Основні етапи історичного розвитку Хотина

1991 року Центр пам’яткознавства  Академії наук України та Українського  товариства охорони пам’яток  історії та культури, видав книгу  Г.Грабянка, С.Величко та  Й.Мюллера  «Хотинська війна (1621 р.)» [22].  Це науково популярне видання  висвітлює історію однієї з  найбільших битв періоду середньовіччя  Хотинської війни 1621 року, в якій  українські козацькі й польські  війська завдали нечуваної поразки  величезній армії Османської  імперії. У цій війні невмирущої  слави зажив видатний син українського  народу, славетний полководець і  державний діяч гетьман Петро  Конашевич-Сагайдачний. Книга включає  фрагменти опису подій Хотинської  війни козацькими літописцями  Г.Грабянкою, С.Величком, німецьким  дослідником Й.Мюллером, відомими  українськими істориками М.Грушевським,  Д.Яворницьким, В.Голобуцьким, а  також М.Алекберлі та іншими.

Відомим дослідником історії  Хотинщини є С.І.Комарницький, який присвятив історії вивчення Хотина дві монографії  2001 та 2002 року видання. Тривалий час автор працював старшим науковим співробітником у краєзнавчих музеях м.Чернівців, Хотина. На основі їх матеріалів написані історичні нариси.

У книзі «Цитадель на Дністрі» [29]  ведеться розповідь про Хотинську  цитадель. Особливо детально описує дослідник розкопки фортеці. Багато уваги в праці приділено середньовічній історії міста та фортеці. На сторінках книги знайшли відображення епізоди боротьби за Хотин і Буковину в наступні десятиліття та століття. Зокрема, битва 1673 р. між польськими та турецькими військами, битва російських військ з турками 1739 р., взяття фортеці російськими військами 1769 р., штурм Хотина російською армією 1787 р., облога фортеці росіянами 1807 р. та ін. Розповідь супроводжується 45 ілюстраціями, які зберігаються в Чернівецькому, Кам’янець-Подільському та інших музеях, а також у колекції автора.

Монографія «Поклик землі  рідної!» [30]   складається з  двох частин. У першій частині книги  вміщено нариси про людей, які  народились на Хотинщині. Друга частина  книги присвячена відомим людям  доля яких пов’язана із Хотинщиною, переповідає про події, що розгорталися під стінами  хотинських укріплень.  Нариси також супроводжуються доку-ментальними  фотографіями, які зберігаються у  автора, а також у музеях м.Чернівців  та Хотина.

Найгрунтовнішою працею з  історії Хотина є історичний нарис «Хотинщина» чернівецьких дослідників Олександра Добржанського, Юрія Макар та Олександра Масан [24]. Це перша цілісна розвідка про Хотинщину – давню українську землю, яка впродовж століть, в умовах бездержавності України, входила до складу інших держав. Перших три розділи присвячені найдавнішому періодові і базуються перед усім на знахідках археологів та пізніших їх описах. В книзі показано Хотинщину з часів появи людини, її боротьбу за виживання в умовах природних катаклізмів, великих людських міграцій. Значно достовірніші матеріали віднайдено стосовно давніх слов’ян, які заселяли береги Дністра і Пруту. Окремий розділ присвячений Хотинщині у складі Київської Русі та її наступника на західноукраїнських землях – Галицько-Волинського князівства. Вивчення цього історичного періоду має надзвичайно важливе значення для сьогодення. Належне місце в книзі відведено часові входження Хотинщини до складу  Молдавського князівства у добу його піднесення, а потім і занепаду під натиском турків-османів. Внаслідок численних російсько-турецьких війн значна частина земель, що перебувала під турецьким пануванням, відійшла до російської імперії. Така доля спіткала і Хотинщину.

Джерела: Основними джерелами є «Літопіс Самовидця» [8] і «Воскресенская летопись» [6]. «Літопіс Самовідця» - один з видатних історіографічних пам'ятників і одне з найбільш достовірних історичних джерел XVII століття, самобутній і оригінальний пам'ятник української мови і літератури. Як історичне джерело, написане очевидцем, літопис має цінні фактичні відомості з історії українського, білоруського, російського, польського і інших народів другої половини  XVII століття. Багато що з цих відомостей має унікальний характер.

