Курс лекций по "Истории языкознания"

как абстрактные  языковые отношения проявляются  в различных знаковых

системах; формулирование выясняющихся при этом общих семиотических

законов и т. д.

Объектами исследования семиотики являются коммуникативные

процессы.

Назначение  семиотики:

• Увидеть семиотическое  единство информационных процессов;

• Понять своеобразие  конкретных семиотик;

• «Взвесить» семиотическую компоненту индивида или общества;

• Улучшить логику и расширить кругозор.

Задачи  семиотики:

• Сравнение, сопоставление  и обобщение результатов частных  семиотик;

• Рассмотрение того как абстрактные языковые отношения  проявляются в

различных знаковых системах;

• Формирование общих семиологических законов.

Знак  – основное понятие семиотики. В широком смысле знак понимается

как материальный объект, которому при определенных условиях соответствует

некое «значение», могущее быть чем угодно – реальной или вымышленной

вещью, явлением, процессом, фантастическим или сказочным  существом,

абстрактным понятием.

Определение знака  основывается на следующей формуле: X понимает и

использует Y в  качестве представителя Z. В этой формуле X – это тот, кто

использует знак (пользователь знака) и участвует в процессе коммуникации. В

качестве Y и Z может  выступать что угодно, однако Y должен быть

воспринимаем, т. е. фактически должен являться материальным объектом. К

знакам относятся, например, слова, дорожные знаки, деньги, награды, знаки

различия, сигналы, жесты и многое другое.

Знак  – минимальный носитель языковой информации. Совокупность

знаков образует знаковую систему, или язык.

Структуру знака  удобно представлять в виде так называемого

треугольника  Фреге. Выглядит треугольник Фреге так:

Рис. 1. Триада: знак/сигнификат (S) – концепт (означающее – план выражения) (С) –

денотат (означаемое __________– план содержания) (D)

Совокупность  обозначаемых знаком объектов именуется  его денотатом.

Совокупность  сведений (знаний) об обозначаемом объекте и его связях с

другими объектами  называется концептом знака.

Знаковой  системой называют множество знаков, отличающихся между

собой по крайней  мере по одному какому-нибудь признаку, вместе с набором

правил использования  этих знаков при передаче сообщений (информации).

Идея создания науки о знаках возникла почти  одновременно и независимо

у нескольких ученых. Основателем семиотики считается  американский логик,

философ и естествоиспытатель Ч. Пирс (1839-1914), который и предложил ее

название. Пирс дал определение знака, первоначальную классификацию знаков

(индексы, иконы,  символы), установил задачи и рамки  новой науки.

Семиотические идеи Пирса, изложенные в очень нетрадиционной и тяжелой

для восприятия форме, да к тому же в далеких от круга чтения ученых-

гуманитариев  изданиях, получили известность лишь в 1930-х годах, когда их

развил в своем  фундаментальном труде другой американский философ –

Ч. Моррис, который, кроме всего прочего, определил и структуру самой

семиотики.

Несколько позже швейцарский лингвист Ф. де Соссюр (1857–1913)

сформулировал основы семиологии, или науки о  знаках.

Основоположником  структурной лингвистики принято считать

швейцарского  языковеда Фердинанда де Соссюра (1857-1913), который

высказал ряд  принципиальных положений, оказавших значительное влияние на

дальнейшее развитие науки о знаках. В частности, он выделил три основных

аспекта изучения знака и знаковой системы: синтактику – внутренние,

структурные свойства знаковых систем, правильность построения знаков,

семантику – отношение знаков к обозначаемому (содержание знаков) и

прагматику  – полезность, ценность знака с точки зрения пользователя –

интерпретатора  знака.

Он предложил  четко различать два подхода  к изучению языка:

синхронный  (изучение среза языка, взятого в какой-то определенный

исторический  момент) и диахронный (изучение изменений в языке в процессе

его развития).

Соссюром, а также  нашими учеными И. А. Бодуэном де Куртенэ (1845-

1929) и Н. В. Крушевским (1851-1887) были исследованы законы развития

языка и обоснованы его системный и знаковый характер.

Окончательно  наука, изучающая любые системы  знаков, применяемых в

человеческих  обществах, сформировалась благодаря  работам американского

математика  Чарльза Пирса (1839-1914), который, собственно, и предложил

для нее название «семиотика».

Знак  как основное понятие  семиотики. Три основные

характеристики  знака. Классификация  знаков Ч. Пирса

Ч. Пирс считается одним из основателей современной семиотики.

