Хэппенинг и перфоманс как новые формы театрализованных представлений и праздников

 

Флешмоб с элементами акробатики от беременных женщин.

В 2008 году в Париже, Берлине и ряде крупных городов Канады была проведена поистине пугающая акция. Несколько сотен женщин на поздних сроках беременности собрались в парках мегаполисов, чтобы исполнить брейк-данс. Прохожие были, мягко говоря, шокированы. Однако смелые танцовщицы преследовали более благородные цели. Представляющие серьезную угрозу для не родившихся малышей акробатические трюки символизировали бедственное положение женщин в странах третьего мира, вынужденных рожать в нестерильных условиях и без помощи акушерки.

Флешмоб можно отнести к социо-мобу.

 

Флешмоб-предупреждение от "Гринпис".

Еще более шокирующий флешмоб спланировали и воплотили в жизнь швейцарские «гринписовцы». Несколько сотен человек разбились на группы и рассредоточились по самым людным местам столицы. Предварительно влившись в толпу и выждав пару минут, участники акции синхронно падали «замертво». Непосвященные впали в панику: среди «пораженных неизвестной болезнью» было немало малышей и стариков. Еще чуть-чуть, и свидетелям самим бы потребовалась медицинская помощь. А ведь «Гринпис» планировал всего лишь сказать «нет» ядерному оружию.

Этот флешмоб несет социально-политическую направленность.

Прием, который использовался здесь называется «батарейка»

 

Флешмоб в России

 

Первый российский флэшмоб был проведен 15 августа 2003 года в Москве, в универмаге ГУМ. В нем приняли участие около 20 человек в возрасте 25–30 лет. Неизвестные организаторы мероприятия рекомендовали действовать согласно следующей инструкции:

«Установить точное время на мобильном телефоне. Установить будильник на телефоне на 19:33. Придти в ГУМ на Красной площади в 19:25. В 19:30 подойти к фонтану и начинать ходить вокруг него против часовой стрелки. Как только прозвонит будильник мобильного телефона – немедленно остановиться и начать аплодировать. Через минуту прекратить хлопать, бросить в фонтан монетку, сказать "до встречи" соседу и уходить в направлении, откуда пришел к фонтану».

Однако многие из этих условий не были выполнены: участники флэшмоба не бросали в фонтан монетки, не слышно было звонков мобильных телефонов, в ладоши собравшиеся также хлопали вяло. Сотрудники службы безопасности ГУМа не препятствовали проведению акции, однако запретили фото- и видеосъемку происходящего. Вследствие этого первый российский флэшмоб оказался неудачным и малозамеченным.

 

Первые российские акции состоялись одновременно в Санкт-Петербурге и Москве 16-го августа 2003. Их участники с непонятными табличками встречали на вокзале приехавших поездом пассажиров.

Пока Москва 11 минут держала в руках абракадабру, Петербург встречал некую Татьяну Лаврухину из общества анонимных алкоголиков.

Более веселый московский вариант: надпись «Владимир Владимирович» и ответ «Встречаю Владимира Владимировича из Петербурга» на вопрос «Что вы тут делаете?») был в последний момент участниками отвергнут.

Эта акция, освещенная многими российскими СМИ, положила начало традиции российского флэшмоба. Москва и Санкт-Петербург вполне закономерно стали центрами нового движения. Сайт петербургских флэшмобберов до сих пор называется «Клубом по интересам имени Танечки Лаврухиной».

Как мы видим, основная цель этого флешмобоа – бесцельность, привлечение внимания. Наблюдаются черты монстрации.

 

Первые украинские мобы прошли также 16 августа в Днепропетровске и Киеве практически одновременно. 23 августа первый флешмоб состоялся в Одессе.

В целом флешмоб в странах СНГ получил сильное развитие в плане идеологии. В Белоруссии возникли полит мобы, на Украине и в России появился фаршинг (больше всего акций состоялось в Санкт-Петербурге), возникло движение монстрации (изначально в Новосибирске).

Ежегодно проводятся флешмоб фестивали — мобфесты. 

Флешмоб из Челябинска

 

14 сентября 2008 года жители «сурового»  Челябинска улыбнулись всему миру. Более 9 тысяч участников, одетых в ярко-желтые плащи и бейсболки, пришли на площадь Революции и выстроились в форме смайлика. Знак позитива диаметром 75 метров увидел даже американский спутник, снимающий местность для карт Google. Мобберами двигало желание попасть в интернет и Книгу рекордов Гиннесса. А также поздравить Дмитрия Медведева с 43-хлетием.

