Организация работы службы анимации

Во Франции 14 июля 1790 г. Состоялся  праздник Федерации. Основным местом действия этой первой революционной торжественной  церемонии избрали Марсово поле. Батальоны Национальной гвардии в парадной одежде, огромные сводные оркестры, многочисленные толпы народов – вся эта пестрая и, казалось бы, никем не управляемая масса была вместе с тем отлично организована. В честь праздника Федерации на специальной сцене под открытым небом, установленной на Марсовом поле, были представлены массовые героические эпизоды из осады города Лилля. Эта постановка считается первым шагом к организации народного национального театра Франции. (15, с. 15–16)

 

Новейшее время

 

В первые послереволюционные годы сверхзадачу создания народно-героического жанра взяли на себя поэзия и массовые агитационные политические представления. Одним из аспектов партийной пропагандистской работы стал народно-героический массовый агиттеатр.

Массовые патриотические народные спектакли под открытым небом, в которых участвовали  многотысячные группы исполнителей, ставились в Германии в городах Базель, Шафгаузен, Вале, Аарау. (15, с. 16–17)

 

Эволюция празднеств и  зрелищ в России

 

В народном быту зародились массовые празднества и зрелища. Достаточно вспомнить наиболее характерные из них: кузьминки (девичий праздник), семик, ночь на Ивана Купалу, веснянки, Масленицу, колядки. Особенно популярны были гуляльные (или катальные) ледяные горы на Рождество и на Масленицу (гулянье «под горами») и народные гулянья, катания на качелях летом («под качелями»). Непременными участниками и заводилами старинных народных праздников и гуляний всегда были скоморохи.

Допетровская Россия не знала  светских официальных торжеств. Начало им положил Петр I, устроив в Москве в 1697 г. Первое «триумфирование» по случаю взятия Азова. С тех пор подобные торжества стали обычаем.

Истоки фейерверочного искусства  на Руси восходят к глубокой старине  и связаны они, как и многое а истории русской народной культуры, со скоморохами. Это они ввели в обиход «огненные потехи», используя сухой плаун (ликоподий), обладающий способностью мгновенно вспыхивать. Традиционные в конце XVII – начале XVIII в. Российские фейерверовочные действа стали позже неотъемлемым компонентом больших праздников: на Новый год, в дни Рождества, на Масленицу.

Театрализованные представления  послепетровской эпохи, память о  которых дошла до нашего времени, были официозно-пышными дворцовыми зрелищами. В процессии-маскараде, прошедшем по улицам Москвы в честь дня рождения Елизаветы Петровны, приняли участие многие сотни людей. Маскарад продолжался несколько дней, закончившись всеобщим народным гулянием с театральным представлением, со специально приготовленными по этому случаю спектаклями балаганов и цирка.

Массовое народно-героическое  представление, политически четко  направленное, точно и убедительно выстроенное художественно, родилось в агиттеатре, который был рожден революцией. Театр народных масс с первых же дней советской власти принимал самое деятельное участие в культурной революции, проводимой в стране.

Война 1941 г. Прервала развитие жанра массовых зрелищ, всегда связанного с участием больших масс людей, огромной организационной работой, материальными затратами. Возрождение его началось в послевоенные годы. И хотя нельзя отнести к этому жанру парады, невозможно не затронуть самый волнующий и торжественный всенародный послевоенный праздник – Парад Победы, состоявшийся на Красной площади в Москве 24 июня 1945 г. В параде участвовали сводные полки всех фронтов, сводный полк Военно-Морского Флота и Военно0Воздушные силы. Принимал Парад Победы маршал Советского Союза Г.Жуков.

Памятные даты, связанные  с Великой Отечественной войной, отмечаются ежегодно. В этих народных праздниках ведущее место принадлежит массовым митингам-концертам.

Вскоре после войны  начали проводиться Международные  фестивали молодежи мира – грандиозные всемирные форумы, ставшие важнейшим фактором в объединении молодежи разных  стран и континентов. Традицией молодежных фестивалей наряду с многими формами массовых представлений стали манифестации в память погибших во Второй мировой войне. Та форма, в которой проводились эти манифестации, может быть определена как митинг-реквием.

