Автор работы: Пользователь скрыл имя, 13 Января 2014 в 01:50, реферат
Урарту. Первым государством на территории нашей страны было Урарту, возникшее в Закавказье. В конце II и в начале I тысячелетия до н. э. на территории будущего государства Урарту шел процесс разложения первобытнообщинного строя, образования классового общества. В IX в. до н. э. сформировалась рабовладельческая общественно-экономическая формация, образовались антагонистические классы рабов и рабовладельцев, возникло рабовладельческое по своей классовой сущности государство Урарту.
Вместе с тем на
Украине расширялось
Важнейшим институтом права на Украине, как и в России, был институт права феодальной собственности на землю. После воссоединения Украины с Россией в собственность украинских феодалов перешли обширные земельные владения польских магнатов и шляхты. По мере укрепления и расширения крепостнических отношений преобладающей формой земельных владений становилась вотчинная форма. Другой формой земельного владения были держания земель.
На Украине были широко распространены договоры купли-продажи, займа, найма и некоторые другие известные феодальному праву договоры, которые в принципиальном отношении не отличались от аналогичных в России.
Новые исторические условия, углубление и обострение классовой борьбы повлияли на развитие уголовного права. Усилился устрашающий, террористический его характер. Среди преступлений на первом месте стояли государственные, в том числе измена гетмана и казацкой старшины Русскому государству. Изменник присуждался к смертной казни путем отсечения головы или четвертования, члены его семьи и другие родственники подлежали вечному проклятью и ссылались в Сибирь, все их имущество конфисковывалось. Сурово карались и преступления против гетманской власти.
Должностные преступления казацкой старшины, у рядовых лиц — взятки, растрата —наказывались позорящими телесными наказаниями. Преступника привязывали к столбу, и его могли бить киями не только палачи, но и все желающие. Имущество преступника конфисковывалось или с него взыскивался денежный штраф.
Различалось убийство простое
и квалифицированное. Источники
говорят и о таких
К имущественным преступлениям относились кража, разбой и грабеж, особую группу составляли преступления против чести и достоинства личности.
При рассмотрении судебных дел господствующей являлась розыскная форма процесса, но против крестьян и других трудящихся широко применялась и внесудебная репрессия, которая являлась формой террористической расправы над угнетенными.
45.Становление абсолютной
При АМ складывается механизм, когда монарх непоср. контролирует осущ-ние власти всеми гос. учреждениями, непоср. назначает долж. лиц, признается формальным носителем власти.
Причина перехода к АМ - необходимость перехода к централиз. власти, усиления гос-ва на внеш. уровне, контроль над постепенно расширяющейся страной. Алексей Михайлович мог рассм. вопросы без БД, с - только важнейшие.
Переход к абсолютизму опред. соц-экон. причинами. Уже с 17в. отмечаются простая кап. кооперация произ-ва, а также возникновение мануфактур. Хотя даже признание наличия бурж. отн. в 17в. еще не означает признания их существ. влияния на возникновение абс-зма в Р. Вряд ли можно гов. в это время о сущ-нии класса буржуазии, способного противостоять уже классу феодалов.
Важнейшей предпосылкой становления самодержавия было клас. сопротивление оконч. закрепощенных кр-н, необходимость для феодалов создать крепкую власть, способную держать в узде восстающее кр-во. крест. война под предводительством Разина, восстание Булавина, гор. восстания - все это подталкивало феодалов в сторону передачи полноты власти неогранич. монарху.
Во втор. пол. 17в. не только возникла необходимость, но и сложилась возможность установления АМ. Эта возможность была подготовлена развитием гос-ва в пред. период. Вместо своевольного двор. ополчения было создано пост. войско. Развитие приказ. системы подготовило армию чиновничества. Царь получил независ. источникик дохода в виде ясака (налога преимущ. пушниной с народов поволжья и Сибири) и винной монополии. Теперь ему не нужно было спрашивать разреешния у земских соборов на начало войны или иное серьезное мероприятие. Необходимость в сословно-предста. органах отпала, и они были отброшены. Это означ., что монарх освободился от всяких пут, что его власть стала неогранич., абс..
46.Реформирование сословного строя в первой половине XVIII в.