Важнейшая его  заслуга состоит в том, что  во главу угла он ставил человека как

создателя и  интерпретатора знака.

По Пирсу, любой  знак имеет три основные характеристики:

1) материальная  оболочка,

2) обозначаемый  объект,

3) правила интерпретации,  устанавливаемые человеком.

Пирс разработал самую органичную для семиотики  классификацию

знаков, в которой  три основных класса знаков – знаки-индексы, знаки-копии

(или знаки-иконы)  и знаки-символы – отражают три ступени семиозиса

(становления  знака).

Для символов между  означаемым и означающим нет никакой  «полезной»

внутренней связи. Символам противопоставлены знаки-иконы, в которых

материальная  внешняя сторона (означающее) предопределяется их идеальной

внутренней стороной (означаемым), «подобна» означаемому.

Индексы занимают промежуточное положение между  иконами и

символами: их означаемое строится на принципе ассоциации по смежности с

означающим. Можно  сказать, что знаки-иконы образованы по модели

метафоры, а знаки-индексы  – по модели метонимии.

Примером иконического знака может быть изображение, картинка

животного, создающаяся  по образцу самого животного и являющаяся знаком

животного. Пример индексного знака – дым, являющийся знаком огня, а

символическими  знаками являются, например, цвета  светофора, в которых

связь между  цветом (красный, желтый, зеленый) и  его значением определяется

соглашением.

Три названных  типа элементарных знаков соответствуют  трем ступеням

семиозиса. Три  ступени образуют градацию в направлении  увеличения

условности (конвенциональности знака), т. е. увеличения его знаковости.

Наименьшая степень  условности характерна для знаков-икон, наибольшая – для

знаков-символов.

16

Семиология  Ф. де Соссюра. Два  подхода к изучению языка

Родоначальник структурной концепции языка  Ф. де Соссюр (1857 –1913)

не знал о  семиотических идеях своего американского  современника Ч. Пирса и

шел к семиотике  не от логики и истории схоластики, как Пирс, но от

лингвистики, размышляя  над природой языка. Соссюр считал семиологию (так

он предлагал  называть науку о знаках) частью социальной психологии, а

лингвистику –  частью семиологии.

Соссюр указал три свойства языкового знака «первостепенной важности»:

1) его произвольность;

2) линейность  означающего языкового знака;

3) «неизменчивость  и изменчивость» знака.

Несмотря на общую идею необходимости создания науки о знаках,

представления о ее сущности (в частности у Пирса и Соссюра) значительно

различались. Пирс представлял ее как «универсальную алгебру отношений»,

т. е. скорее как  раздел математики. Соссюр же говорил  о семиологии как науке

психологической, некоторой надстройке, прежде всего  над гуманитарными

науками.

В конце XIX и начале XX в. сформировался семиотический  подход к

изучению языка, во многом основанный на идеях Соссюра. Фундаментальный

характер в  этом подходе имели два основных момента. Во-первых,

противопоставление  языка и речи; во-вторых, различие между двумя методами

изучения языка: синхронном (изучение среза языка, взятого  в определенный

исторический  момент) и диахронном (изучение изменений  в языке в процессе

его развития).

Противопоставляя  язык речи Соссюр прежде всего имел в виду то, что

язык – явление  социальное, а речь сугубо индивидуальное: «...язык – это

грамматическая  система, виртуально существующая у  каждого в мозгу, точнее

сказать, у целой  совокупности индивидов, ибо язык не существует полностью

ни в одном  из них, он существует в полной мере лишь в коллективе». И далее:

«Язык представляет собою социальный аспект речевой  деятельности, внешний

по отношению  к индивиду, который сам по себе не может ни создавать его, ни

изменять. Язык существует только в силу своего рода договора, заключенного

членами коллектива».

Язык, таким образом, предстает перед нами как некая  абстрактная знаковая

система, в то время как любой текст, являясь  результатом творчества

отдельного человека, имеет характер конкретной знаковой системы. Соссюра,

как ученого-лингвиста, интересовали исследования именно языка__ 

Классификация систем знаков

Знаковой  системой называют множество знаков, отличающихся между

собой по крайней  мере по одному какому-нибудь признаку, вместе с набором

правил использования  этих знаков при передаче сообщений (информации).

17

Знаковая система, упорядоченная набором синтаксических, семантических

и прагматических правил, образует язык – систему коммуникационных знаков.

Информационные  возможности знаковой системы значительно  шире, чем

возможности составляющих ее элементов, взятых по отдельности. Дело в том,