Массовые народные действа  Олимпиады-80 убедительно продемонстрировали, какая колоссальная сила эмоционального воздействия заключена в самой сущности жанра, сколько еще неиспользованных возможностей и выразительных средств таит в себе жанр массового действа. (15, с. 21-31)

 

      Туристская  анимация сегодня

 

  Хотя  и  прослеживается история связи  развлечений и гостеприимства  через века от самых древних  времен до наших дней, все же  предпосылками возникновения туристской  анимации в ее современном  понимании являются негативные  последствия индустриализации и  урбанизации.

 

Реакцией  на эти негативные последствия  является желание выехать  из  города на чистую природу, прикоснуться  к духовным ценностям (истории,  культуре, искусству), разнообразить  жизненные  впечатления, устранить  физическую и психическую усталость,  познать новое, новых людей,  найти и проявить себя в  общении с ними, побыть среди  своих родных в обстановке  отдыха и развлечений. И как  следствие этого – повышенный  спрос на такие туристские  услуги.

 

В обиходе  туристской деятельности и терминологии  гостиничного обслуживания возникло  понятие «туристская анимация»  - вид деятельности, направленной  на удовлетворение анимационных  потребностей туриста.

 

Простые  формы анимации всегда являлись  органичной частью туристской  деятельности и турпродукта, но  массовым, индустриальным явлением  туранимация становится в 1970-е  годы в результате увеличения  потребительского спроса на разнообразные  турпродукты и услуги в разных  странах, а также в результате  отклика турпредприятий на этот  спрос.

 

Технико-технологический  прогресс позволял создать необходимое  материально-техническое оснащение  анимационных программ.

 

В СССР  высоких вершин достигло русское  чудо – самодеятельный спортивный  туризм. Это массовое явление,  элементы которого стали  развиваться  в западных странах. В США  мощнейшее развитие получили  клубный отдых и отдых в  национальных парках.

 

Организация  такого отдыха связана с формированием  и  реализацией таких программ  развлечений, которые бы отвлекали  отдыхающего  от повседневных  жизненных проблем, проводили  его эмоциональную разрядку, являясь  не только средством избавления  от усталости, но и средством  нейтрализации негативных сторон  повседневной жизни. [3, с. 18-20]

 

 

1.2. Понятие анимационной деятельности

 

  Анимационную  деятельность  в туризме следует  рассматривать  в контексте   социальной культурно-досуговой  деятельности в целом. Досуг  в контексте человеческой жизнедеятельности  определяется как часть внерабочего  времени, остающегося после вычета  непреложных затрат (сон, принятие  пищи и др.), и как деятельность  по реализации этого времени.  Досуг издревле предназначался  для саморазвития, использовался  человеком для совершенствования  своих способностей, накапливания  знаний. Видимо, поэтому в русском  языке понятие «досужий человек»  означает способный,  творческий, умеющий провести свой досуг  с пользой.

 

      Существенные  черты, характеризующие  социальную  культурно-досуговую деятельность, или перцептивно-коммуникационный  процесс: включение в занятия  на добровольных началах в  соответствии с принципами личного  интереса; отношение к данной  деятельности как к внутренней  потребности; осуществление обмена  не продуктами деятельности, а  самой деятельностью.

 

      Культурно-досуговая   деятельность – целенаправленный  процесс создания условий для   мотивированного выбора личностью   предметной деятельности, или перцептивно-коммуникативный  процесс, определяемый ее потребностями  и интересами, способствующий усвоению, сохранению, производству и распространению  духовных и материальных ценностей  в сфере досуга. [2, с. 15]

 

      Назначение  культурно-досуговой деятельности  состоит в активном привлечении   человека к культуре на основе  творчества, оказывающего прямое  воздействие на его жизнь и   на все виды деятельности. Досуговое   время человека должно быть  посвящено духовному росту, развитию  эмоциональной и художественно-эстетической  сфер личности. Отсутствие возможности  провести досуг  с пользой  для личности приводит к тому, что человек превращается в  придаток телевизора или выплескивает  неизрасходованную эмоциональную  и физическую энергию в негативных  социальных проявлениях.