Главной чертой общественного строя этого времени является консолидация основных классов в классы-сословия.
Социально-экономическая консолидация класса феодалов имела своим следствием изменение и развитие правового режима феодального землевладения. В начале XVIII в. полное слияние вотчин и поместий.
-Исчезло прежнее деление
господствующего класса на
-Отмена местничества
в конце XVII в. была шагом
на сути приравнивания «
Высшим сословием России XVIII в. было дворянство. Манифест о вольности дворянства называет его «главным в государстве членом». Дворяне подразделялись на потомственных и личных. Дворянству принадлежало монопольное право на владение населенными крестьянами землями, т. е. право на эксплуатацию практически даровой рабочей силы. Исключение из этой монополии составляли лишь владельцы посессионных крестьян, которыми могли быть и купцы. Но их право на эксплуатацию крепостных имело сугубо целевой характер: посессионные крестьяне приписывались к заводу и могли использоваться только для работы на нем. Консолидация дворянства в класс-сословие сопровождалась существенным усилением замкнутости этой социальной группы. Приобретение статуса дворянина было весьма сложным процессом.
Эксплуатация крестьян была главным источником благополучия помещика, главным источником его доходов.
Переход на денежное вознаграждение служилых людей был многозначительным фактом. Прежде государство расплачивалось со служилыми людьми преимущественно поместьями. От владельца зависело, какой доход он сумеет с него получить. Теперь ему гарантировался определенный доход, если, конечно, не считать, что денежное жалованье не всегда выплачивалось аккуратно и регулярно.
Не ограничиваясь феодальными доходами с поместий, дворяне не брезговали прибылями от промыслов, промышленности и торговли. Главной обязанностью дворянства считалась государственная служба, от которой оно всячески добивалось освобождения. Освобождение дворян от обязанности служить не лишало их привилегии на преимущественное занятие государственных постов.
Дворянство было верной опорой самодержавия. Это не означает, однако, что дворяне всегда слепо шли за монархом.
Вступление России в стадию абсолютизма сопровождалось и консолидацией класса эксплуатируемых. Слияние холопства и креп крестьянства. Закрепощение крестьянства завершилось в XVII в.
Можно отметить четыре основные группы крестьяновладельцев: феодальное государство, церковь и ее организации, правящая династия как вотчинник, отдельные феодалы. Соответственно крестьяне делились на государственных, экономических, дворцовых, помещичьих.
Замкнутым сословием стало и городское население, которое, подобно крестьянству, состояло из нескольких групп. Внутрисословное деление городских жителей было еще более социально контрастным.
Духовенство также имело тенденции к замкнутости. Так называемое белое духовенство, т. е. священники, было по преимуществу наследственным, доступ же в «черное», т. е. монашество, всячески ограничивался. Еще Петр I, старавшийся мобилизовать все людские силы страны, всячески препятствовал поступлению в монашество. В результате количество «черного» духовенства уменьшилось в несколько раз.
Развитие сословного строя
в XVIII в. характеризовалось
Во второй половине XVIII в. была восстановлена полнота прав земельного собственника на недра, леса и воды, несколько ограниченная при Петре I в общегосударственных интересах.
Антиподом дворянства выступал класс крестьян, также сформировавшийся в сословие.
Самой многочисленной и самой бесправной группой были частновладельческие крестьяне. Крепостное право в России достигло своего апогея, превратившись в нечто похожее на рабство.
От частновладельческих крестьян заметно отличались государственные, обладавшие известной личной свободой: никто их не продавал и не закладывал, как это делалось с владельческими крестьянами, они могли арендовать и покупать земли, содержать промыслы.
Секуляризация церковных земель, т. е. отобрание их у церкви, привели к возникновению категории «экономическое крестьянство».
Бывшие служилые люди «по прибору» и даже некоторая часть служилых «по отечеству», сторожившие засечные черты, по миновании надобности в обороне южных рубежей превратились в «однодворцев» — верхушку государственных крестьян. Привилегии однодворцев доходили до того, что им разрешалось иметь крепостных крестьян.
