Шпаргалка по "Философии"

 

 

 

24. принцип всеобщей связи  и взаимодействия

 

 Обычно связь определяют как глубинное, атрибутивное свой­ство материи, заключающееся в том, что все предметы и явления находятся в бесконечно многообразной зависимости, в различ­ных отношениях друг к другу. Иными словами, понятие связи есть общее выражение зависимости между явлениями, отраже­ние взаимообусловленности их существования и развития. Отношение же определяют чаще всего как одну из форм, момент всеобщей взаимосвязи предметов и процессов. В самом деле, все бытийствует как бы в двух ипостасях: как существую­щее «само по себе» и как существующее «для других», в отноше­нии к другим. Существующие отношения весьма многообразны:

это отношения равенства  и неравенства, субординации и коорди­нации, целого и части и т. д. Перечисленные виды отношений носят универсальный характер, как бы скрывая под собой глу­бинную, сущностную связь явлений, например, отношение части и целого является выражением функциональной связи. Среди всех видов отношений наиболее универсальный характер имеет отношение зависимости, потому что даже то, что на первый взгляд кажется независимым от окружающего, в конечном счете все-таки от него зависит. И само это окружающее, будучи «без­различным» к, казалось бы, существующему независимо, так или иначе ходом своего развития или изменения оказывает непо­средственное или опосредствованное влияние на него, выступая непосредственной или, напротив, опосредствованной причиной изменения его состояния.

Наряду с многообразными отношениями существуют и мно­гообразные типы и виды связей. Типы связей определяются в зависимости от уровня организации материи. С точки зрения различных форм движения материи в области неорганической природы существуют механические, физические и химические связи, предполагающие взаимодействие либо через различные поля, либо путем непосредственного контакта. В кристалле — этом ансамбле атомов — отдельный атом не может колебаться независимо: малейшее его смещение отзывается на других. Колебания частиц твердого тела могут быть только коллектив­ными. В живой природе существуют более сложные связи — биологические, которые выражаются во внутриорганизменных, внутривидовых и межвидовых отношениях особей, а также в их отношениях с внешней средой. В общественной жизни связи еще более усложняются, образуются производственные, распре­делительные, классовые, семейные, межличностные, националь­ные, государственные и прочие отношения. Однако связи су­ществуют не только между предметами в пределах данной фор­мы движения, но и между всеми его формами, как бы образуя единый «клубок». К примеру, в неорганическом мире действует связь притяжения и отталкивания. В обществе же эта связь дей­ствует в сложно опосредствованной форме, будучи подчиненной социальным законам жизни людей и потому как бы преобразо­ванной в иное качество — как, например, симпатия и антипа­тия, межличностная совместимость и несовместимость. Кроме того, существуют такие формы связей, как внутренние и внеш­ние, непосредственные и опосредствованные, функциональные и генетические, пространственные и временные, закономерные и случайные, причинно-следственные и т. д. Эти формы связи выделяются в зависимости от аспекта рассмотрения изучаемых объектов. Так, человеческий организм можно рассматривать с точки зрения и функциональных связей, и генетических, и внут­ренних, и внешних. Связи могут быть односторонними, двусто­ронними и многосторонними. Если, например, функциональная связь принадлежит к числу многосторонних связей, то генети­ческая связь суть связь односторонняя, развивающаяся всегда от прошлого к будущему.

Любая форма связи всегда имеет свое определенное основа­ние, которое делает ее необходимой или случайной, постоянной или временной. Таким образом, основание есть существенное объективное условие, обеспечивающее образование и существо­вание той или иной связи. Так, гравитационные свойства систем обусловливают силовую связь космических объектов; заряд ядра атома — связь в системе элементов; потребности и интере­сы служат основанием связи людей в обществе.

Человек своей деятельностью  опосредствует существующие в природе  связи и отношения предметов  и процессов. При этом его воздействие  на природу зачастую имеет своим  отдаленным следствием негативный результат. В этом проявляется то, что человек  не всегда в состоянии учесть все  существующие в приро­де связи и отношения, выделяя в своей деятельности только те, которые имеют непосредственное отношение к целям этой дея­тельности. Таким образом, сознательно или бессознательно человек нарушает именно всеобщую связь явлений и процессов. Например, вырубка лесов ведет к уменьшению количества птиц, а это, в свою очередь, вызывает увеличение числа сельско­хозяйственных вредителей. Истребление лесов сопровождается обмелением рек, эрозией почвы и тем самым снижением урожая. В мире не случается ничего, что не стояло бы в связи с целым;

и если показания опыта  являются нам только в изолированном  виде, если наше созерцание указывает  нам на изолированные факты, то это  не значит, что они и существуют изолированно, и вопрос заключается  только в том, как найти связь  этих фено­менов и какова природа этой связи.

