Толерантность и её виды

 

 

Введение

 

В.А. Сухомлинский писал  «Можно рассуждать о том, что лучше  – семья или одиночество, приверженность к избранному идеалу или равнодушие…, но есть святыни, которые ни с чем невозможно ни сопоставить, ни сравнивать. Это – Родина, Отечество, сыновняя верность, преданность земле, где ты родился и осмыслил себя, народу, который вскормил и взрастил тебя.

Овладевая главным в  духовной культуре – культурой человеческих отношений, умей различить в человеке светлое и мрачное. Каким бы безнадежно павшим ни оказался человек, сумей увидеть в нем зерно добра и чести» [24; 52].

Отмечая неразрывную  связь толерантности и нравственности, можно привести  высказывание видного российского педагога П.Ф. Каптерева: цель воспитания — «пробуждение симпатии к людям, приобретение навыка жить с людьми, работать совместно, входить в их горести и радости» [21; 18]. Нравственность, утверждал ученый, заключается в правильных человеческих отношениях — личных, общественных, государственных.

Важность формирования толерантности понимается во всем мире. «Третий мир стучится в двери Европы, входит в них, даже когда Европа не согласна пускать. В следующем тысячелетии Европа превратится... в многоцветный континент. Эта смычка культур может привести к кровавым последствиям. Эти последствия проявятся, и будут неизбежны, и будут тянуться долго... Приучать к терпимости людей взрослых, которые стреляют друг в друга по этническим и религиозным причинам, — только терять время. Время упущено. Это значит, что с дикарской нетерпимостью надо бороться уже в детстве, в ранней юности, в школе и дома, везде, где возможно». [21; 23].

Вряд ли кого нужно  убеждать в необходимости подготавливать будущих специалистов более культурными, интеллигентными, толерантными. Слишком велики и очевидны потери от снижения общей культуры общества.

Исходя из этого, мы делаем вывод, что тема данного исследования – воспитание толерантности на уроках Истории России в 7х классах, значима  и актуальна.

Объектом  исследования: воспитание толерантности на уроках Истории Отечества в 7 классах.

Предмет исследования:  рассмотреть теоретические аспекты методов и приемов воспитания толерантности, а также их применения на уроках Истории  Отечества в 7 классе.   

Целью данного исследования является развития чувства толерантности средствами включения в учебно-воспитательный процесс урок Истории  Отчества

Достижение цели исследования предполагает ряд задач:

1. Описание методов приемов воспитание толерантности в 7 классах
2. Разработать конспекты уроков
3. Использовать на практике  методы и приемы воспитание толерантности на уроках Истории Отчества в 7 классах  

Для реализации поставленной цели  исследовательской работы, будут использованы: теоретические  методы исследования - для анализа  источников научной информации; эмпирические методы исследования – для анализа практической части работы.

Настоящая  выпускная квалификационная работа состоит  из введения, 3х глав раскрывающие цели и задачи исследования, заключения списка литературы. Рассматривающее  проблему воспитание толерантности и приложения включающего конспекты учебных занятий.

Тип работы: опытно – практический.

 

 

 Теоретическая часть

 

Глава 1. Толерантность и её виды

1. Понятие толерантность

 

Толерантность (от лат. tolerantia-терпение) – терпимость по отношению к инакомыслию, чужим взглядам, верованиям, поведению, к критике другими своих идей, позиций и действий и т.д. [17; 49]. Вместе  с тем, толерантность…. не беспринципность, соглашательство с любыми силами, непротивление злу, терпимость к вседозволенности и незаконным действиям», [19;589].

Понятие толерантности  формировалось на протяжении многих веков и постоянно дополнялось  разносторонними значениями, стремясь соответствовать действительности.

Согласно определению, данному в Декларации принципов  толерантности (подписанной 16 ноября 1995 года в Париже 185 государствами-членами ЮНЕСКО, в том числе и Россией), толерантность означает «уважение, принятие и правильное понимание богатого многообразия культур нашего мира, наших форм самовыражения и способов проявлений человеческой индивидуальности» [12; 103].

