Франкское государство и право

Одновременно возрастало значение королевских актов: эдиктов, деклараций, ордонансов (эдикт — указ короля, приобретающий силу закона после ратификации представительным органом). Декларация чаще всего являлась формой толкования действующих законов. В период абсолютизма наибольшую силу имели королевские ордонансы — вид королевского указа, имеющий силу закона без утверждения сословно-представительным органом. Королевское законодательство не отличалось системностью, страдало декларативностью, что затрудняло его применение при разрешении конкретных споров. При Людовике XIV предпринимаются попытки официальной кодификации королевских ордонансов, создается специальный Совет по реформе законодательства под руководством Кольбера.

Рецепции римского права активно противостояла католическая церковь, стремящаяся оттеснить его на второй план и расширить сферу действия канонического права. Каноническое, церковное, право относилось к числу важнейших источников права, которое действовало как на севере, так и на юге Франции. Борьба с королевской властью в XII—XIII вв. существенно расширила судебную юрисдикцию церкви (церковных трибуналов), распространив ее и на светское население. Однако укрепление королевской власти в XIV в. привело к сужению сферы действия канонического права, которое рассматривало только дела клириков (священнослужителей). В период абсолютизма во Франции действовал принцип молчаливого признания королевской властью «Свода канонического права» 1582 г. Приобретали обязательную силу только те папские буллы, которые были промульгированы (одобрены) королем и сопровождались его специальными грамотами.

Расцвет ремесел и торговли в XI в. повысил политическую роль городов, боровшихся против сеньориального произвола за свободу и самоуправление. В городах складывалось городское право как самостоятельный источник права. Оно содержалось в городских хартиях, которые имели императивный характер и были формой компромисса горожан с королем или с отдельными сеньорами. В них закреплялись права и свободы граждан, не защищенные обычным правом (право на жизнь, имущество, неприкосновенность имущества), нормы, обеспечивающие правопорядок, поддержание мира, регламентирующие торгово-ремесленную деятельность.

Имущественные правоотношения. Основным объектом вещных прав при феодализме выступала земля. Феодальное право Франции различало два вида вещных прав на землю: право собственности и держание. Средневековое право Франции признавало неограниченную собственность на землю лишь за крупными феодалами — герцогами и графами. Нижестоящие в сословной иерархии считались держателями земли, несшими определенные повинности в пользу сеньора. В связи с этим четко различались правомочия верховного собственника земли и непосредственного вассала-держателя правовой формулой глоссаторов: «прямое право собственности» признавалось за сеньором, а «полезное право собственности» — за вассалом. В границах обычного и писаного права сложились различные юридические режимы регулирования поземельных прав.

На севере Франции, в «стране обычного права», согласно Ф. Бомануару, кутюмы не знали права собственности на землю как такового, а признавали особые владельческие права — сезина (от лат. saisina — «схваченный»), т.е. идеальные права, основанные на давности обладания землей, вещью, имуществом (обычно от 10 до 20 лет) и защищаемые как собственность особыми исками. На севере действовала формула: «нет земли без сеньора».

На юге Франции, в «стране писаного права», земля могла быть собственностью только дворянина. При этом каноническое право запрещало ему взимать проценты с долга, не разрешалось заниматься торговлей, физическим трудом. Здесь действовал принцип: «нет сеньора без титула». Держания обозначали права на землю вассалов, полученную от сеньора. Первые держания были в форме бенефицияу под которым понималось имущество, находящееся лишь в пользовании владельца. Бенефиций давался на условиях несения службы, по наследству не передавался и со смертью бенефициария возвращался собственнику. Затем наиболее распространенной формой земельных держаний стал феод — «благородное, дворянское владение», наследственное земельное владение, пожалованное сеньором своему вассалу на условиях несения службы или уплаты установленных обычаем взносов. При уступке земли по феодальному договору вассал не становился собственником земли, таковым оставался сеньор. Выступая в качестве главного собственника земли, сеньор сохранял за собою определенные административно-судебные права и контроль за распоряжением переданным участком и мог «наложить руку» на феод, т.е. отобрать его без какого-либо возмещения. Вассалу принадлежали все доходы феода, подати и налоги с крепостных крестьян, работавших на этой земле, а также с согласия сеньора право передавать половину феода подвассалам. С XIII в. стала допускаться полная передача феода арьер-вассалам, переход к новому вассалу всех прав и обязанностей, связанных со «служилым феодом», без согласия сеньора. При этом сеньор сохранял за собой право на получение сравнительно высокой пошлины и право на возвращение себе феода от приобретателя после возмещения ему уплаченной цены. Специфика феодальной собственности на землю заключалась в сохранении владельческих прав крестьян. Наряду с дворянским держанием, каковым был феод, существовало крестьянское держание — цензива. Цензива — это наследственное крестьянское держание в средневековой Франции на условиях уплаты феодалу денежной ренты (ценза). Крестьянин являлся наследственным пользователем земли и получал большую свободу распоряжения землей. Никаких личных феодальных связей при цензиве не устанавливалось, не было ни обязанностей к военной службе, ни к верности господину. В эпоху абсолютизма владельческие права цензи- тария расширились: в этом были заинтересованы и короли, и сеньоры, получавшие с крестьянских хозяйств самые различные цензы. Крестьянин мог продавать, дарить, закладывать цензиву, при этом неизменными были вечное право сеньора на взимание феодальной ренты и уплата крестьянином королевской тальи (прямой налог в пользу короля, введенный с XV в.).

