История моды

    По окраске древнегреческих статуй и описаниям героев литературных произведений можно судить о том, что древние греки предпочитали светлый колорит - златокудрые волосы, голубые глаза, светлую кожу. Однако требования гармонического развития личности распространялись в Греции лишь на представителей имущих классов и не распространялись на рабов и ремесленников.

Греческий костюм больше, чем у любого другого народа, связан с выражением эстетического общественного идеала. Благородную простоту и достойную осанку, развитые формы тренированного тела, гармоничные пропорции, динамизм и свободу движений прекрасно выявляла драпировка - основа античного греческого костюма.В ранний период своей истории, греки носили набедренные повязки. В холодное время года они надевали шерстяные плащи, называемые пеплосами. Это были грубые шерстяные четырехугольные полотнища, которые ночью использовались как одеяла. Их накидывали на плечи и закалывались булавками или пряжками. Плотное полотнище спадало широкими складками, иногда вокруг талии повязывали пояс. Пеплос сохранился и в позднее время, только приобрел более яркую расцветку, и дополнялся каймой.

В теплое время и мужчины  и женщины носили хитон из льняной  ткани или тонкой шерстяной ткани. Хитон, как и вся одежда древних  греков, не шился, а состоял из прямоугольного куска ткани, сложенный по вертикали  вдоль левого бока человека, скреплялся на плечах фибулами и подпоясывался  ремешком с напуском (колпосом). Хитон имел длину до щиколоток, и умело заложенные складки. Сверху женщины накидывали покрывало, когда выходили на улицу.

Грекам нравились одежды голубого,  розового, лилового, желтого  цветов.  Самыми дорогими тканями  считались – пурпурные. По темному фону хитона располагались красивый орнамент и узор. Это была мода времен архаики и ранней классики. Носили также хитоны из светлых тканей и натуральных оттенков, часто с ярким орнаментом.

Греческие орнаменты используются в одежде по сию пору – это  мепндр, «критская волна», ионики, пальметты.

Верхней одеждой был гиматий (его могли одеть как на хитон так и на пеплос) из шерстяной ткани. Он представлял собой прямоугольное полотнище обернутое разными способами вокруг тела.

Все эти одежды можно было скинуть одним движением руки. Сквозь их промежутки виднелось голое  тело. Одежды снимались во время  гимнастики, на аренах, и торжественных  танцах.

Эллины передали и объяснили  нам понятие гармонии. Гармония есть некий божественный порядок, который  противостоит хаосу. Все в мире. По мнению древних греков. Обнаруживало гармонию – от устройства космоса, до произведений, созданных человеческим разумом. Идеал греков – прекрасный и гармоничный в своей соразмерности  и уравновешенности человек. Все  чрезмерное – слишком громкое  или тихое. Громоздкое или малюсенькое – вносило дисгармонию и вело к беспорядку и хаосу.

Древние греки были полностью  убеждены в собственной красоте. Красивый человек это гармония души и тела. Красивым считалось овальное лицо с прямым носом, округлым подбородком, большими глазами. Оно должно делиться по высоте на равные три части: от места  роста волос до бровей, от бровей до основания носа, и то основания  носа до линии подбородка. Пропорции  тела человека также должны соответствовать  пропорциям «золотого сечения». Поликлет вычислил эти соотношения голова должна составлять 1/8 от всей длинны тела, ноги должны быть равны половине роста, руки, в выпрямленном положении должны достигать середины бедра.

Эллинское представление  о прекрасном воплотилось и в костюме тоже.

Обычный мужской костюм представлял  собой короткий до колен хитон. Знатные  греки носили ионический хитон, он был  длиной до пят, и драпировался по-другому. Выполнялся такой хитон из двух кусков ткани, скалывался на плечах несколькими  заколками.  Драпировался таким образом, что получались рукава, длинной до локтя и область лифа облегала.  Довольно часто мужской хитон  скреплялся на одном плече. Простой  вариант такого хитона – экзомис носили рабы и бедняки. Философы, поэты и другие люди умственного труда предпочитали носить гиматий. Иногда его носили на голое тело, а в домашней обстановке драпировали вокруг бедер. Одежда путешественников и пастухов называлась хламида. Она также состояла из прямоугольного куска ткани скрепленного на плече фибулой. К хламиде полагалась шляпа, которая собой войлочную круглую шапочку с полями и без – называлась петас.

Женщины носили длинный хитон, в дорическом наиболее древнем хитоне, они напоминали дорическую колонну. В архаическое время поверх хитона одевали юбку. Ионический хитон опоясывался  не только на талии и бедрах, но и  на груди крест-накрест. Спартанки  носилии только пеплос (их называли «голобедрыми»). Часто дорический хитон носили с отворотом (диплоидием), низ которого был длиннее сзади, чем спереди, а его край можно набрасывать на голову. Поверх одевали гиматий, который еще назывался калиптра. Считается, что калиптра  была меньше размерами и тоньше, чем пеплос. На голову женщины надевали круглую почти плоскую шляпу с остроконечным верхом.

