Шпаргалка по "Философии"

20. Пространственно-временная стр-ра материального бытия

Бытие едино и имеет  устойчивые основания этого единства. Оно обладает всеобщими, универсальными признаками и свойствами. Бытие –  это материя, ди-намика, пространство, время.

Пространство – это  разреженная материя, которая представлена средами различной насыщенности, плотности и свойств. Основная часть  пространства из-вестна людям как  Вселенная. В пределах Земли пространство обозначается как географическая среда. Пространство обладает метрическими, топологическими, физическими, химическими, биологическими свойствами. Пространство традици-онно является предметом изучения геометрии, геодезии, географии, инженерной графики.

Пространство отражает рядоположенность, протяженность, устойчивость конфигурации объектов, их особое место и границу по отношению к другим объ-ектам. Время отражает чередование и последовательность, ритм и темп процессов в объектах, длительность бытия самих объектов. Понятия пространства и времени имеют как общие, так и специфические свойства. К общим свойствам относятся: объективность, бесконечность и неисчерпаемость, неотъемлемость пространства и времени по отношению к бытию.

Формой проявления объективности  пространства является протяженность  тел, их расположение и движение относительно друг друга.

Формой проявления объективности  времени является длительность и  по-следовательность происходящих событий.

Пространство трехмерно, а время одномерно;

Пространство обратимо, т.к. возможно движение в прямом и обратном на-правлениях; время – необратимо, оно направлено от прошлого – к  настоящему – и к будущему.

Пространство и время  изучаются не только философией, но и конкретными науками как  естественными, так и гуманитарными. Каждая из них вырабатывает свое понимание, изучает конкретный аспект и характеристики пространства и времени. Эти характеристики в снятом виде отражаются в философских  категори-ях. В истории науки сложилось  два основных подхода к пониманию  пространства и времени: субстанциальный  и реляционный.

Субстанциальный подход трактует пространство и время как особые пер-вичные, фундаментальные, самостоятельные по отношению к объектам сущности, служащие своеобразным вместилищем мира. Этот подход представлен в творче-стве Анаксимандра, пифагорейцев, Гераклита, Демокрита, Ньютона. Уже в древности он подвергался обоснованной критике, но в его рамках были получены важные результаты: выделена протяженность, как важнейший параметр про-странства, установлена дискретность и непрерывность пространственных харак-теристик бытия.

Реляционный подход объясняет пространство и время как свойства, характе-ризующие отношения между телами, объектами, системами, поэтому на разных уровнях организации бытия эти свойства могут изменяться. Реляционный подход обоснован Платоном, Аристотелем, Р. Декартом, Б. Спинозой, И. Кантом, Н.И. Лобачевским, К.Ф. Гауссом, Г. Риманом, А. Эйнштейном. В теории относи-тельности Эйнштейна установлена зависимость пространственно-временных ха-рактеристик тел от состояния их движения, скорости изменений и системы отсче-та.

Пространство является предметом  концептуального и методологического  осмысления в психологии (перцептуальное пространство), экономи-ке(экстенсивное, интенсивное пространство), архитектуре(урбанизированное про-странство, город, природно-ландшафтный  комплекс, пространство устойчивого  земледелия, пространство устойчивого  лесопользования, усадьба). Исторические аспекты времени отражаются в  понятии архитектурного стиля, эпохи.

Время как историческая память является предметом изучения истории. Это не просто история событий, а  цельная реконструкция истории  народа, его герои-ческого прошлого на основе которого формируются лучшие черты патриотизма, любви к Родине, людям труда, выдающимся личностям, сыгравшим роль в фор-мировании  национальной культуры, политики, науки, инженерной культуры.

Преемственность социального  времени фиксируют традиции. В  первую очередь речь идет о духовном наследии, почитании предков, интересе к генеало-гии рода, семьи.