Современные измерения Российского исторического процесса

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 28 Марта 2012 в 19:40, контрольная работа

Краткое описание

1. Заполните таблицу, в которой сформулируйте основные признаки и особенности процесса модернизации обществ в различных сферах (областях).
2. Найдите в литературе как можно больше определений понятия цивилизация. Выберите из них те, которые наиболее точно и полно позволяют характеризовать Россию как самостоятельную цивилизацию.

Прикрепленные файлы: 1 файл

Контрольная.docx

— 544.88 Кб (Скачать документ)

Тема 1. Современные измерения

российского исторического  процесса

1. Заполните таблицу, в которой  сформулируйте основные признаки  и особенности процесса модернизации  обществ в различных сферах (областях).

 

Сферы (области) процесса модернизации

Признаки, особенности

Политическая

Образование национальных или федеративных государств, разделение властей, способность  государства к структурным изменениям в экономике, политике и социальной сфере при сохранении стабильности общества; установление политической демократии.

Экономическая

Применение технологии, основанной на научном знании, индустриализация, развитие рынка товаров и труда, существование стимулов для создания и внедрения новшеств. Важной особенностью экономической модернизации считается  тенденция к выравниванию доходов  между секторами экономики, регионами  и социально-профессиональными группами.

Социальная

Специализация людей, общественных и  государственных институтов по видам  деятельности. Эта специализация  все меньше зависит от пола, возраста, социального происхождения и  все больше – от личных качеств  человека, его квалификации, образования.

Культурная

Распространение грамотности, секуляризация  образования, многообразие школ и течений  в философии и науке, конфессиональный плюрализм, приобщение крупных групп  населения к достижениям культуры, рационализация сознания, распространение  ценностей индивидуализма.


 

 

        2. Найдите  в литературе как можно больше  определений понятия цивилизация.  Выберите  из них те, которые  наиболее точно и полно   позволяют характеризовать Россию  как самостоятельную цивилизацию.

1. Определение из словаря английского  языка Вебстера  
Цивилизация:  
1. Уст. Акт придания уголовному процессу цивилизованного характера.  
2. а) Идеальное состояние человеческой культуры,характеризующееся полным отсутствием варварства и нерационального поведения, оптимальным использованием физических, культурных, духовных и человеческих ресурсов, а также полноценное устроение индивида в обществе. [Подлинная цивилизация— это тот идеал.к которому надо стремиться.;  
б) Особое состояние или стадия человеческого продвижения к цивилизации, т.е. либо культура, присущая определенному месту и времени [средневековая культура], либо ступень культурного развития, отмеченная изобретением письменности и хранением письменных записей, а также ступень, отмеченная урбанизацией, совершенствованием технологий (в сельском хозяйстве и промышленности), ростом населения и усложнением социальной организации [современная цивилизация].  
3. Процесс становления цивилизованности: прогресс в науке, государственном управлении, а также в человеческих устремлениях и духовности.  
4. Цивилизующая деятельность, особенно насильственное внедрение особого типа культуры среди населения, которому он чужд (Огромные силы нации растрачивались на кровавое внедрение цивилизации среди народов, отказывавшихся ее принимать).  
5. Совокупность достижений человеческой культуры и стремлений, выходящих за пределы собственно животного уровня [Цивилизация — продвижение от каменного века}.  
6. Принятие нормативного типа поведения или мышления (Изысканность мыслей, манер и вкуса).  
7. Территории, на которых установился относительно высокий уровень культурного и технологического развития.  
8. Городской комфорт  
2. Определение А. Ничифоро  
Цивилизация — это совокупность способов бытия и способов деятельности группы людей, выражающихся в:  
1) материальной жизни,  
2) интеллектуальной жизни,  
3) моральной жизни,  
4) политической и социальной организации рассматриваемой группы.  
3. Определение М. Крузе  
Каждая цивилизация определяется совокупностью идей и политических институтов, условиями материальной и культурной жизни, производительными силами и общественными отношениями, всеми проявлениями религиозной, интеллектуальной и художественной деятельности.  
4. Определение У. Адамса  
Цивилизацию создает уровень развития общества, для которого характерны наличие развитой технологии, хозяйственной специализации, производство предметов роскоши, торговля на дальние расстояния, централизованное управление экономикой, социальная стратификация, города или крупные административные центры, развитые правовые институты, постоянные армии, военные ведомства, специализация вооружений, государственная форма правления, религия олимпийского или монотеистического типа, кодифицированная история, монументальная архитектура и искусство.  
5. Определение из «Международной энциклопедии социальных наук»  
Цивилизация — категория, используемая антропологами в противопоставлении понятию примитивной или народной культуры. Как классификационная категория цивилизация включает культурные типы, которым присуща органическая гетерогенность и соответствующая ей сложная социальная структура. Цивилизованные общества имеют характерную социальную стратификацию и структуру, культуре цивилизационного типа присуща соответствующая диверсификация. Органическая гетерогенность означает наличие функциональной дифференциации субкультур, как высокой, так и низкой, иерархически упорядоченной и обыденной, городской и деревенской, составляющих целостную культурную систему единой цивилизации. С эволюционной точки зрения достижение цивилизации означает определенную ступень в развитии общества и культуры. По своей сущности цивилизация противостоит дикости и варварству — тем уровням формирования общества, которые предшествовали цивилизации в ходе развития человечества. 