Обувь греков была из кожи, представляла собой подошву и ряд прикрепленных  ремешков к ней. Подобные сандалии носят  и современные модницы. Парадная обувь была яркая, оделана золотом и серебром.  Носили греки и мягкие полусапожки персикаи (заимствованные у персов) и высокие ремешковые сапоги эндромис и из мягкой кожи – крепиды. Обувь носили только на улице, приядя в дом ее снимали. Предпочитали ходить босиком.

До персидских войн, прически греков были похожи на восточные. Мужчины носили длинные волосы и бороду. Волосы заплетались в косы или укладывались локонами. В классическую эпоху распространилась прическа из коротких волос, бороды либо сбривали, либо носили короткие.

Женские прически были разнообразны. Наиболее популярной был греческий  узел, и прически на ее основе – «лампадион», «каримбос» узел расположенный низко, почти на шее. Молодые девушки носили распущенные волосы. Аспасия (гетера и подруга Перикла) придумала прическу из волос, уложенных вертикальными дольками ото лба до затылкаи перевязанная двумя лентами. Женщины носили также «бант Апполона». Волосы красили, завивали, душили благовониями. Греки уделяли огромное внимание гигиене и косметике. Бани были популярным общественным местом. Древние гречанки охотно пользовались косметикой.

Ювелирные украшения, в основном носили женщины, мужчины могли себе позволить перстень-печатку. Помимо традиционных серег, браслетов, диадем, подвесок гречанки использовали фибулы, шпильки, ремешки, сеточки, цепочки, выполненные с таким мастерством и искусством, что они славились даже у скифов. 

3. Костюм Древнего Рима (слайд 6-7)

В истории древности выделяются периоды собирания народов и  территорий под властью одного государства (правителя) и периоды распада, вновь  сменяющиеся собиранием, но из другого  центра. Между 323 и 264 гг. до н.э.  пока на Востоке происходил распад империи Александра Македонского на Западе стал выдвигаться Рим. Который на долгие века станет играть ключевую роль в мировой истории и культуре.

Древнеримское государство  возникло в VIII в. до н.э. из незначительного  поселения на заболоченном левом  берегу реки Тибр в Средней Италии, а к первым векам нашей эры  стало величайшей державой, объединивший весь тогдашний цивилизованный мир, от Гибралтара до Персидского залива, и от Шотландии до порогов Нила. Одним из следствий, распространения власти Рима на обширные территории, стало то, что многие духовные  представления, нормы общественной жизни, традиционные ценности, переданные Римом Европе (в независимости от того, усвоил ли он их от Древней Греции или выработал самостоятельно) на протяжении более чем полутора тысяч лет, вплоть до XIX века, составляли основу европейской культуры.

В истории Рима выделяют несколько периодов:

• Царский период (с.VIII-VI вв. до н.э)
• Период Республики(III-I вв. до н.э)
• Период Империи (I-V вв. н.э.)

И вся эта история, все  ее этапы отразились в развитии одежды римлян. Римская культура формировалась  и развивалась под влияниями  различных культур, но прежде всего, древнегреческой.

Природно-климатические  условия Древнего Рима, были гораздо  суровее, нежели на Балканах, нехватка плодородных земель, трудные жизненные  условия сформировали римлян как  суровых, мужественных и практичных людей. Поэтому римский идеал  красоты отличался от древнегреческого. Дальнейшая захватническая политика и бесконечные войны сформировали выработке такого идеала: мужчины крепкого телосложения, выносливые, суровые, женщины должны быть величественны, иметь плавную походку, обладать круглыми плечами, широкими бедрами и маленькой грудью. Основная черта эстетического идеала римлян является строгость и простота во всем.

Первоначально одежда римлян была проста, шилась из шкур животных, шерсти. Позже распространился текстиль изо льна и хлопка. В имперский  период появились одежды из шёлка. Популярными  цветами в одежде были: желтый, красный, фиолетовый, коричневый, белый (для  торжественных случаев). Орнаменты, украшавшие одежду римлян, напоминали греческие – меандр, критская волна, растительные узоры. Основной одеждой  была туника и тога. В отличие  от греческой одежды, которая не сшивалась, римская была сшита.