Все сословия России подразделяют обычно на две крупные категории — податное и неподатное население, что резко отграничивает привилегированные сословия от непривилегированных и в большой мере эксплуататоров от трудящихся. Податное население составляло подавляющее большинство общества, причем его удельный вес имел тенденцию к росту (91,3% в начале века, 94,6% — в конце).
В российском дворянстве была группа, которая обладала привилегиями даже по сравнению с коренными представителями русской знати. Эту группу составляло остзейское дворянство, которое благодаря близости к трону имело особые преимущества.
Что же касается городского населения, то Жалованная грамота городам прямо предусмотрела привилегии иногородним и иностранным купцам.
47.Реформа церкви во второй половине XVII-начале XVIII в.
Учреждение в России в конце XVI в. патриархии означало существенное укрепление авторитета русской православной церкви во внешнем мире. Однако внутри страны церковь все более подчиняется государству. В XVIII в. церковь продолжает обладать громадными богатствами, в том числе землями и крестьянами, но государство принимает меры к ограничению роста церковного землевладения. Делаются попытки ограничить церковь в ее судебных правах, что имело и политическое, и экономическое значение. Попытки патриарха Никона поставить вопрос о равенстве церковной власти со светской и даже о приоритете церкви над государством привели к его низвержению. Цари и до этого ставили на патриарший престол нужных им лиц, хозяйничали на церковных соборах и т. д.
С именем Никона связано и такое важное событие в русской православной церкви, как ее раскол. Деятельность патриарха Никона по реформе церкви соответствовала интересам государства. Переписка церковных книг в соответствии с греческими канонами означала централизацию культовой сферы, введение единства и единообразия в порядок богослужения и вообще в церковный порядок. До этого в разных русских землях накопились свои местные искажения церковных книг и порядков, которые сохранялись как пережиток феодальной раздробленности. Инициаторами раскола явились рядовые священники, в большой массе полуграмотные, которым переучиваться по исправленным книгам было просто не по силам. Но к расколу примкнули и самые разнородные силы: древние боярские роды, теснимые дворянством, посадское население, положение которого ухудшалось преимущественно по причине конкуренции иностранных купцов, а главное, крестьянство, закрепощение которого завершилось и положение которого продолжало ухудшаться. Именно участие в расколе широких народных масс сделало его серьезной и опасной силой, с которой государству пришлось активно бороться.
Подчинение церкви государству усилилось в XVIII в. Петр I, воспользовавшись смертью патриарха Адриана, решил вообще не избирать нового патриарха, а учредил лишь должность местоблюстителя патриаршего престола, назначив на этот пост верного ему человека — молодого рязанского епископа Стефана Яворского. Вслед за тем был вновь учрежден Монастырский приказ, созданный, а затем упраздненный еще Алексеем Михайловичем. Но теперь Монастырский приказ получил более широкие полномочия. Он стал управлять всем хозяйством русской православной церкви, причем часть доходов от громадных церковных имуществ шла на содержание церкви, а остальное — на государственные нужды. Больше того, церковь была обложена разного рода государственными повинностями и податями.
При Петре I была создана
и духовная коллегия, названная затем
Синодом и подчиненная Сенату.
Она стала государственным
В конце XVIII в. одновременно с губернской реформой был пересмотрен состав епархий, при этом территория епархии стала совпадать с губернской.
В эпоху абсолютизма церковь сделала следующий шаг и в признании богопомазанности монархов. Теперь царь признавался наместником бога на земле и главой православной церкви.
48.Реформирование
Переход к абсолютизму -
сословно-представительных органов. Отмирает
наиболее характерный орган сословно-
Прекратил свое существование и второй орган, ограничивавший власть царя, — Боярская дума. Дума стала собираться лишь по торжественным, парадным случаям. Действительные функции Думы стали осуществляться лишь ее частью, так называемой комнатой, включавшей в себя весьма узкий круг лиц, наиболее приближенных к царю. Упразднена при Петре 1.
Переход к абсолютизму, означал и перестройку всего государственного аппарата. Усиление власти монарха, свойственное абсолютизму, выразилось и в некоторых внешних атрибутах, важнейшим из которых явилось провозглашение царя императором. В ознаменование победы в Северной войне Сенат поднес это звание Петру I.
Информация о работе История отечественного государства и права