    Особая роль  в формировании толерантности  у всех категорий обучаемых  – от дошкольной до послевузовской  образовательной системы -  принадлежит, безусловно, педагогам.  

Множество различных  понятий применяется для определения данного термина, так важного в современной педагогике. Толерантность — это готовность лояльно относиться и принимать чужой образ мыслей, чувства, вероисповедание, поведение и тому подобное, которые не совпадают собственными, а также не разделяются и не поддерживаются человеком. Другими словами, признание за другими людьми права на собственное мировоззрение. Толерантность — это проявление людьми терпимости по отношению к представителям другой культуры и традиций. Современная глобализация упрощает задачу толерантности, так как стирает границы между культурами различных народов.

 

2. Виды толерантности

 

Толерантные люди различаются  по тому, насколько их этнические установки  бросаются в глаза. Для некоторых  справедливость занимает заметное место в системе мотивации и оказывается превыше всего. Например, немецкие антифашисты знали о гитлеровском расизме и сознавали свое место в борьбе с ним. Когда появилась угроза их жизни, они были вынуждены обнародовать свои убеждения.

Некоторые люди не показывают своих убеждений. Они по своей сути демократичны. Все люди равны: групповая принадлежность в большинстве случаев не имеет значения. Люди, не имеющие предубеждения против евреев, часто не могут отличить еврея от не еврея по внешним признакам, в отличие от предубежденных людей, для которых этот вопрос имеет значение. Можно утверждать, что толерантные люди — это те, у кого вообще нет этнических установок. Для них не важны групповые различия. Человек для них — просто человек. Однако такая благостная неосведомленность трудно достижима в нашем обществе, где человеческие отношения мыслятся в терминах касты и класса.

Толерантность как черта  характера — позитивное личностное образование, которое так же, как  и личностная предубежденность, имеет  функциональную значимость в структуре целостной личности. Толерантность как черта характера означает уважительное отношение ее носителя к людям самим по себе. Некоторые люди несут заряд любви и доброй воли. Другие ценят групповые различия с эстетической точки зрения и находят их интересными и стимулирующими. У третьих толерантность оказывается составной частью политического либерализма и прогрессивной философии. Для четвертых важнее всего чувство справедливости. У остальных отношение к разным группам связано с понятием интернациональной дружбы. Толерантность как черта характера вплетена в позитивный взгляд на мир.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Глава 2. Воспитание толерантности на уроках истории

 

Изучение истории дает чрезвычайно богатый материал по воспитанию толерантности у учащихся. Это длительный и сложный процесс, основой которому служит материал школьного курса истории. Обращение к формированию толерантности при изучении исторического материала крайне необходимо. Во многом это связано с содержанием самого материала учебников истории. По-прежнему значительное место в них отведено изучению войн, социальных катаклизмов и других явлений, дающих учащимся, прежде всего, представление о возможности силового решения возникающих проблем. Вместе с тем, опыт работы в этом направлении показывает, что каждый курс школьного исторического образования дает обширный материал для формирования толерантного сознания. Главная задача учителя — постоянно работать в этом направлении, проводя из урока в урок идеи терпимости, устойчивости, допуска и компромисса.

Формирование понятия толерантности проходит постепенно, в зависимости от возрастных способностей учащихся и особенностей изучаемого материала. Учитель ведет учащихся по ступенькам формирования толерантного сознания. Главной причиной успеха этого движения будет постоянная и кропотливая работа в этом направлении. Отдельный урок по толерантности, как бы блестяще он не был проведен, не сможет сформировать толерантного сознания.

 

2.1. Приемы изучения исторического материала

 

Значительную роль в  восприятии школьниками сущности и значения толерантности в отношениях между людьми играет то, как организована учебная работа, в какой мере она предполагает активную деятельность школьников, определение ими своих позиций. В числе приемов, способствующих эффективной работе, отметим следующие:

1. Рассмотрение событий и явлений в историческом контексте.

Речь идет об активизации  знаний об эпохе, раскрытии обусловленности  и последствий отдельных событий. Например, рассказывая о положениях Вестфальского мира 1648 г., можно предложить учащимся ответить на вопросы: В каких исторических обстоятельствах было признано право части населения отдельных стран на иную, чем у правителей, веру? Почему это стало возможным? Как вы думаете, все ли население европейских стран поддерживало решения Вестфальского мира, касавшиеся религиозных вопросов? Что можно считать главными последствиями этих решений?