Мужская одежда состояла из нижней рубашки – тоги, и верхней  одежды – тоги. Тунику носили дома, она была короткой до колен и с  рукавами, подпоясывалась ремешком ее называли колобиум. Собственно туника в ее классическом греческом исполнении также была известна римлянам. Знатные римляне носили тунику таларис с узкими рукавами.  Туника-далматис была с широкими рукавами и длинная. Сенатор носил тунику с широкой пурпурной полосой на груди и спине. Воины и всадники носили тунику с узкими вертикальными полосами клавусами.  Иногда римляне носили сразу несколько туник, одетых одну на другую.

Исконно римской одеждой  была тога – большой кусок тонкой шерсти в виде эллипса, сегмента или  полукруга. Чаще всего длина по прямой стороне достигала 6 метров, а ширина в самом широком месте – 2 метра. Хотя тога и драпировалась подобно  древнегреческому гиматию, она уже выкраивалась и подрубалась. Тога считалась официальным и торжественным одеянием, тяжелым, создающим прямую осанку и величественную походку. Вергилий называл римлян «племя, одетое в тогу». Способы драпировки тоги были строго канонизированы, но многообразны. Рабы закладывали складки на тоге своего хозяина. Конец тоги перебрасывался через левую руку и оставляли висеть отвесно. Рабы, чужеземцы преступники не имели права носить тогу. Тога обычных граждан была белой. Высшие должностные лица носили тогу-претексту, затканную по прямому сгибу алой или пурпурной полосой. В эпоху поздней Республики полководец-триумфатор появлялся в венке из золотых листьев лавра и пурпурной тоге, прошитой золотыми нитями, такая тога имела название пикта. В имперскую эпоху такая тога была заменена пурпурным плащом триумфатора – палудаментумом. Он сохранился в Византии и перешел к европейским королям в виде мантии. Тога-претекста была также привилегией мальчиков знатных фамилий. В день своего 16-летия они одевали белую тогу, в знак начала совершеннолетней жизни, где нужно добиваться привилегий самостоятельно. Со временем, обычные граждане вместо белой тоги стали носить цветные и меньшие по размеру. А еще позднее стали носить тогу только на торжественные мероприятия, предпочитая в обычной жизни носить тунику и плащ.

Другим видом мужской  одежды был плащ – полудаментум и хламида, которая скреплялась не на плече, как у греков , а на середине груди под шеей. Носили также лацерну – плащ похожий на хламиду, но из более дорогих тканей, затканных золотыми и серебряными нитями.

В позднем Риме стали носить различные варианты пенулы. Пенула была традиционной одеждой пастухов, ее надевали путешественники, представляла собой накидку косого кроя с отверстием для головы, с капюшоном и без. Носили ее неподпоясанной.

Драпировка составляла основу римского женского костюма вплоть до III-IV в. н.э., пока легкие и топкие греческие  и ассирийские шелка не заменили тяжелые восточные ткани с  крупным рисунком.

     Женская туника  по покрою не отличалась от  мужской. Обычно она выполнялась из шерстяной ткани и была различной по ширине и длине рукавов. Поверх туники знатные римлянки носили столу, более широкую и длинную, чем туника. Сочетание туники и столы решалось комбинацией разной фактуры и плотности тканей, длины рукавов и декоративного оформления столы. Если у гречанки нижняя одежда была из тонкой, а верхняя из плотной ткани, то у римлянки, наоборот, туника делалась из плотной ткани, а стола - из тонкой, прозрачной. Если туника была с рукавами, стола - без них, и наоборот. По низу столу обшивали плиссированной оборкой. Стола подпоясывалась с напуском, который создавал определенные пропорции. Верхней женской одеждой был драпирующийся плащ, напоминающий по форме греческий гиматий, - палла. Голову покрывали вуалью или краем паллы.Поверх римлянка одевала паллу, которая носила ту же функцию, что и тога у мужчин. Однако палла имела меньший размер, чем тога.

 Женщины Рима носили  такой род нижнего белья как  строфиум или маммиларе, подобие бюстгальтера, с помощью которого уплощали грудь, так как маленькая грудь считалась красивой.

Позднее стола стала свободной  и глухой, с широкими рукавами и  без оборки по низу. Под нее надевалась узкая туника с узкими длинными рукавами, а поверх пенула с капюшоном.

Обувь в Риме имела большое  распространение. Ее ношение было обязательным. Существовала обувь сенаторов, консулов, воинов. Все слои могли носить сандалии, но лишь свободные граждане имели  право носить высокие сапоги-кальцеи.  Аристократы носили такие сапоги с серебряными пряжками и черными ремнями, обычные римляне носили черные без украшений. Кальцеи императора были пурпурные. Выражение «надеть пурпурные башмаки» означало занять трон. Солдаты и путешественники обували калига – высокие башмаки из грубой кожи с открытыми пальцами, толстой подошвой и подбитые гвоздями. Крестьяне носили курбатины – обувь из куска сыромятной кожи, скрепленная ремешками.