Развитие обязательственных правоотношений связано с формированием товарного производства и рынка. Товарно-денежные отношения требовали развития договорного права. Оно формировалось на основе рецепции римского права, заимствуя условия действительности договора, определяя ответственность сторон. Договорное право носило сословный характер, обеспечивало преимущества правомочий сеньора перед нижестоящими вассалами. Первыми договорами были договоры купли-продажи, мены и дарения.

Так, договор купли-продажи предполагал согласие сторон, осуществлялся в письменной форме, заверялся нотариально, требовал уплаты цены и передачи вещи. Преимущественное право покупки земли вассала имел сеньор. Широкое распространение договора купли-продажи начинается с бурного развития торговли, ремесел, городов. Появляются торговые компании, купеческие гильдии, которые становятся новыми субъектами договорного права —~ посредниками между производителем и потребителем.

В X—XI вв. все сделки с недвижимостью осуществлялись преимущественно посредством договора дарения, который не противоречил рыцарской морали. Получатель дара принимал на себя обязательство передать дарителю в знак благодарности конкретное имущество. Договор дарения в этом случае испрльзовался в качестве прикрытия договора купли-продажи и для преодоления ограничен ний на свободу завещания. Затем были введены ограничения, koto-i рые запрещали посмертные дарения и дарения родовых имуществ.

Широкое распространение в средневековой Франции имел договор займа. Появляется вексель, который представлял собой форму имущественного обеспечения исполнения обязательства, закрепленную на бумаге. Подпись должника под векселем обязывала его платить в бесспорном порядке. Главное же удобство векселя заключалось в том, что обозначенная в нем сумма долга могла предусматривать любой процент, намного больший, чем дозволялось. Несмотря на запрет канонического права взимать проценты, в папских буллах была оговорка относительно возмещения «ущерба», который «может потерпеть заимодавец». Процент по займовым операциям был, как правило, высоким (от 40 до 60% годовых). Были и иные способы обеспечения обязательства. Так, католическая церковь, предоставляя заем, выговаривала залог — землю должника в качестве имущественного обеспечения исполнения обязательства, извлекала из нее доходы и уже не выпускала из рук. Этот вид залога назывался «мертвым залогом».

По мере развития товарно-денежных отношений наряду с древними договорами (купли-продажи, мены, дарения, займа) широкое распространение получили договоры найма, подряда, поручения и т.д.

Семейно-брачные отношения регламентировались нормами канонического права. Брак трактовался как особое таинство, поэтому признавался лишь церковный брак, который отрицал свободу развода. Брак был сословным: недействительными признавались браки между представителями разных сословий. Определялись условия действительности брака: а) брачный возраст — 12 лет для девочек, 14 лет для мальчиков; б) степень родства: браки между родственниками были запрещены; в) сословный статус; г) не допускались браки между людьми, один из которых уже состоит в браке, а также с лицом, не получившим крещения. Семья в средневековой Франции была патриархальной и была основана на власти мужа и отца. Статус супругов был разным. Муж как глава семьи имел большую власть над женой и детьми. Супруги должны были проживать совместно, при отказе применялась сила, принуждение. Муж мог бить супругу. Ее измена приравнивалась к преступлению. Виновных женщин разрешалось голыми водить по улице. Жена считалась не_т дееспособной и находилась под опекой мужа. Обычное право на севере и римское право на юге Франции по-разному регулировали личные и имущественные права супругов. Так, на севере Франции взаимоотношения между супругами, а также между родителями и детьми были свободнее. Имущественные отношения строились на общности имущества,' которым управлял и распоряжался муж как глава семьи. На юге Франции сохранялась римская власть домовла- дыки, общности имущества не существовало. Муж получал приданое, которым он управлял в течение брака и которое возвращалось жене после смерти мужа. Каноническое право не признавало законными, права детей, рожденных вне брака. Церковь требовала их последующего узаконения, хотя это было связано с большими ограничениями.

