с ними деятельности.

В детском саду дети, действительно, охотно делятся радостными чувствами о том, как в семье прошел праздник, что всем, и взрослым и детям, было весело. Радует любое достижение, а если ребенка похвалили, то и в двойне. И это поднимает в маленьком человеке зародыши прекрасных желаний и побуждений, и чем чаще подобное состояние охватывает детский внутренний мир, тем вероятнее, что внутренние побуждения обратятся в неподдельные и чистые нравственные чувства. [5, с. 174]