26 февраля 2012 состоялся свадебный  танцевальный флешмоб (более 100 человек) на Воробьевых горах. Флешмоб  носил характер поздравления  молодоженам. Во флешмобе принимали участие как любительские коллективы, так и профессиональные. Это было действительно феерическое шоу – отлично отрепетированное и организованное.

 

Флешмобы активно используются и на традиционных праздниках. Примером может послужить флешмоб на города в Москве,  Дня милиции , Дня Победы. Рассмотрим их ниже.

Солисты хора ансамбля песни и пляски внутренних войск МВД РФ спустились в московское метро, где исполнили для пассажиров песню "Наша служба и опасна и трудна" из кинофильма "Следствие ведут знатоки". Акция прошла в преддверии Дня сотрудников органов внутренних дел.

В вестибюле одной из станций столичной подземки пели не только участники хора, но и сотрудники УВД на метрополитене.

Для пассажиров такой флешмоб стал неожиданностью. Многие достали телефоны и планшеты, чтобы снять на видео необычную акцию.

 

9 мая 2014 года на станции метро "Невский проспект" в Петербурге  состоялся песенный флешмоб, на  котором все желающие могли спеть песню "День Победы". Что и сделали более 150 петербуржцев и гостей Северной столицы.

Акция, приуроченная к празднованию Дня Победы, прошла по инициативе Хора Русской Армии и, в частности, солиста Олега Мотлахова. На видео мы видим, как несколько человек в военной форме времён Великой Отечественной войны, участники Хора Русской Армии, начинают петь, а все собравшиеся вокруг подхватывают песню.

"Идея акции родилась ночью 3 мая, - рассказали организаторы. - Была  создана встреча в соцсети, на которую приглашались друзья и знакомые. Несколько групп разместили анонс мероприятия. Когда мы уже организовывали флешмоб, то точно знали, что придёт наш коллектив и несколько знакомых, человек 10-15. По приезду на станцию можно было заметить несколько человек с камерами наготове, одна женщина даже захватила подстилку под ноги, так как флешмоб она стала снимать стоя на скамейке. Сразу стало понятно, что люди подготовились. После того как наш солист запел первые слова песни, стал собираться круг".

 

 

2.3.2. Монстрация.

 

В настоящее время в России приобретает популярность такая форма хэппенинга, как монстрация. Это форма имеет отношение именно к хэппенингу в таких чертах, как бессюжетность, абсурдность, спонтанность. Идеологом и создателем направления стал художник-авангардист Артем Лоскутов (г. Новосибирск). Дата создания: 2004 год. Это действо не по сценарию, дата известна заранее (1 мая каждого года), автор обозначает лишь место и точное время начала, остальное — это импровизация участников действа. В связи с этим организаторы относят Монстрацию не к флешмобу или перфомансу, а к хэппенингам.

Вернемся в начало двадцатого столетия, поскольку истоками является демонстрация. В России демонстрации применялись во время революции 1905 года, а после установления Советской власти стали регулярными мероприятиями, организуемыми государством. Вместе с тем, существовали и оппозиционные демонстрации в 1968 году. 

В постсоветское время политические демонстрации сменились торжественными и театрализованными шествиями. Форма проведения мероприятия как демонстрации с транспарантами иногда используется для неполитических целей — например, в этом виде проходит ежегодное художественное мероприятие - хэппенинг молодежи разных городов России, монстрация.

В соответствии с Федеральным законом Российской Федерации от 19 июня 2004 г. N 54-ФЗ «О собраниях, митингах, демонстрациях, шествиях и пикетированиях», демонстрация — организованное публичное выражение общественных настроений группой граждан с использованием во время передвижения плакатов, транспарантов и иных средств наглядной агитации.

Монстрация (от слова демонстрация) — массовая художественная акция в форме демонстрации с лозунгами и транспарантами, которые участники используют как основное средство коммуникации со зрителями, друг с другом, как средство самовыражения, как художественную технику, при помощи которой они осмысляют окружающую действительность.

Главная цель монстрантов — выразить себя, выступая с абсурдистскими и одновременно концептуальными плакатами: например, фото Петросяна со слоганом «Чем черт не шутит» или «Остаемся зимовать!» во время монстрации 2008 года, когда 1 мая выпал снег. Большую известность получили такие слоганы как «Я больше не буду», «Таня, не плачь!», «Ы-ы-ыть!», «Все свободны!», «Крокодил, крокодю и буду крокодить!», «Кто здесь?». 

