История создания Соборного Уложения 1649 года, источники , структура , законодательная техника

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Гражданское право 

Гражданское право  отражает дальнейшее развитие товарно-денежных отношений, особенно в части права собственности и обязательственного права. Основными формами земельных владений в этот период были царские дворцовые земли, вотчины и поместья. Чернотяглые земли, находящиеся во владении сельских общин составляли собственность государства. В соответствии с Уложением дворцовые земли принадлежали царю и его семье, государственные (чернотяглые, черносошные) земли принадлежали царю, как главе государства. Фонд этих земель к этому времени существенно уменьшился, вследствие раздачи за службу. (В 1627 г. был издан специальный указ, запретивший дальнейшую раздачу дворцовых земель в вотчины и поместья).

Вотчинное землевладение  в соответствии с главой XVII Соборного  уложения делилось на родовое, купленное  и жалованное.

Вотчинники имели  привилегированные права по распоряжению своими землями, чем помещики, так как имели право продать (с обязательной регистрацией в Поместном приказе), заложить или передать по наследству (хотя и с ограничениями).

Уложение установило право родового выкупа (в случае продажи, заложения или мены) в течение 40 лет, причем точно определенными Уложением лицами. На купленные вотчины право родового выкупа не распространялось.

Родовые и выслуженные  вотчины не могли передаваться по завещанию посторонним лицам, если у завещателя были дети или боковые родственники. Запрещалось родовые и выслуженные вотчины дарить церкви.

Купленные же у  сторонних людей вотчины после  передачи их по наследству становились  родовыми.

Глава XVI Соборного  уложения обобщила все существующие изменения в правовом статусе поместного землевладения:

* владельцам  поместный могли быть как бояре  так и дворяне; 

* поместье передавалось  по наследству в установленном  порядке (за службу наследника);

* часть земли  после смерти владельца получали  его жена и дочери ("на прожиток");

* разрешалось  давать поместье в приданое;

* разрешался  обмен поместья на поместье  или вотчину, в том числе  большее на меньшее (ст.3).

Помещики не имели права свободной продажи  земли без царского указа или  заложить ее.

Уложение подтвердило  указы начала XVII века о запрещении верстать на службу и наделять поместьями "поповых и мужичьих детей, холопей боярских и слуг монастырских". Это положение превратило дворянство в замкнутое сословие.

Рассматривая  право собственности на землю  следует отметить развитие такого института права как залоговое право. Судебник регламентирует следующие положения:

* заложенная  земля может оставаться в руках  залогодателя или же перейти  в руки залогодержателя; 

* разрешался  залог дворов на посаде;

* допускался  заклад движимого имущества;

* просрочка выкупа  заложенной вещи влекла передачу  прав на нее залогодержателю,  за исключением дворов и лавок  на посаде.

Закладные, поставленные на дворы и лавки на имя иностранцев, считались недействительными. Если у залогодержателя была украдена или погибла залоговая вещь без его вины, то он возмещал стоимость в половинном размере.

Соборное уложение определяет права на чужую вещь (т. н. сервитуты). Например:

* право ставить  запруды на реке в пределах  своего владения без ущербов  интересов соседей,

* права ставить  ночи и поваренные избы без  нанесения ущерба соседу,

* права рыбной  ловли, охоты, покосов на тех  же условиях и т.д. 

* право выпаса  скота на лугах или остановиться  в местах, прилегающих к дороге  до определенного срока - Троицина дня.)

Справедливо будет  отметить развитие в XVI - XVII вв. такого института  права, как обязательственное право. По Уложению должник отвечает по обязательству  не своей личностью, а только имуществом. Еще Указ 1558 года запрещал должникам "поступати в полные холопы" к своему кредитору в случае неуплаты долга. Разрешалось только отдавать их "головой до искупа", т.е. до отработки долга. Если у ответчика было имущество, то взыскание распространялось на движимое имущество и дворы, затем на вотчину и поместье.