 

Взаимодействие носит  объективный, универсальный и ак­тивный характер. Свойства объекта могут проявиться и быть по­знанными только во взаимодействии с другими объектами. «Взаимодействие — вот первое, что выступает перед нами, когда мы рассматриваем движущуюся материю...» Каждая форма движения материи имеет в своей основе определенные типы взаимодействия. Оно выступает в них как интегрирующий фак­тор, посредством которого происходит объединение частей в оп­ределенный тип целостности. Например, электромагнитное взаимодействие между ядром и электронами создает структуру атома, а информационное взаимодействие между людьми обра­зует одну из основных составляющих общественной жизни.

Категория взаимодействия является существенным логико-методологическим и гносеологическим принципом познания природных и общественных явлений. Современное естествозна­ние показало, что всякое взаимодействие связано с материаль­ными полями и сопровождается переносом материи, движения и информации.

Существующие классификации  взаимодействий основы­ваются на различении взаимодействий силовых и информацион­ных. В физике известны четыре основных типа силового взаимо­действия, дающих ключ к пониманию бесконечного разно­образия процессов: гравитационное, электромагнитное, сильное и слабое (распадное). Каждый тип взаимодействия в физике характеризуется определенной мерой.

Биология исследует энергетические и информационные взаимодействия на различных уровнях: молекулярном, кле­точном, организменном, популяционном, видовом, биоценозном. Еще более сложные взаимодействия характеризуют жизнь общества, ведь общество — это процесс и продукт взаимодейст­вия людей как с природой, так и между собой. Духовный мир людей организуется через смысловые (психологические, логические, нравственно-эстетические и иные) взаимодействия. Взаимодействия в социальной сфере осуществляются не только в пределах замкнутых общественных систем, но и внутри чело­вечества в целом. А это делает не только возможным, но и необ­ходимым оптимизирование процессов социального взаимодейст­вия. Ход истории, общественного прогресса все настоятельнее требует налаживания конструктивного, созидательного взаимо­действия государств и народов в масштабах всей планеты. И не только требует, но и создает для этого необходимые условия, предпосылки — политические, социальные, материальные.

Без изучения взаимодействия в его общем и конкретном проявлении нельзя понять ни свойств, ни структуры, ни законов действительности. Именно в процессе взаимодействия реали­зуются сущность взаимодействующих предметов и их свойства. Невозможно уяснить сущность вещи вне системы взаимодейст­вий, то есть вне той сферы, где объект принимает свою качест­венную определенность. Поэтому любая теория есть раскрытие форм взаимодействия в их закономерном выражении. Позна­ние вещей означает, таким образом, познание их взаимодейст­вия и само является результатом взаимодействия между субъ­ектом и объектом, ибо «ни один феномен не объясняется сам по себе и из самого себя...» .

Взаимодействие противоположностей — противоречие яв­ляется самым глубоким источником, основой и конечной при­чиной возникновения, самодвижения и развития объектов. Без выяснения форм и содержания различных видов связи и взаимо­действия в природе и обществе невозможно было бы адекватно разрешить проблему развития, являющуюся вторым фундамен­тальным принципом материалистической

 

25. Законы диалектики отражают закономерности развития материального бытия, связанные:

 

– с источником развития, заключенным в единстве и борьбе противоположностей;

 

– механизмом развития, выражающимся во взаимном переходе количественных и качественных изменений;

 

– преемственностью развития и ее обусловленностью, выражающимися  в отрицании отрицания и детерминизме. – единства и борьбы противоположностей;

 

– взаимного перехода количественных и качественных изменений;

 

– отрицания отрицания.

 

Каждый закон имеет  определенную концептуальную интерпретацию, связанную с категориями. К закону единства (тождества) и борьбы противоположностей применимы категории тождества, противоречия, противоположности, борьбы. К закону взаимного перехода количественных и качественных изменений – категории  количества, качества, меры, скачка; к  закону отрицания отрицания – отрицания, преемственности.

Категории в диалектике, кроме функций, связанных с интерпретацией принципов и законов, выполняют  функцию отражения закономерностей развития различных сфер бытия и человеческой деятельности (познания и социальной сферы). Эти категории по преимуществу имеют парный характер. Среди них можно выделить следующие:

– единичное и всеобщее;

– сущность и явление;

– содержание и форма;

– возможность и действительность;

– необходимость и случайность;

– необходимость и свобода;

– причина и следствие.

Общее понятие законов  диалектики.

Среди способов понимания  диалектики развития – законов, категорий, принципов – основополагающими  являются законы диалектики.

