Автор работы: Пользователь скрыл имя, 10 Июня 2014 в 05:52, курсовая работа
Цель исследования: выявить и обосновать эффективные методические условия формирования познавательного интереса учащихся при изучении истории России на уроках истории в 6 классе.
Для достижения поставленной цели в процессе исследования решались следующие задачи:
1. На основе анализа психолого-педагогической и методической литературы выявить сущность познавательного интереса, структуру и механизм его формирования с учетом индивидуальных особенностей учащихся, наиболее эффективные методические пути развития воспитания на традициях при изучении отечественной истории в шестых классах.
2. Проанализировать действующие стандарт, программы, учебники, выявить их возможности для воспитания на традициях, познавательной самостоятельности учащихся.
3. Разработать методические рекомендации к урокам истории Отечества по теме «Восточные славяне» и установить, какое влияние оказывают сформированные знания и умения на воспитание учащихся.
5.Экспериментально проверить эффективность разработанной методики изучения восточных славян путем анализа результатов обучения в экспериментальном классе.
Будто бы Владимир установил даже человеческие жертвоприношения этим богам, что должно было придать их культу трагический, но в то же время и очень торжественный характер. "И осквернилась кровью земля Русская и холм тот", - говорит летопись.
Культ Перуна, главного бога дружинной знати, был введен родным дядей Владимира, князем Новгородским Добрыней и на северной окраине Руси, в Новгороде. Вокруг идола Перуна там горело восемь негасимых костров, а память об этом вечном огне сохранялась у местного населения вплоть до ХУ11 в.
Попытка превращения язычества в государственную религию с культом Перуна во главе, судя по всему, не удовлетворила Владимира, хотя киевляне охотно поддерживали даже самые крайние проявления кровавого культа воинственного бога.
В Киеве давно уже было хорошо известно христианство и его основные догмы. Первые сведения о христианстве у русов относятся к 860 - 870-м годам. В Х в. в Киеве была уже церковь святого Ильи, христианского двойника Перуна. Ко времени Владимира уже существовала значительная христианская литература в соседней Болгарии, написанная на старославянском языке, вполне понятном для всех русских.
Но киевские князья медлили с принятием христианства, так как при тогдашних богословско-юридических воззрениях византийцев принятие крещения из их рук означало переход новообращенного народа в вассальную зависимость от Византии.
Владимир 1 вторгся в византийские владения в Крыму, взял Херсонес и отсюда уже диктовал свои условия императорам. Он хотел породниться с императорским домом, жениться на царевне и принять христианство. Ни о каком вассалитете в таких условиях не могло быть и речи.
Около 988 г. Владимир крестился сам, крестил своих бояр и под страхом наказаний заставил креститься киевлян и всех русских вообще. В Новгороде тот же Добрыня, который учреждал там культ Перуна, теперь крестил новгородцев.
Формально Русь стала христианской. Погасли погребальные костры, на которых сгорали убитые рабыни, угасли огни Перуна, требовавшего себе жертв наподобие древнего Минотавра, но долго еще по деревням насыпали языческие курганы, тайно молились Перуну и Огню-Сварожичу, справляли буйные праздники родной старины.
Язычество слилось с христианством.
Информация о работе Формирование познавательного интереса учащихся при изучении истории в 6 классах