 

      Деятельность  профессионалов в культурно-досуговой   сфере опирается на принципы, которым должен следовать специалист. Знание и соблюдение принципов  – необходимое условие правильной  научной организации деятельности. Важнейшим из них является  связь культурно-досуговой деятельности  с жизнью, практическими задачами  формирования здорового и культурного  общества. Результаты, достигнутые  здесь, создают условия для  роста самосознания граждан, для  их самоактуализации. Для реализации  принципа связи с жизнью следует  соблюсти ряд условий: целенаправленность (выражается  в донесении до  потребителя культурных богатств, общечеловеческих ценностей); конкретность (привязанность деятельности к  конкретным социальным и экономическим  условиям); оперативность (следование  новым направлениям, методам, средствам  для удовлетворения меняющихся потребностей социума в культурном досуге); непрерывность (систематическая работа, подчиненная единой концепции; опора на традиции); дифференцированный подход ( учет специфических особенностей различных социальных групп, что существенно повышает действенность культурно-досуговых программ); опора на самодеятельность (использование творческой инициативы людей не только как участников, но и как организаторов досуговых действий); индивидуализация (обеспечение возможности развития личности согласно собственным задаткам и склонностям); доступность (учет психологических, физических, интеллектуальных, духовных особенностей личности или группы, вовлекаемой в досуговый процесс); последовательность (систематизация конкретных действий, единство целей и задач деятельности); системный подход (проработка системы распределения свободного времени для отдыха и загрузка его активными, пассивными и бездеятельностными формами реализации досугового времени). [2, с. 16]

 

      Культурно-досуговая   деятельность будет социально   эффективна только тогда,  когда   два вектора: самодеятельное творчество  социума в досуговое время  и деятельность профессионалов  – будут органично слиты в  один вектор социально-культурной  досуговой деятельности. Здесь следует  учесть то обстоятельство, что  культурное содержание досуга  может быть обеспечено только  в том случае, если социокультурный  досуговый менеджмент не будет  являться придатком свободной  досуговой деятельности социума,  а выступит в роли локомотива, увлекающего за собой социум  или индивидуум к самопознанию, самосовершенствованию, творческому  созиданию. Социальная составляющая  досуговой деятельности направлена  главным образом на развитие  отношений человека с другими  людьми, на организацию общественной  жизни в целом. Две направляющие: культурная и социальная –  органически связаны между собой,  выступают как единое целое.

 

      Культурно-досуговая   программа является результатом   профессиональной деятельности  менеджера в сфере досуга и  представляет собой совокупность  условий, созданных для предметной  деятельности личности с целью  культуросодержательной реализации  досугового времени.

 

      Анимация  – особая составляющая системы   культурно-досуговой деятельности. Сущность анимационной деятельности  в туристском комплексе состоит   в вовлечении туристов и отдыхающих  как представителей социума в   активные формы культурного досуга. Поэтому анимационная культуно0-досуговая   программа характеризуется наличием  высокого уровня внешней активности  личности в процессе реализации  досугового времени. Неразрывная  связь понятий культурно-досуговой  и анимационной деятельности  позволяет называть анимационную  культурно-досуговую программу анимационной  программой.

 

      Культурно-досуговая   программа в туристском комплексе   сама по себе не является  поводом для поднятия настроения. Она лишь средство для достижения  цели. Изменение состояния (поднятие  настроения) – процесс внутренний, его должен осуществить сам человек. Для этого ему необходимо совершить некоторые деяния, а именно: активно участвовать в развлекательном мероприятии – петь, танцевать, играть, общаться. [2, с. 17]

 

      Функции   туристской анимации

 

      Из главных   рекреационных функций (лечебной, оздоровительной и познавательной) туристская анимация призвана  выполнять прямым образом две   функции – спортивно-оздоровительную   и познавательную. Косвенным образом   при соответствующих условиях  выполняется и лечебная функция.

 

      В практике  анимационного дела целевого  конструирования анимационных программ  можно выделить следующие функции  туристской анимации:

 

         • адаптационную, позволяющую   перейти от повседневной обстановки  к свободной, досуговой;

 

         • компенсационную, освобождающую   человека от физической и психической   усталости повседневной жизни;

 

         • стабилизирующую, создающую   положительные эмоции и стимулирующую  психическую стабильность;

 

         • оздоровительную, направленную  на восстановление и развитие  физических сил человека, ослабленных   в повседневной трудовой жизни;