2. Обращение к историческим  источникам.

Это позволяет учащимся самостоятельно поразмышлять о событиях, лучше понять и, что не менее важно, эмоционально прочувствовать их.

Пример документа другой эпохи  — фрагмент из Устава Организации Объединенных Наций (преамбула Устава):

«Мы, народы Объединенных Наций, преисполненные решимости избавить грядущие поколения от бедствий войны, дважды в нашей жизни принесшей человечеству невыразимое горе, и вновь утвердить веру в основные права человека, в достоинство и ценность человеческой личности, в равноправие мужчин и женщин и в равенство прав больших и малых наций, и создать условия, при которых могут соблюдаться справедливость и уважение к обязательствам, вытекающим из договоров и других источников международного права, и содействовать социальному прогрессу и улучшению условий жизни при большей свободе, и в этих целях проявлять терпимость и жить вместе, в мире друг с другом, как добрые соседи, и объединить наши силы для поддержания международного мира и безопасности, и обеспечить принятием принципов и установлением методов,  чтобы вооруженные силы применялись не иначе как в общих интересах, и использовать международный аппарат для содействия экономическому и социальному прогрессу всех народов, решили объединить наши усилия для достижения этих целей» [1; 198].

Обращаясь к приведенному тексту, учащиеся обычно сосредоточиваются на целях, которые ставили перед собой государства-учредители ООН и с перечисления которых начинается преамбула Устава. Но не менее важен вопрос, с помощью каких средств предполагалось достичь этих целей. И здесь выясняется, что первое из этих средств — проявлять терпимость и жить в мире, как добрые соседи.

Таким образом, учащиеся получают из первоисточника авторитетное и выразительное разъяснение того, какое значение придается рассматриваемому нами принципу толерантности (терпимости) в современном мире.

3. Определение и аргументация  своего отношения к событиям, явлениям, действиям людей.

Как известно, это является важнейшей составной частью исторического познания. В нашем случае она имеет особое значение как применительно к явлениям прошлого, так и при рассмотрении проблем, связанных с толерантностью в современном обществе.

Прежде всего, необходимо отметить, что на любом этапе работы с текстом учебника, документами, иллюстрациями уместны вопросы: Каково ваше отношение к событиям? Кого бы вы поддержали в данной ситуации? Объясните, почему.

Отвечая на такие вопросы  на материале уже свершившихся исторических событий, учащиеся приобретают навыки анализа ситуаций, моделирования позиций участников, понимания их ролей.

Так накапливается опыт формирования своего отношения к событиям, особенно необходимый для самоопределения в окружающей действительности. Сегодня нередко оказывается — поведение людей, так или иначе, объясняется их этнонациональной, религиозной, партийной или другой принадлежностью. При этом порой звучат искушающие своей легкостью суждения: «он сделал это потому, что он... (называется национальная, религиозная и т.д. принадлежность человека)» [1; 202]. Важно помочь учащимся научиться разделять, с одной стороны, следование традициям и, с другой стороны, асоциальные, нарушающие права людей поступки. Первая позиция требует толерантного отношения, вторая — неприятия.

Наиболее сложной в  круге рассматриваемых проблем является задача выработки навыков поведения, практических действий в духе толерантности. Достижение этой задачи проверяется самой жизнью. Вместе с тем хочется надеяться, что линия «знание — понимание — отношение» в вопросах толерантности, выстраиваемая на уроках истории, будет иметь своим логическим завершением еще один важнейший элемент — поступок [2;79].

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Глава 3. Формирование толерантного сознания учащихся в процессе обучения истории

 

Понятие «толерантность»  вошло в образовательно-воспитательный процесс в самое последнее время. Оно характеризует одну из важнейших установок демократии, гуманистического мировоззрения, морали, культуры — принцип предупреждения и преодоления разного рода конфликтов социальных, межличностных, этнонациональных, межконфессиональных [18; 20].