Вместе с тем в этот период ответственность не была индивидуальной: супруг отвечал за супругу, дети за родителей, слуги за господ и наоборот. Законодательство сделало возможной передачу прав по некоторым договорам (кабалам) прежним лицам. Должник не мог передавать свои обязательства только по согласованию с кредитором.

Договоры купли-продажи  недвижимости должны были оформляться  письменно и "купчей крепостью" (скрепляться подписями свидетелей и регистрироваться в приказах). Купля-продажа движимого имущества  производилась словесным соглашением и передачей вещи покупателю.

Но указ 1655 г. предписывал судьям не принимать  челобитные по договорам займа, поклати и ссуды "бескабально", т.е. без письменных документов.

Таким образом, наметился переход от словесной  формы заключения договоров к письменной.

Договор займа  в XVI - XVII вв. составлялся только в  письменной форме. Для сглаживания  социальных противоречий размеры процентов  по займам ограничивались 20 процентами. Уложением 1649 года предпринимается  попытка запрета взимания процентов по займам, но на практике заимодатели продолжали брать проценты. Договор сопровождался залогом имущества. Заложенная земля переходила во владение кредитора (с правом пользования) или оставалась у залогодателя с условием уплаты процентов до погашения долга. При неуплате задолженности земля переходила в собственность кредитора. Движимое имущество при залоге тоже передавалось кредитору, но без права пользования.

С развитием  промыслов, мануфактуры и торговли широко был распространен договор  личного найма, который составлялся в письменной форме на срок не более 5 лет. В устной форме личный найм допускался на срок не более 3 месяцев.

Договор поклажи  оформлялся только в письменной форме. Ратные люди могли передавать вещи на хранение без письменного договора.

Известны договоры подряда мастеровыми людьми и  имущественного найма (аренда).

Брачно-семейные отношения в Русском государстве  регулировались церковным законодательством. Источники церковного права разрешали  браки в раннем возрасте. По "Стоглаву" (1551г.) жениться разрешалось с 15 лет, выходить замуж с 12 лет. (В византийских источниках права брачный возраст определялся соответственно 15 и 13 лет). Помолвка (обручение) совершалась в еще более раннем возрасте (сговор родителей и составление рядной записи).

Расторгнуть рядную запись можно было уплатой неустойки (заряда) или через суд, но по серьезным  причинам. На практике простые люди рядную запись не составляли и вступали в брак в более позднем возрасте.

По церковным  законам первый брак оформлялся венчанием, второй и третий - благославением, а четвертый брак церковное право не признавало.

В соответствии с Уложением 1649 года четвертый брак не порождал юридических последствий.

Развод осуществлялся  по обоюдному согласию супругов или  по одностороннему требованию мужа. Хотя в XVII веке начинается процесс смягчения прав мужа в отношении жены и отца в отношении детей, до конца XVII века не было отменено поступление в кабалу вообще. Муж мог отдать жену в услужение и записать в кабалу вместе с собой. (Отец имел аналогичное право в отношении детей).

Внутрисемейные  отношения регулировались так называемым "Домостроем", составленным в XVI веке. В соответствии с ним муж мог  наказывать жену, а она должна была быть покорной мужу.

"Подобает  поучати мужем жен своих с  любовью и благоразумным наказанием", - предписывает "Домострой". Родителям разрешалось наказывать детей за непослушание и не давать им воли в юности. "Домострой" устанавливал телесные наказания, рекомендует применять их разумно: кто "не слушает и не внимает и не боится и не творит того, как муж или отец или мати учит, ино плетью постегать, по вине смотря; а побить не перед людьми, наедине. А про всяку вину по уху ни по ведению не бити, ни под сердце кулаком, ни пинком, ни посохом не пороть, ни каким железным или деревянным не бить; хто с сердца или с кручины бьет, - много причины от того бывает, слепота и глухота, и руку и ногу вывихнут, и нерст: и главоболие и зубная боль...А плетью с наказанием бережно бити: и разумно, и больно, и страшно, и здорово." В случае, если же родители, наказывая детей, забивали их до смерти, Уложением назначалось наказание лишь в один год тюрьмы и церковное покаяние. В случае если дети убивали родителей, то карались за содеянное смертной казнью.