Закон – это объективные (не зависящие от воли человека), общие, стабильные, необходимые, повторяющиеся  связи между сущностями и внутри сущностей.

Законы диалектики отличаются от законов других наук (физики, математики и др.) своей всеобщностью и универсальностью, поскольку они:

охватывают все сферы  окружающей действительности;

раскрывают глубинные  основы движения и развития – их источник, механизм перехода от старого  к новому, связи старого и нового.

Выделяются три базовых  закона диалектики:

 

единства и борьбы противоположностей;

 

переход количества в качество;

отрицания отрицания;

Закон взаимного перехода количественных и качественных  изменений

 

Рассмотрим основные понятия, через которые выражается сущность закона взаимного перехода количественных и качественных изменений.

 

Свойство. Свойство – это  своеобразное проявление объекта в  его отношениях с другими объектами; оно заключается в способности  производить то или иное действие. Например, металлы обладают свойством  электропроводности, заключающимся  в способности пропускания через  себя электрические заряды; живая  клетка обладает свойством раздражимости, заключающемся в способности реагировать на внешние воздействия изменения формы, местоположения, химизма состава.

 

Любой объект обладает определенным набором свойств, среди которых  имеются как существенные, так и несущественные. На основе свойств проявляются качественная и количественная определенность вещей окружающего мира.

 

Качество. Аристотель: «Качеством я называю то, благодаря чему предметы называются такими-то» (Аристотель.  Соч. Т.2. М., 1978. С. 72).

 

Г. Гегель: «Качество есть вообще тождественная с бытием непосредственная определенность. …Нечто есть благодаря своему качеству то, что оно есть, и, теряя свое качество, оно перестает быть тем, что оно есть» (Г. Гегель. Наука логики. Соч. Т.1. М. – Л., 1929. С. 157).

 

В современном понимании  категория качества выражает целостную  определенность объекта и характеризуется  структурой, свойствами, функциями  и занимаемым местом в системе  взаимосвязанных объектов.

 

Количество. Аристотель: «Количеством называется то, что делимо на составные  части, каждая из которых, будет ли их две или больше, есть по природе  что-то одно и определенное нечто. Всякое количество есть множество, если оно счислимо, а величина – если измеримо» (Аристотель. Соч. Т.1. М., 1978. С. 164).

 

Г. Гегель: «Количество …  есть безразличная к бытию, внешняя  ему определенность» 

 

В современном понимании  категория количества выражает степень  интенсивности проявления качественной определенности объекта.

 

Мера. Категория меры выражает тот интервал количественных изменений, в пределах которого сохраняется  данное качество объекта.

 

Мера имеет границы (верхняя  и нижняя). Выход количественных измерений за границы меры приводит к качественным изменениям. Например, мерой жидкого состояния воды является интервал количественных изменений  температуры от 00С до 1000С при  нормальном атмосферном давлении. Границами  меры являются 00С и 1000С. Когда изменение  температуры достигает нижней границы 00С, вода переходит в другое качественное состояние – в лед. При достижении температурных изменений верхней  границы меры 1000С вода превращается в третье качественное состояние  – газообразное, в пар.

 

Ф. Энгельс: «Закон перехода количества в качество и обратно. Закон этот мы можем для наших целей выразить таким образом, что в природе качественные изменения – точно определенным для каждого отдельного случая способом – могут происходить лишь путем количественного прибавления либо количественного убавления материи или движения (так называемой энергии)» (Ф. Энгельс. Диалектика природы // К. Маркс, Ф. Энгельс. Соч. М., 1987. Т.20. С. 385 – 390).

 

Сущность закона в современной  интерпретации: в процессах развития количественные изменения, накапливаясь, рано или поздно, нарушают меру качественного  состояния объекта, при этом объект переходит в новое качественное состояние с новыми количественными  изменениями.

 

 Переход от одного  качества к другому осуществляется  в виде скачка. Скачок – это  момент качественного изменения  объекта, критическая ситуация  в развитии. При этом развитие  осуществляется как эволюционно,  так и революционно. Эволюция  – это развитие, связанное с  количественными и качественными  изменениями несущественных свойств  и признаков объекта. Объект  эволюционирует – это значит, в нем количественные изменения  приводят к качественным изменениям  несущественных свойств, черт, признаков.  Когда же количественные изменения  приводят к качественным изменениям  существенных, основных свойств,  сторон, признаков объекта, то  такой качественный скачок называют  революцией. В объекте совершаются  революционные изменения тогда,  когда в нём качественно изменяются  коренные существенные свойства, стороны, признаки. В процессах  развития обычно эволюционные  изменения постепенно приводят  к революционным изменениям. При  этом целостный объект предстает  в новом качестве.