«Воскресенская летопись» - літопис, що є спільноруським літописним зведенням XVI століття, що враховує у віддзеркаленні подій інтереси великих князів московських, один з перших по багатству використаних матеріалів і по облиште вістей. Збереглася в 13 списках. Названа за списком, що належав, Воскресенському монастирю в Новому Єрусалимі. В основі Воскресенського літопису лежить Московське зведення 1479 в редакції 1526 і Тіхоновськая редакція Ростовського зведення 1489-1503.

«Новгородський перший літопис» містить список міст, що має назву «А се имена всем градом Руським, далним и ближним».  У ньому дається перелік російських міст, іноді з короткими поясненнями, скільки в них кам’яних стеін і на якій річці вони стоять. Перерахування ведеться в певному порядку - з півдня на північ. Спочатку вказуються болгарські і волошські міста, далі польські, київські, волинські, литовські, смоленські і залеські, всього 358 міст. Список російських міст поміщений вже в рукописах XV ст. Історична література неодноразово користувалася списком як історичним джерелом, проте серйозного аналізу списку, як історичного джерела, по суті не проводилося. Тим самим списку надавалося значення літературного пам’ятника, заснованого на письмових свідоцтвах, а не географічного твору, що відображає певний час в історії російських міст.

«Летопись событий в южной  Руси» [10], складена на початку  XVIII ст. львівським каноніком Я. Юзефовічем за завданням львівського архієпископа Костянтина Зелінського на латинській мові і охоплює період 1614-1700 рр. Події висловлюються по роках, містить цінні відомості про церковний пристрій, політичні події на Україні, історію Львова, описи явищ природи. Частина літопису за 1634-90 рр. з скороченнями була надрукована в Львові в 1854 на польській мові.

«Добромильський літопис» [7] - це хроніка, складена у містечку Добромиля (Львівщина), яка охоплює події  української історії 1648-1700 рр. Найбільше  повідомлень стосується спустошення  Правобережжя татаро-турецькими військами  в останній чверті XVII ст., здобуття турками  Кам'янця-Подільського, їхньої поразки  під Хотином і Журавном. Написаний  живою українською мовою XVII ст.

 «Лизогубівський літопис» [9] - це український літопис XVIII ст. Складений в 1742 році. Літопис охоплював події в Україні з початку XVI століття до 1737 року. Автор літопису анонімний. Основним джерелом для викладу історичних подій до кінці  XVIII ст. були козацькі літописи (зокрема, Короткий опис Малоросії), від 1690-х років до 1737 року — родинні записи сім’ї Лизогубів. Літопис містить невеликі оповідання з історії України, головним чином про гетьманів, про участь козаків у Північній війні 1720-21 років тощо. Закінчується літопис описом Кримськогих походів 1736-38 років. В основному, лояльно відносячись до російського царизму, літописець критично ставиться до його політики у Гетьманщині та відстоює ідею політичної автономії України. Літопис є цінною пам’яткою української історіографії  XVIII ст.

Деякі відомості про Хотин  та Білгород-Дністровський містяться в польських джерелах XVII століття пов’язаних з військовими походами запорізьких козаків.

I Глава: Основні  етапи історичного розвитку Білгород-Дністровського.

§ 1. Ранньо-середньовічний період історії Тіри.

На жаль, історія ранньосередньовічного  поселення на території Тіри до цих  пір залишається неясною. До VI ст. тут селяться племена антів - південна гілка східнослов'янських племен тиверців та уличів. Вони на руїнах античної Тіри засновують своє місто і називають його Туріс. За іншою версією, на тих же руїнах будують свою «Даву» гето-даки.