 

 

Тема  2. Формационная, либеральная, модернизационная и цивилизационная  модели измерения российской Истории о проблемах становления русской государственности

 

 

Какие  социальные группы древнерусского общества стали обладать частной  собственностью?

(Духовенство, князья, бояре, дружинники, люди, градские люди (горожане)).

Отметьте также, какие возникли социальные группы  зависимых земледельцев.

(смерды, рядовичи, закупы).

Какая конкретная форма частной  собственности на землю возникла в X–XI вв.?   (Вотчина)

Далее укажите, какая связь существует, с точки зрения формационной модели, между возникновением частной собственности  и основанием государства? Интересы каких социальных групп защищало государство и какими способами?

(Частная собственность не могла  возникнуть, пока человек не осознал  свою отделенность от рода; но  на дальнейшее развитие самосознания  отдельной личности, несомненно, воздействовали  практические, материальные результаты  раздробления общей родовой собственности.  Экономические факторы влияли  на становление государства, но  это влияние не было ни прямым, ни определяющим. Государство возникло  тогда, когда непосредственно  связанные с экономикой имущественные  различия были, не слишком существенны;  формировавшаяся государственная  власть первоначально почти не  претендовала на серьезное участие  в хозяйственной жизни. Носители  новой, предгосударственной и  государственной власти (князья, дружинники) выделялись из общества не  по имущественному, а по профессиональному  признаку. При этом часто совпадавшие  профессии воина и правителя  (стоявшего над традиционной, патриархальной  властью родовых старейшин) почти  единодушно признавались общественно  полезными).

Как процесс христианизации Руси способствовал  укреплению государства?

(Христианство сыграло большую роль в идеологическом обосновании и тем самым в укреплении власти киевских князей: церковь присваивает киевскому князю все атрибуты христианских императоров. Принятие христианства укрепило государственную власть и территориальное единство киевской Руси. Оно имело большое международное значение, заключавшееся в том, что Русь, отвергнув «примитивное» язычество, становилась теперь равной другим христианским странам, связи с которыми значительно расширились.

Как трактуются причины феодальной раздробленности в рамках формационной модели?

(Раздробленность при этом трактуется  как новая форма государственной  организации, а главные причины  раздробления сводятся к экономическим,  так называемым «базисным»: 1) господство замкнутого натурального хозяйства, означающее отсутствие у производителей заинтересованности в развитии товарных рыночных отношений. Считалось, что натуральная замкнутость отдельных земель давала возможность полнее использовать местный хозяйственный потенциал; 2) развитие феодальной вотчины, игравшей организующую роль в развитии сельскохозяйственного производства в силу более весомых возможностей, нежели у крестьянских хозяйств, для многоотраслевого ведения экономики).

 

 

2. Что является приоритетом исследования  либеральной модели измерения  истории?

а) классовая борьба как движущая сила исторического прогресса;

б) развитие человека, прав и свобод;

в) инновационно-технологическая составляющая исторического прогресса;

г) социокультурные факторы.

 

3. Для какой модели измерения  российской истории характерно  утверждение, что государство  – это общественный институт, отстаивающий интересы определенного  класса собственников?

а) для цивилизационной модели;

б) для формационной модели;

в) для либеральной модели;

г) для модернизационной модели.

 

       4. Какая модель  измерения российской истории  рассматривает государство как  общественный институт, регулирующий  жизнь большинства членов общества, заинтересованных в защите закона?

а) формационная;

б) модернизационная;

в) либеральная;

г) цивилизационная.

 

5. Какая модель измерения российской  истории трактует роль веча (народного  собрания) в древнерусских городах  XII–XIII в. как реликта, характерного  для периода раннеклассовых обществ?

а) формационная;

б) цивилизационная;

в) модернизационная;

г) либеральная.

 

Контрольные вопросы

Какие социально-культурные факторы  оказали влияние на становление  русской государственности в  X – XII вв.?

(В формировании древнерусской,  славянской в своей основе, государственности  приняли участие разные этносы. Само это формирование представляется  нам в виде двустороннего процесса. Главную роль играли внутренние  обстоятельства (образование социальной  неоднородности, складывание института  частной собственности, необходимость  подавлять межплеменные раздоры,  осуществлять военно-организаторские  функции и пр.) Но немаловажен  и внешний компонент: завоевания, призвание, договор. В X в. древнерусское  государство, не являясь ещё  совершенно оформившимся конгломератом,  уже имело налицо все необходимые  признаки: единую территорию, государственный  язык, аппарат власти, устойчивую  военную и финансовую органов).

