Культурология

Наивысшим достижением  русской архитектуры XVI в. стало строительство храма шатрового типа, в котором наиболее ярко выразилось национальное своеобразие русских традиций, основанных на деревянном зодчестве. Церковь Вознесения в селе Коломенском под Москвой (1532) стала

на Руси новым типом  строения. Вариантом мирового храма  сталПокровский собор (Покрова «на рву»), получивший названиесобор Василия Блаженного по имени известного московского юоодивого. Собор был построен в 1555-1560 гг. русскими  зодчимиБармой и Постником. Четыре произведения одно за другим возникли в конце XIV - начале XV вв. на основе песен и рассказов о«Мамаевщине». Первоначально возникли две летописные повести о Куликовской битве краткая и пространная. Затем, после смерти Дмитрия Донского (1389), создается слово «О житии и преставлении великаго князя Дмитрия Ивановича царя Русьскаго».

Конец XV - начало XVI вв. - время великих географических открытий. Это время Христофора Колумба и Васко де Гама. Тот же интерес к открытию еще не изведанных стран был характерен и для России. Русские «землепроходцы» еще в XV в. проникли в Персию, в Сибирь и в Китай. Море ской путь в Индию был открыт португальцем Васко да Гама в 1498-1502 гг. Однако еще в 1466-1472 гг. тверской купец Афанасий Никитин кратчайшим сухим путем прошел в Индию и оставил о ней деловитые и обстоятельные записки: «Хождение за три моря».

Создание русского национального  государства было ознаменовано грандиозным  строительством Московского Кремля. В 1474 г, в Москву приезжает выдающийся инженер Северной ИталииАристотель Ридольфо Фиоваранти. В 1505 г. на старом основании постройки Ивана Калиты был заложен Архангельский собор, законченный через четыре года и так же, как и Успенский собор Аристотеля Фиораванти, сохранивший общий тип пятиглавого русского храма и другие типично-русские архитектурные черты.

При Иване III были начаты и  самые важные строительные работы -постройка  стен и башен Московского Кремля.

Русская культура XVII в.

В XVII в. русская культура сохраняла все характерные черты  феодальной культуры Средневековья, но намечаются и ноиые элементы. Однако новые тенденции четко обозначились лишь к концу века. Во многом они были связаны с именем Петра I и проводимыми им реформами.

Начинается формирование русской нации.   Рост связей между отдельными областями способствует взаимопроникновению различных диалектов, складывается единый русский язык. Культурно-исторический процесс этого периода характеризуется начавшимся разрушением средневекового религиозного мировоззрения. Происходит так называемое обмирщение культуры, т.е. отход культуры от церковных традиций, придание ей светского, гражданского характера (секуляризация).

Росту грамотности способствовало появление учебных пособий - рукописных и печатных. В 1634 г. был издан первый Букварь Василия Бурцева. В 1648 г. вышла Грамматика М. Смотрицкого, а в 1687 г. - «Считание удобное» - таблица умножения. Широкое распространение получили и рукописные азбуковники, прописи и пособия по арифметике.

В 1680 г. в Москве при Печатном дворе на Никольской улице было открыто училище с двумя классами: в одном изучали славянские языки, в другом - греческий. В 1687 г. была открыта первая высшая школа - Славяно-греко-латинская академия.

К XVII в. относятся первые записи фольклора, произведений устного народного творчества. Это оказало влияние на письменную литературу. Можно назвать первым в русской литературемемуарным произведением «Житие протопопа Аввакума, им самим написанное». Протопоп Аввакум (1620-1682) - один из крупнейших деятелей периода раскола русской церкви. Появляются и новые литературные жанры, особенно во второй половине XVII в. - сатирические произведения, стихотворный жанр.

Архитектура второй половины XVII в. отличается большей декоративностью, используются различные украшения, яркая раскраска, фигурный кирпич, цветные изразцы как снаружи, так и внутри зданий. Эта пышная архитектура получила название московского барокко.Характерные черты этого стиля - четкость и симметричность композиции, многоярусность, тщательная проработка деталей, декоративная резьба по белому камню, раскраска фасадов, цветные изразцы и подчеркнутая устремленность здания вверх.

Живопись в XVII в. развивалась  необыкновенно бурно, ее, как и  другие виды искусства, также затронул процесс обмирщения. Развивается бытовой жанр, портретный - парсунная (изображение персон) живопись.

Новое направление возглавил Симон Федорович Ушаков (1626-1686), русский живописец и гравер. Произведения Симона Ушакова - парсуны, миниатюры - сочетают в себе традиционные приемы живописи и новаторские искания.