По большей части содержание транспарантов выглядит предельно абсурдизированным и аполитичным, однако они имеют многозначность.

Координатор Сибирского центра современного искусства Сергей Самойленко оценил художественную значимость Монстрации следующим образом: «Монстрация как форма паблик-арта располагается в пространстве между художественной деятельностью, социальной активностью и политическим жестом. Подвергая сомнению и травестируя «серьезные» политические демонстрации, Монстрация является отчетливым протестом против отсутствия публичной политики в стране, она не просто маркирует границы гражданских свобод, но и раздвигает эти границы, становясь школой солидарности, творческой активности и гражданской свободы»66.

Первая Монстрация в Новосибирске состоялась в 2004 году и собрала около 80 человек, с тех пор проводится ежегодно. Об актуальности Монстрации свидетельствует не только рост числа участников, но и появление подобных и одноимённых акций в других городах России (Москва, Санкт-Петербург, Екатеринбург, Пермь, Красноярск, Омск, Хабаровск, Ярославль) и ближнего зарубежья (Рига, Кишинёв, Пекин, Паттайя).

В северной столице первая в истории города монстрация была запланирована на 30 апреля 2010 года. Однако Комитет по вопросам законности, правопорядка и безопасности Администрации Санкт-Петербурга, куда обратилась инициативная группа граждан с уведомлением о проведении мероприятия, отказался согласовывать предложенные маршруты и фактически поставил мероприятие вне закона. Тем не менее, 30 апреля монстранты провели мероприятие — но в форме Похорон питерской монстрации. Они сопроводили торжество минутой мычания и погребально-огребальной процессией с траурными венками и гремящими консервными банками в районе крейсера «Аврора». Милиция пыталась препятствовать и даже раздеть активистов, но задержанных нет.[16]

1 мая 2011 года на новосибирскую  Монстрацию вышло уже порядка  четырёх тысяч участников. На монстрацию 2012 года было заявлено ровно 6666 участников, а на 2013 год — 349. 1 мая 2014 года Монстрация вновь собрала около 4000 участников.

Черты монстрации могут привнести, точнее освежить прежний опыт демонстрации на праздниках.

 

Развитие хэппенинга и перфоманса в рекламе (российский опыт).

 

Если в театрализованных представлениях и праздниках в России редко встретишь черты хэппенинга и перфоманса в чистом виде, то в рекламе эти технологии активно используются и носят название «рекламный хэппенинг».

 

Рекламный хэппенинг — театрализованное представление с элементами импровизации, настроенное на вовлечение публики в само представление и преследующее коммерческие цели67.

Рекламный хэппенинг отличается от хэппенинга в первую очередь целью, но это не единственное их различие. Рекламный хэппенинг делает публику соавтором представления, но публика все равно остается под контролем у организаторов, потому что коммерческие цели данного действия не позволяют допустить высокую степень свободы действия.

Для лучшего понимания сразу перейдем к примеру. Одно именитое московское агентство переезжало из старого офиса в новый, и чтобы информировать потенциальных клиентов о смене географического нахождения, они провели небольшую рекламную кампанию, рассчитанную на то, что приглашенные гости надолго запомнят этот визит. Надо сказать, у них это получилось.

В новый офис были приглашены партнеры компании и представители СМИ. После ознакомления с новым «домом» всех гостей позвали в ресторан, который располагался на 10 этажей выше. Итак, спокойные гости дожидались лифта и тут им навстречу выходит дама в костюме стюардессы и произносит «Наш борт вмещает пять пассажиров, пожалуйста, проходите». Уже немного шокированные гости прошли в кабину, ожидая, что же будет дальше. «Уважаемые пассажиры, мы рады приветствовать вас на борту нашего лифта. Большая просьба не курить и не бросать мусор на пол. Мужчины, застегните ремни, женщины, прижмитесь покрепче к мужчинам», - продолжала стюардесса. И все в таком роде. Естественно, данный хэппенинг произвел на всех гостей мегаэффективное впечатление, до сих пор по всей столице ходят слухи об этой компании и об этом рекламном перфомансе.

Вот еще примеры рекламных хэппенингов:

«Человек в витрине» — одно из наиболее старых шоу, идущее от балаганной «клетки дикого человека», пожиравшего живых кур и голубей на потеху публике. Для «раскрутки» нового мебельного магазина Simpo летом 1997 года в Петербурге в течение двух недель в витрине была поселена молодая пара. Они жили обычной жизнью: ложились спать и вставали, чистили зубы, завтракали, говорили по телефону, убирали в «квартире», слушали музыку, иногда бранились.