Толерантность и её виды

По итогам тестирования  следующие результаты. На вопрос «толерантность?» были получены ответы более глубокого смысла. Затруднилось ответить лишь 5 человека. Многие на вопрос «толерантный ли вы человек? Почему?» дали положительный ответ. Часто в своих ответах на данный вопрос учащиеся использовали, в качестве аргумента, глубокие знания, полученные на уроках (см. приложение 6).

4.2. Анализ практической части

 

На протяжении четырех  недель прохождения преддипломной  практики была реализована практическая часть данного исследования. В результате проделанной  работы определяются следующие выводы. По анализу первого тестирования выделяются следующие показатели. Около 52% учащихся 7 «б» класса имеют довольно хорошие знания по истории России. Таким образом, половина учащихся не имеет достаточных знаний по Истории Отечества.

Результаты первого  анкетирования выявили следующее: лишь небольшая часть учащихся 7 «б» класса имеет четкое представление кто такой толерантный человек; 4 человека из класса негативно относятся к данному понятию.

Анализ второго тестирования показал, что уровень хороших  знаний учащихся по Истории Отечества возрос. Проведения ряда тематических уроков дало свои результаты.

При этом следует отметить положительные изменения и по итогам повторного анкетирования. Значительно меньшее количество школьников затруднилось при ответе на вопрос «толерантность?»

На основании проведенных  исследований мы делаем вывод, что История Отечества является неотъемлемой частью в воспитании толерантности молодежи.

Следует отметить, что  в рамках данной работы не было возможным  получения значительных положительных  результатов, так как предоставленные сроки  были довольно сжаты. Но и в данных условиях был получен результат.

Конечно же, работа такого толка должна проводиться систематически, регулярно, на протяжении длительного времени и в синтезе с другими школьными дисциплинами. Лишь при данных условиях будет достигнут нужный результат, а именно воспитание толерантности в обществе.

Итак, формированию чувства толерантности у учащихся способствует уроки по Истории Отечества.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

 

Толерантность – одна из основ общения между людьми во всех сферах общественной жизни. В  современном общественном пространстве толерантность призвана выступать, как уникальный эволюционный механизм сосуществования больших и малых социальных групп, обладающих различными возможностями развития, как норма гражданского общества. Благополучие людей, зачастую само их существование во многом зависят от способности к взаимоуважению, к диалогу, направленному на взаимопонимание.

Необходимо помнить, что  толерантный человек – это  человек, знающий свою культуру (язык, особенности) и признающий культуру других народов.

Развитие мира в современную  эпоху отличается многообразием, противоречивостью и вместе с тем взаимозависимостью процессов и явлений. Этим определяются актуальность и высокая востребованность толерантности в отношениях между людьми.

В утверждении толерантности в современном обществе особая роль отводится учреждениям народного образования. Здесь складываются взгляды на мир и ценностные ориентации молодых поколений, накапливается личный опыт общения в больших и малых группах сверстников.

Важнейшая в мировоззренческом  отношении содержательная линия курсов истории связана с раскрытием многообразия исторических общностей людей, путей, пройденных цивилизациями, государствами, народами. Знания об этом служат важным основанием для понимания современного общества.

Отсюда общее заключение — раскрытие многообразия мира людей должно последовательно проводиться во  всех курсах  истории — от древности до наших дней.

Больше возможностей говорить о толерантности дают ситуации мирной жизни. Но и в этом случае речь идет о качестве отношений между людьми, возникшем далеко не сразу. Историки отмечают, что издревле существовало отношение к «другому» как к чужому, чуждому, неприемлемому. Толерантность же предполагает готовность признать «другого», имеющим равные права на определенные жизненные ценности. И к этому признанию нужно прийти.

Установление того, что человеческая история большей частью была далека от этнической, религиозной и иной толерантности, важно в нескольких отношениях.

Во-первых, оно позволяет  учащимся увидеть, какой ценой оплачивались нетерпимость и противостояние. Для этого следует вспомнить о жертвах религиозных войн, этнических преследований, современных межнациональных конфликтов, международного терроризма.

Во-вторых, на историческом фоне полнее осознается значение способов взаимодействия людей, основанных на признании равных прав и свобод личности.

В исторической характеристике толерантности как принципа отношений между людьми и народами можно выделить две линии. Одна из них связана с принятием соответствующих установлений, норм, законов. Другая — с конкретными действиями, поступками людей.

Таким образом, учащиеся получают возможность понять, что  толерантность в отношениях между  людьми достигается не только благодаря провозглашенным принципам, но и в результате конкретных действий людей.