До XVII в. на Руси не было театра. На протяжении веков театр заменяли народные обряды - свадьбы, праздники, такие, как проводы масленицы, колядование с участием ряженых. На этих праздниках выступали скоморохи-плясуны, акробаты, музыканты, канатоходцы, кукольники и др. По-настоящему театр появился в XVII в. - придворный и школьный театр. Этот театр появился в Москве при царе Алексее Михайловиче. Первое пред-

ставление пьесы «Артаксерксово действо» (история библейской Эсфири) ее стоялось 17 октября 1672 г.

Культурные достижения XVII в. бесспорны. Именно в этот период окончательно сложились основы формирования светского государства.

Русская культура XVIII в.

В XVIII в. развиваются внешние  экономические и культурные связи  России с Западными странами, способствующие вхождению ее в мировой историко-культурный процесс. В конце XVIII в. завершается процесс формирования и развития национальной русской культуры. Появляются новые сферь культуры - наука, художественная литература, светская живопись, театр и др.

Петровские реформы  способствовали экономическому и политическому подъему государства. Намного продвигается просвещение, что оказывает большое влияние на дальнейшее развитие культуры. Впервые при Петре I образование стало государственной политикой, поскольку для осуществления петровских реформ нужны были образованные люди. При Петре I открывались общие и специальные школы, были подготовлены условия для основания Академии наук, начала выходить первая печатная газета «Куранты». Молодых людей стали посылать за границу учиться, в основном корабельному и морскому делу.

В 1701 г. в Москве открылась школа математических и навигационных наук - Навигацкая школа - первое светское государственное учебное заведение. При Посольском приказе была создана школа для обучения иностранным языкам, а позже - школа канцелярских служащих. В Москве и других городах создавался ряд профессиональных школ - Артиллерийская, Инженерная, Медицинская; на Уральских заводах - горно-заводские училища.  В первой четверти XVIII в. стали создаваться так называемыециферные школы для обучения всех детей дворян и подьячих. Были в то время и церковноприходские училища, в которые принимались дети людей любых сословий. Существовали также духовные семинарии и школы. В 1786 г. был издан Устав народных училищ - первый законодательный акт в области образования.

Организация среднего и  высшего образования была тесно  связана с созданием Академии наук (официально с 1724 г.). Михаил Васильевич Ломоносов (1711-1765) стал первым русским академиком, ученым мирового значения. Он также крупнейший русский поэт, заложивший основы современного русского литературного языка В 1755 г. по инициативе М.В. Ломоносова был создан Московский университет, ставший крупным культурным центром. Он имел факультеты - философский, юридический, медицинский. Организация среднего и высшего образования была тесно связана с созданием Академии наук (официально с 1724 г.). В нее входили Академия, Университет и гимназия. Академия делилась на три класса. Вначале среди академиков не было ни одного русского.

В это время популярными  были сатиры, оды, басни, эпиграммы русского поэта и просветителя Антиоха Кантемира (1708-1744). ПоэтВасилий Кириллович Тредиаковский (1703-1768) стал реформатором русского языка и стихосложения.

Основоположником русской  драматургии был А.П. Сумароков (1717-1777), поэт, автор первых русских комедий и трагедий, директор Российского театра в Петербурге. Русские нравы и обычаи выразил в своих социальных комедиях «Бригадир» и «Недоросль» Денис Иванович Фонвизин (1744-45 -1792). Он обличал невежество, тиранию. Последняя четверть XVIII в. стала временем расцвета творчества крупнейшего поэта XVIII в. Гавриила Романовича Державина (1743- 1816), идеолога просвещенного самодержавия, представителя классицизма в русской поэзии. Основным жанром его произведений была ода. Известная его ода «Фелица» (1782) проникнута идеей сильной государственной власти. В ней он показывает образ идеального монарха. В своих стихах Державин смело сочетал «высокий» и «низкий» стили, внес элементы живой речи в русский язык. Литераторы XVIII в. в России явились представителями классического стиля, который получил в дальнейшем развитие.

В Петровскую эпоху вносятся новшества в архитектуру, строительство, обусловленные требованиями правительства: выразить в архитектурных сооружениях силу, мощь и величие Российской империи. Наиболее заметными строениями того времени в Москве были Хамовный двор, Суконный двор, Большой Каменный мост, Арсенал в Кремле, а также трехэтажное здание Главной аптеки, где вначале помещался первый русский университет.

Василий Петрович Баженов (1737-38 - 1799). Им построены дворцово-парковый ансамбль в Царицыно, дом Пашкова (1784-1786) в Москве, Михайловский замок (1797-1800) в Петербурге. Его творения отличаются смелостью¹ композиции, разнообразием замыслов, сочетанием западного и русского стилей.