У VII-VIII століттях Тіра, що отримала назву "Білий місто знову  стала одним з великих міст Північного Причорномор'я. У VII столітті під натиском хазар з Приазов'я і Нижнього Поволжя склався там союз болгарських племен під проводом Курбата змушений був відійти в район Ками і середньої Волги, а інша частина під керівництвом Аспаруха відійшла в Південну Бессарабію. [15; с.12]

У 668 році хан Аспарух завоював територію нинішньої Бессарабії і підпорядкував сім слов'янських  племен, які змушені були платити  йому данину. У 678 році Аспарух виступив назустріч візантійської армії і у вирішальній битві розбив ворога. На відвойованих у Константинополя землях хан заснував перше Болгарське царство. Вже в 680 році Візантія офіційно визнала нову державу - Болгарію.

Аспарух став першим главою Болгарської держави і правил до 702 року. Військовий союз і торговельні  зв'язки призвели до того, що традиції та культура болгар і слов'ян настільки  зблизилися протягом багатьох століть, що, не втративши власну самобутність і традиції, болгари влилися в  сім'ю слов'янських народів. Після  закінчення військових походів Аспаруха на Бєлгородської землі надовго запанували мир і спокій.

У IX-XII століттях місто входить до складу Київської держави і незабаром перетворився на важливий форпост на рубежі між Руссю і Візантією, яка протягом століть загрожувала Київської держави, намагаючись захопити його околичні землі. За твердженнями деяких істориків, тут зупинялися під час походів на Візантію зі своїми дружинами київські князі Олег, Ігор і Святослав, які билися з Расселом в причорноморських степах печенігами. Можливо, тут вони відпочивали, поповнювали запаси провіанту, лагодили, будували нові тури і йшли на них звідси до берегів Візантії. Перші російські князі чимало зробили для зміцнення південного форпосту і розширення його торговельних зв'язків. Серед найважливіших міст древньої Русі Воскресенська літопис (XVI ст.) Називає і «Білгород над усть Дністра над морем». [4; 183]

У 866 році київські князі  зібралися походом на Візантію, і Білгородська дружина відправилася з ними. Але при підході до Цесарограда слов'янський флот опал в сильний шторм і практично весь загинув. Назад з походу повернулися одиниці. Наступний похід на Візантію здійснив київський князь Олег у 907 році. У цьому поході, крім слов'ян, брали участь варяги, кривичі, чудь, поляни, сіверяни, в'ятичі та інші племена. Кораблі пройшли по Дніпру, дійшли до гирла Дністра. Увійшовши в Дністер і дійшовши до Бєлгорода, флот у Дністровському лимані не вмістився, і частина його залишилася в море. З легкої руки князя Олега гирло Дністра до цих пір в багатьох джерелах називають Цареградському гирлом. Київська дружина налічувала близько двох тисяч кораблів і вісімдесят тисяч чоловік, у тому числі і Бєлгородської дружину. З перемогою і радістю повернулося додому військо. І відразу небаченими досі темпами почали розвиватися різні ремесла. Але біда була вже недалеко. І ім'я її на цей раз - печеніги.

Протягом кількох століть  Візантія намагалася втриматися у Північному Причорномор'ї, проте загальна криза  соціально-економічної системи та постійні війни послабили тут  її позиції. З кінця XI століття у зв'язку з навалою кочівників, безперервними виступами пригноблених народних мас і міжусобицями всередині панівного класу великих землевласників військово-політичне та економічне становище ускладнилося ще більше. Терзалася внутрішніми чварами Візантія не могла протистояти натиску ззовні і почала втрачати одну за одною свої провінції, в їх числі - відрізані від метрополії Чорним морем володіння в Криму, на Кавказькому узбережжі, в гирлах Дністра, Дніпра, Дунаю.