Значительную роль в  восприятии школьниками сущности и значения толерантности в отношениях между людьми играет то, как организована учебная работа, в какой мере она предполагает активную деятельность школьников, определение ими своих позиций. В числе приемов, способствующих эффективной работе, необходимо выделить следующие:

1. Рассмотрение событий и явлений в историческом контексте.

2. Обращение к историческим  источникам.

3. Определение и аргументация  своего отношения к событиям, явлениям, действиям людей.

Наиболее сложной в  круге рассматриваемых проблем является задача выработки навыков поведения, практических действий в духе толерантности. Достижение этой задачи проверяется самой жизнью.

Практическая часть  исследования в полной мере реализовала  задачу по разработке и проведению на практике ряд тематических уроков по Истории Отечества, а именно, в формировании у школьников чувства толерантности. Цель исследования достигнута путём разработки и проведения  ряда для определенной группы людей в возрасте 11-12 лет.

На основании проведенных исследований сделан вывод, что История Отечества является неотъемлемой частью в воспитании толерантности молодежи.

Следует отметить, что  в рамках данной работы не было возможным  получения значительных положительных  результатов, так как предоставленные сроки  были довольно сжаты. Но и в данных условиях был получен положительные результаты.

Конечно же, работа такого толка должна проводиться систематически, регулярно, на протяжении длительного  времени и в синтезе с другими  школьными дисциплинами. Лишь при  данных условиях будет достигнут  нужный результат, а именно воспитание толерантного общества.

Таким образом, поставленные цель и задачи были достигнуты.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список используемой литературы

 

1. Алексашкина Л.Н. Школьные курсы всеобщей истории: уроки толерантности//Преподавание истории и обществознания в школе.-2003.-№10.- С.268.
2. Асмолов А.Г. Психология обыкновенного фанатизма: [О «фабрике фанатиков: психологические инструменты овладения сознанием подростков] // Век толерантности. Научно-публицистический вестник.- М.,2001. С 134.
3. Асмолов А.Г. Толерантность от утопи к реальности // На пути к толерантному сознанию. - М.: 2001.
4. Битянова М. Волшебный кристалл: Игра на развитие толерантности для учащихся 6-х кл. // Литература: Еженед. газ. Изд. Дома «Первое сентября».-2002.-№39.-С.69.
5. Вульфов Б.З. Воспитание толерантности: сущность и средства // Внешкольник.-2002.-№6.- С.78.
6. Глебкин В.В. Толерантность и проблема понимания  // На пути к толерантному сознанию. - М.: 2004., с 234.
7. Громова Е. Развитие этнической толерантности в школе // Воспитание школьников.-2006.-№1.-С.174.
8. Данилов А.А. История России: Конец XVI – XVIII век: Учеб. для 7кл. общеобразоват. Учреждений  / А.А. Данилов, Л.Г. Косулина. – 3е изд. – М.: Просвещение, 2004. – 240 с.:  ил.,  карт.
9. Епанчин П.М. Воспитание веротерпимости в общеобразовательной школе как одна из форм профилактики экстремизма // Образование.-2003.-№9.- с 62.
10. Зырянов П.Н. в История России в XIX – начале XX в. Учеб. Просвещение .: 1996, с 218.
11. Кинкулькин А.Т. О толерантности в курсе обществоведения // Преподавание истории и обществознания в школе, 2002 - №8, с 22.
12. Киршина Л.Н. Проблемы этнической толерантности в программах повышения квалификации педагогов национальных образовательных учреждений/Л.Н. Киршина, Э.Р.Хакимов // Методист.-2004.-№4.- С.149
13. Клокова Г.В. Формирование толерантного сознания школьников в процессе обучения истории // Преподавание истории и обществознания в школе.-2003.-№1.-С109.
14. Кожурина Л. В лабиринтах толерантности: Как нам обустроить взаимопонимание и терпимость // Первое сентября.-2004.- С 53.
15. Коршунова Е. Два урока толерантности: 8-1 кл.// Математика: Еженед. газ. Изд. Дома «Первое сентября».- 2003.-№8.-С 71.
16. Лобашов В.Д. Толерантность учебного процесса // Образование в современной школе.-2005.-№6.-С 49.
17. Морозов Н.В. О формировании толерантного поведения учащихся // Преподавание истории в школе.-2005.-№9.-С 89.
18. Синякова Н.Е. Системный подход к формированию толерантности педагогов-психологов//Психология в школе.-2004.-№4.-С 165.
19. Современный словарь иностранных слов. М.: «Русский язык», 1992

с 741.