Михаил Федорович Казаков (1738-1812) - представитель русского классицизма 2-й половины XVIII в. По его проектам построены Сенат Московского Кремля (1776-1786), Московский университет (1786-1793), Голи-цынская больница (Ныне Первая городская, 1796-1801), Петровский дворец, возведенный в псевдоготическом стиле (ныне Военно-воздушная академия, 1775-1782), Дворянское собрание с великолепным Колонным залом (Дом' Союзов).

Петровская эпоха характеризуется, прежде всего, строительством новой столицы - Петербурга, для чего были приглашены иноземные зодчие Тре-зини, Растрелли. На первом этапе строительством руководил Доменико Тре-зини (ок. 1670-1734), швейцарец, приехавший в Россию в 1703 г. Новая столица была задумана как регулярный (спланированный) город с длинными лучевыми проспектами, с городскими ансамблями кварталов и улиц, площадей, каменными домами равномерной высоты. Общественные сооружения Трези-ни отличались простотой стиля - здание Двенадцати коллегий (ныне университет, 1728-1774). Самым значительным сооружением Трешни был собор Петропавловской крепости (1712- 1733).

Одновременно с Петербургом  строились загородные дворцы со знаменитыми парковыми ансамблями, а также Кронштадт и Екатеринбург. Петергоф был задуман как загородная резиденция Петра, которую он хотел уподобить Версалю, особенно его центр с каскадами фонтаном и скульптурной фигурой Самсона.

Решающей для расцвета стиля русского барокко была деятельность отца и сына Растрелли. Бартоломео Карло Растрелли (1675-1744), итальянский скульптор, с 1716 г. работал в Петербурге. Растрелли-старший принимал участие в декоративном оформленииПетергофа, выполнил скульптурный портрет - бронзовый бюст Петра I. (1733-1741). Сын сю Бартоломео Растрелли-младший(1700-1771), был уже русским архитектором. Стиль его зодчества - русское барокко, вобравшее в себя и западную, и русскую традиции. Он автор Смольного монастыря (1748-1754) и Зимнего Дворца (1754-1762) в Петербурге, Большого дворца в Петергофе (1747 - 1752), Екатерининского дворца в Царском селе (1752-1757) и др.

На смену стилю русского барокко пришел русский классицизм, который достиг своего расцвета в начале XIX в. Яркий пример - Дворцовая площадь архитектора К.И. Росси (1775-1849) в Петербурге, которая представляет собой плавную дугу с замыкающей ее двойной аркой Главного штаба, с высокой Александровской колонной посредине площади и барочным фасадом Зимнего дворца; Михайловский дворец (Русский музей) с площадью Искусств; ансамбль Александрийского театра; улицы Зодчего Росси и площади Ломоносова.

А.Н. Воронихин (1759-1814) разработал проекты Казанского собора и Горного института в Петербурге, принимал участие в создании архитектурных ансамблей в Павловске и Петергофе. Русский архитектор ампира А.Д. Захаров (1761-1811) руководил созданием одного из шедевров отечественной архитектуры - здания Адмиралтейства в Петербурге, собора в Кронштадте.

Русское Просвещение унаследовало проблематику Просвещения европейского, осмыслило и развило ее вполне самобытно, в контексте той уникальной исторической ситуации, которая сложилась в российском обществе того времени. По мнению просветителей, величие человека, его отличие от других существ, порожденных природой, заключается в разуме.

Наиболее известные  художники петровского времени - А.Матвеев и И.Никитин - основоположники  русской светской живописи. Живописному  мастерству они учились за границей. Лучшие портретисты XVIII в. - А.П. Антропов, Ф.С. Рокотов, Д.Т. Левицкий, В.Л. Боровиковский, скульптор Ф.И. Шубин. Это было время интенсивного развития личности, что нашло отражение в портретных изображениях их современников.

В конце XVIII в. создается  одна из богатейших художественных коллекций мира - Эрмитаж (от фр. егт!1а§е - место уединения). В его основе -приобретенные Екатериной II частные собрания картин западноевропейских мастеров (с 1764 г.).

Первый постоянный профессиональный государственный публичный театр  под названием Российский театр (с 1832 г. - Александрийский) ведет свое начало от созданного в 1750 г. в Ярославле первогопровинциального публичного театра с русскими актерами, художниками, музыкантами. Возглавлял ярославский театр первый известный русский актер Федор Волков (1729 - 1763). В 1752 г. театр переехал в Петербург. На основе этой был создан театр «для представления трагедий и комедий». Директором его стал Сумароков, а первым придворным актером - Федор Волков. В историю русского театрального искусства вошли имена крепостных актеров Прасковьи Жемчуговой (1768-1803), Т.В. Шлыковой-Гранатовой. Был вначале крепостным и известный русский драматический актер Михаил Семенович Щепкин (1788-1863).

Развитие культуры России XVIII в. подготовило блестящий расцве русской культуры в XIX в., ставшей  неотъемлемой составной частью мировой  культуры.