У VIII столітті жили між Уралом і Волгою печеніги рушили по вже второваним іншими кочовими народами шляху на захід. Діставшись в 889 році до Північного Причорномор'я, печеніги розгромили кочували угорців і зайняли величезну територію від нижнього Дону до гирла Дунаю. Біле місто вони теж захопили в 915 році, але так як облогових машин у печенігів не було, міські стіни і будинки залишилися не зруйнованими. Однак вони знищили більше половини жителів, і все місто наче вимерло. Київський князь Ігор знав, що печеніги напали на його землі з подачі Візантії. Тому князь вирішив покарати підступного сусіда, спорядивши експедицію до Царгорода. Біля гирла Дністра Ігор зробив п'ятиденну зупинку. На жаль, цей похід для російської дружини був вкрай невдалий. Військо князя Ігоря було повністю розбите. У 944г. князь Ігор знову збирає дружину і наймає печенігів. Об'єднане військо дійшло до гирла Дунаю і там було зустрінуте візантійським імператором, який, не бажаючи піддавати розграбуванню імперію, зустрів послів князя з великими дарами. У результаті переговорів було укладено мир, а російське військо повернулося додому.  
У першій половині XI століття Північне Причорномор'я завоювали половці. Ці кочові тюркські племена прийшли сюди з верхів'їв Іртиша. У результаті половецького навали на Північне Причорномор'я величезні масиви родючих земель були відірвані від Київської Русі. Населення захоплених кочівниками районів частиною було продано в рабство, частиною втік на північ, кинувши давно обжиті місця.

Необхідно відзначити, що в  даний час немає точних наукових даних, що проливають світло на історію міста в VII - початку XIII ст. Суперечливість джерел, ономастичні головоломки і розбіжності дослідників у зв'язку з датуванням археологічних знахідок - все це ускладнює вивчення особливостей генезису та еволюції середньовічного поселення. Можна засумніватися й у спробах ідентифікації Бєлгородської цитаделі з покинутої фортецею Аспрон, згаданої в середині X ст. Костянтином Багрянородним. Навіть якщо допустити, що Аспрон - це Білгород на Дністрі, «занедбаної» фортецею в X ст. може бути, швидше за все, античне зміцнення Тіри. Дуже короткою інформацією обмежується Причорноморська Дністро-Дунайська експедиція Інституту Археології Академії Наук УРСР, споряджена в 1977-1980 р.р. для пошуку середньовічного слов'янського шару в Бєлгороді. Що ж стосується самого раннього тутешнього золотоординського археологічного матеріалу, то він датується кінцем XIII ст. [37; 20]

Після розпаду Київської  Русі, у 1214 р. середньовічний Білгород, отримав нове ім'я - Фехервар, (Фегер-Вар, Ферьер-Вар), яке-то час належить Угорському королівству, потім входить до складу Галицько-Волинського князівства.

В 1223 році половці були розбиті  монголо-татарами, чиї орди підійшли впритул до Дністровського лиману, але переправлятися не стали, а відійшли. Настав вісімнадцятирічної спокій. У 1240 році впав Київ. У 1241 р. хан Батий з 500 тис. військом напав на землі південного Придністров'я, Валахію, Трансільванію, Угорщину. Настала черга Бєлгорода. Місто було захоплене, зруйноване й пограбоване. Монголо-татари нарекли його Ак-Або. Відомо, що правителі Золотої Орди, що досягала в другій половині XIII в. - Перших десятиліттях XIV ст. дельти Дунаю, сприяють основи італійської торгової факторії в гирлі Дністра під різноманітними назвами: Мо (н) Кастро, Монте Кастро, Аспрокастро, Албі Кастрі, Білгород, Акерман і ін.

Після Німфейского договору 1261, укладеного з Нікейським монархом Михайлом VIII Палеологом, і, можливо, після приватних угод з монгольськими ханами генуезькі купці проникають в чорноморський басейн і в пониззя Дунаю. Вони засновують свою торговельну факторію, викупивши її у татар, і називають місто Мон-Кастро. Переказ свідчить, що для зберігання своїх товарів генуезькі купці побудували тут невеликий, але досить міцний замок, який до цих пір підноситься на скелястому березі лиману і називається Генуезьким. Проте дослідження архітектурних форм, методу кладки, складу розчину, застосування в ньому рослинних волокон і так званої цем'янки (тертого цегли) дають підставу судити про більш ранньому його походження, можливо, візантійському. [23; с.7]