20. Солдатова Г.У., Шойгерова Л.А.,  Шарова О.Д. Тренинг «Учимся толерантности» // На путях к толерантному сознанию. С 182.
21. Степанов П.В. Как воспитывать толерантность в школе// Педагогический вестник.-2000.-№2.-С128.
22. Степанов П.В. Феномен толерантности//Классный руководитель.-2004.-№3.-С 145.
23. Студеникин М.Т. Методика преподавания истории в школе: Учеб. Для студ. высш. учеб. заведений. – М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 2002. – 240с.: ил.
24. Сухомлинский В.А. Сто советов учителю. Ижевск: Удмуртия, 1981,

с 296.

25. Толерантность и культурная традиция / Под ред. М.Ю.Мартыновой: [В книге рассматривается проблема толерантности с позиции этнолога].- М.:РУДН; институт этнологии и антропологии РАН,2002.- 447с.
26. Тыртышная М.А. Описание занятий с подростками по проблеме толерантности//Классный руководитель.-2005.-№4.-С 129.
27. Ушинский К.Д. Избранные педагогические сочинения. М.: Учпедгиз, 1953 с 417.
28. Шабуров Н.В., Юдин А.В. Межрелигиозная толерантность: Программа курса повышения квалификации // Преподавание истории и обществознания в школе.-2005.-№8.- С 50.
29. Шалин В.В. Терпимость., Ростов – на – Дону, 2000 с 218.
30. Ямбург Е. Святая наука – расслышать друг друга: [Суть процесса воспитания толерантности и культура диалога у учащихся] // Учительская газета.-2000.-№42.  С 97.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список приложений

 

1. Тест на выявление уровня знаний по Истории Отечества и письменного анкетирования о понятии - толерантность;
2. Конспект урока «Предпосылки петровских реформ. Детство Петра»
3. Конспект урока «Внешняя политика Петра I. Северная война 1700 -1721гг.».
4. Конспект урока «Преобразования Петра I» (урок-суд).
5. Конспект урока «Внутренняя политика Екатерины II».
6. Проведение повторного тестирования на выявление уровня знаний по Истории Отечества и письменного анкетирования о понятии толерантность.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Приложения

( Приложение 1)

План – конспект классного часа в 7 «б» классе

Тема: Толерантность – искусство понимать

Цель урока: сформировать у учащихся представление о толерантности.

1. Вступительное слово учителя

У ч и т  е л ь. Сегодня мы будем с вами учиться быть терпимыми по отношению друг к другу.

– Почему нужно быть терпимыми?

– Что вы понимаете под словом толерантность?

Терпимость – способность терпеть  что-то или кого-то, быть выдержанным, выносливым, стойким, уметь мириться с существованием чего-либо, кого-либо, считаться с мнением других, быть снисходительным.

– Как поступает терпимый человек?

Терпимость – это форма поведения. Ученик, который хочет жить в мире со своими одноклассниками, должен сам себя ограничивать. Лишнее слово не сказать, проглотить, если кто-то ему сказал что-то. Потому что, если он ответит таким же образом, ему еще хуже ответят и начнётся ссора. А когда уже начинается выяснение отношений, тогда никакой терпимости не будет.

– Какие синонимы этого слова  вы знаете? Толерантность.

– Давайте посмотрим, что понимают под словом толерантность разные культуры.

 

 

Д о с к а:

tolerancia (испанский) –  Способность признавать отличные  от своих собственных идеи  или мнения.

tolerance (французский) –  Отношение, при котором допускается,  что другие могут думать или  действовать иначе, нежели ты  сам 

tolerance (английский) – Готовность  быть терпимым, снисходительность. 

kuan rong (китайский) – Позволять,  принимать, быть по отношению к другим великодушным.

tasamul’ (арабский) – Прощение, снисходительность, мягкость, милосердие, сострадание, благосклонность, терпение, расположенность к другим.

Теперь послушайте определение  толерантности, данное в «Декларации  принципов толерантности» (подписана 16 ноября 1995 года в Париже 185 государствами членами ЮНЕСКО, включая и Россию):

Толерантность означает «уважение, принятие и правильное понимание богатого многообразия культур нашего мира, наших форм самовыражения и способов проявлений человеческой индивидуальности. Ей способствуют знания, открытость, общение и свобода мысли, совести и убеждений. Толерантность – это свобода в многообразии. Это не только моральный долг, но и политическая, и правовая потребность. Толерантность – это добродетель, которая делает возможным достижение мира и способствует замене культуры войны культурой мира».