 

В чем состоят отличия типа государственности, сложившегося в XII -  XIII вв. в Северо-Восточной  Руси от типа государственности центральной  Европы?                                         (В Европе средние века были, главным образом, периодом феодализма. Феодальные институты развились в результате вырождения Римской империи, ее распада под давлением "варваров", преимущественно германцев, приспособления тевтонских институтов к романским и наоборот. Можно предположить, что построенная на другом фундаменте экономическая и социальная структура Руси раннего средневековья отличалась от европейской. Так оно и было во многих отношениях. Экономической базой феодализма являлась убогая сельскохозяйственная культура, и, со всеми необходимыми оговорками, рост ранних феодальных институтов означал установление "натурального" или "закрытого" хозяйства. Византия с ее развитой торговлей и прибыльными ремеслами выгодно выделялась на фоне аграрной и феодальной Европы. В Киевской Руси строй "торгового капитализма" был наложен на неразвитые родоплеменные отношения. Ранняя социальная организация славянских и германских племен была во многих отношениях сходной, результатом чего являются поразительные аналогии в древнем обычном праве славянских и германских народов. Раннюю редакцию Киевского свода законов - Русскую Правду - можно отнести, вместе с Салической Правдой (и другими западными Leges, к одному и тому же общему типу "варварского права" .Много общего было и в организации княжеских властных органов. На Руси, как на Западе, управление обществом строилось на опыте домашнего господства правителей. Возвышение майордома во Франкском королевстве в седьмом и восьмом веках стало одним из характерных проявлений именно этого процесса. На Руси, как на Западе, князь старался упрочить свое положение, предоставляя особую защиту помощникам по управлению собственными имениями. "Правда" сыновей Ярослава имеет много общих черт с Каролингов. Однако политические влияния русского и западного правителя существенно различались. И князь на Руси, и король на Западе должны были делить власть с могущественной аристократией, но в Киевской Руси существовал еще и третий важный политический компонент, которого не было на Западе: город).

 

3. Какие черты политического  устройства общества, характерного  для Золотой Орды, были восприняты  русскими княжествами?

Сторонники идеологии евразийства(Г. В. Вернадский, П. Н. Савицкий и др.), не отрицая крайней жестокости монгольского господства, переосмыслили его последствия в позитивном ключе. Они высоко ценили религиозную терпимость монголов, противопоставляя её католической агрессии Запада. Монгольскую империю они рассматривали как геополитическую предшественницу Российской империи. 

Русские неизбежно должны были ввести в своей армии некоторые монгольские  порядки. Например, обычное деление  вооруженных сил Московии в конце  пятнадцатого и в шестнадцатом веках  на пять больших подразделений определенно  следовало монгольской структуре. Эти подразделения по-русски назывались полками. Русские хорошо познакомились с монгольской тактикой окружения врагов с обоих флангов (битва при Воже в 1378 году является прекрасным примером этого). Больше того, они ввели в своей армии некоторые монгольские доспехи и вооружения. В связи с упадком городского ополчения и развитием двора была учреждена новая должность, должность окольничего, чьи функции соответствовали функциям букаула в армии Золотой Орды.

 

 

Тема 3. Этапы собирания  русских земель в единое государство. Внутренняя и внешняя деятельность русских князей

Задания

 

1. Заполните таблицу «Государственная  деятельность Ивана III».

Основные задачи

Методы их решения

Результаты

Объединение северо-восточной Руси в единое Московское государство

- «Собирание земель»

- Присоединение Новгорода

-«Стояние на Угре»  и освобождение от власти Орды

-Противостояние с Великим  княжеством Литовским и Пограничная  война 1487—1494 годов

-Союз с Крымским ханством

-Северо-западное направление:  войны с Ливонией и со Швецией

-Война с Литвой 1500—1503 годов

-Продолжение «собирания  земель» и «тверское взятие»

-Походы на Пермь и  Югру.

В правление Ивана III происходит окончательное оформление независимости Российского государства. Бывшая уже в достаточной степени номинальной зависимость от Орды прекращается. Правительство Ивана III решительно поддерживает противников Орды среди татар; в частности, был заключён союз с Крымским ханством. Успешным оказалось и восточное направление внешней политики: сочетая дипломатию и военную силу, Иван III вводит в фарватер московской политики Казанское ханство.

Укрепление внутренней политики

-Интеграция новоприсоединённых  земель

-Введение Судебника

-Культурная и идеологическая  политика

-Церковная политика

В ходе проведённых реформ был принят свод законов страны — «Судебник» 1497 года. В это же время закладываются основы приказной системы управления, а также появляется поместная система. Были продолжены централизация страны и ликвидация раздробленности; правительство вело достаточно жёсткую борьбу с сепаратизмом удельных князей. Эпоха правления Ивана III стала временем культурного подъёма. Возведение новых зданий (в частности, московскогоУспенского собора), расцвет летописания, появление новых идей — всё это свидетельствует о значительных успехах в области культуры.

В целом можно сказать, что правление Ивана III Васильевича было чрезвычайно успешным, а распространённое в науке и публицистике прозвище великого князя — «Великий» — как нельзя лучше характеризует масштаб деяний этого незаурядного политического деятеля эпохи складывания единого Российского государства.

Информация о работе Современные измерения Российского исторического процесса