Позже, начиная  с XVII века, намечается процесс разделения имущества супругов, детей и родителей. Это можно объяснить стремлением законодателя закрепить имущество за определенным лицом, в т.ч. и приданого. Мужу не разрешалось распоряжаться приданым жены без ее согласия. С XVII в. отменяется право отдавать должника "кредитору с годовой до выкупа" вместе с его женой. Позже отменяется установленное Соборным уложением ответственность жены и детей за долги мужа и родителей.

В рассматриваемый  период законодательство различает  право наследования по закону и завещанию. Основное внимание уделяется порядку передачи земли по наследству. Завещание оформлялось как и по Судебнику 1497г. письменно. Допускалось устное завещание в случае неграмотности завещателя, если оно осуществлялось в присутствии свидетелей и представителей церковной власти.

В земельном  праве получили отражение защита церковных интересов и борьба центральной власти против расширения церковного землевладения.

Родовые и жалованные вотчины подлежали передаче по наследству только членам того же рода, к которому принадлежал завещатель. А завещательные распоряжения распространялись только на купленные вотчины и движимое имущество.

Правом наследования по закону обладали сыновья, а при  их отсутствии - дочери. К наследованию допускалась вдовы. Так, с 1642 года было установлено, что вдова, погибшего на войне помещика, получает "на прожиток" до смерти или выхода замуж 20% поместья, умершего в походе - 15%, а умершего на службе (дома) -10%. Доля вдовы в наследовании движимого имущества составляла 25% наследства.

С начала XVII века дочери стали призываться к наследству и при наличии братьев. После  смерти отца им выдавалась часть "на прожиток". В случае выхода замуж  вдовы или дочерей "прожиточное" поместье давалось в приданое. Однако родовые и выслуженные вотчины  дочери наследовали только при отсутствии сыновей. Вдовам земля выдавалась только из высуженных вотчин, причем в случае выхода вдовы замуж или смерти выслуженная вотчина переходила в род мужа.

Из боковых  родственников к наследству допускались  братья и их нисходящие, а с середины XVII в. и дальние родственники.

Законодательство, защищая сословные интересы, запрещало  завещать земли церквям. При отсутствии завещания или законных наследников  имущество поступало теперь не церкви, а в царский домен. Церковь  и монастыри получали из казны деньги на помин души умершего в размере стоимости вотчины.

 
 
 
 
 

3)Уголовное  право. Система наказаний.

     В этот период принцип права-привилегии продолжал проводиться в законодательстве. Из содержания Уложения вытекает, что  под преступлением понимается «непослушание царской воле, нарушение предписаний».Постепенно проводится различие между преступлением и гражданским правонарушением.

       Соборное уложение еще формулирует понятие преступления, но фактически раскрывает его содержание и состав. В этот период сохраняется понятие «лихое дело». Усложняется характеристика элементов состава преступления. По Уложению субъектом преступления выступало любое лицо, в том числе и холоп, а в Новоуказных статьях 1669 г. (ст.108)*, законодатель устанавливает смягчение наказания в отношении «отроков» до семи лет. Вместе с тем, можно выделить категорию «бесные» люди, так как психическая болезнь на практике выступала смягчающим вину обстоятельством.

     С точки зрения субъективной стороны, определяемой степенью участия в деянии воли и сознания лица, в Уложении употребляется понятие умысла (ст.4 гл. 5 ), неосторожности (ст.17 гл.22), случайности (ст.20 гл.8, ст. 18 гл. 22).Предпринимаются попытки отграничивать умышленные преступления от предумышленных, т.е. преступлений, совершенных с заранее обдуманном намерением.

     В Уложении расширяется и объект преступления – это общественные отношения, связанные  не только с правами физических лиц, но и с защитой государственного строя, религии, нравственных и бытовых  приличий.