Наследование имущества во Франции осуществлялось яо закону и по завещанию. Наследование по закону было основано на принципе первородства и было распространено на севере страны. С XI в. в наследственном праве важную роль играл институт майората — порядок наследования, при котором вся недвижимость и титул переходили к старшему сыну или старшему мужчине в роде. Этот институт позволял избегать дробления феодальной собственности. Ведь до IX в. феодальная собственность делилась поровну между сыновьями-наследниками. Подобный порядок первородства, согласно «Кутюмам Бовези», был перенесен и на крестьянское землевладение. Согласно обычаю, старший сын получал две трети отцовского надела. Обычное право ограничивало свободу завещания в пользу законных наследников. Напротив, на юге Франции было распространено наследование по завещанию. В свободе завещания было заинтересовано духовенство, считавшееся исполнителем завещательной воли умершего и получавшее часть имущества.

Уголовное право претерпевает существенные изменения к XI в. Преступление перестает быть частным деликтом, а рассматривается как нарушение королевского мира, т.е. существующего правопорядка. Исчезла система композиции, выкупа в уголовном праве. В уголовном праве Франции XII—XIII вв. преступные деяния классифицировались по разрядам. Известный юрист XIII в. Бомануар в «Кутю- мах Бовези» различает три вида преступлений по тяжести деяния: тяжкие, средние и легкие. К первым относились ересь, измена, убийство, изнасилование, поджог, кража и др. Эти преступления наказывались весьма строго, нередко смертью или изувечением. Средние преступления наказывались в основном штрафом, но судья мог и заключить в тюрьму. Преступления против частных лиц: оскорбление, кража, членовредительство относились к легким правонарушениям и карались тюремным заключением и штрафом.

В период абсолютизма в перечне тяжких преступлений на первом месте стояли преступления против церкви, а потом уже преступления против короля и частных лиц. Богохульство, атеизм, ересь,

колдовство чаще все^о карались смертной казнью. Наиболее массовый характер преследование еретиков получило в период Реформации и, в частности, после эдикта Генриха II в 1547 г., предписавшего сжигать на кострах всех протестантов. Гонения на кальвинистов, (гугенотов) вылились в массовые внесудебные расправы, в кровопролитные религиозные войны. В 1572 г. в Варфоломеевскую ночь было убито 2 тысячи протестантов (гугенотов). Широко практиковалась квалифицированная смертная казнь: кипячение в масле, колесование, четвертовацие, разрывание, распятие на кресте и т.п. По наиболее тяжким преступлениям преследовались родственники и даже опекуны виновного. Уголовная репрессия была средством подавления недовольства крестьян и ремесленников. Достаточно заметить, что за две недели при подавлении восстания крестьян Жакерии было казнено 20 тысяч человек. Расширяется круг действий, подпадающих под понятие «оскорбление величества», которые относились к тяжким преступлениям: покушение на короля и членов его семьи, заговор против государства, министров короля, других высших королевских чиновников, шпионаж, измена и т.д. Целью наказания было устрашающее возмездие: не только причинение страданий преступнику, но и воздействие на других жестокостью публичного наказания. Предупреждение, или общая превенция, как одна из целей устрашения выражалась в том, что смертную казнь стремились осуществить в наиболее мучительных формах. Определение наказания было отдано на усмотрение судьи, который учитывал социальный статус преступника и потерпевшего.

Суд и процесс. Во Франции суд не был отделен от администрации. К XIII в. сложилась сложная и запутанная система судоустройства во главе с Верховным судом — Парижским парламентом, состоявшим из нескольких следственных палат и так называемой большой палаты. Первоначально Парижский парламент созывался раз в год, однако затем стал работать на постоянной основе. Для ревизии дел и их решения на месте назначались разъездные судьи. Кроме того, были сеньориальные суды, а также и церковные суды. При парламенте состояли королевский прокурор и королевские адвокаты. Судопроизводство было сословным по принципу: «всякий судится себе равным». Однако начиная с XV в. деятельность королевского суда в качестве высшей судебной инстанции и правотворчество королевской власти отстраняют феодальную знать от участия в судебной деятельности. Судебный * процесс происходил в двух формах: состязательной (гласно, письменно, судебный поединок) и инквизиционной (тайно, письменно, с применением пыток). Еще в XI в. розыскная (инквизиционная) форма процесса с применением пыток используется в сеньориальных судах, затем с XIII в. — в церковных, наконец, с XV в. — в королевских судах. Обычно инквизиционный процесс применялся в большинстве важных уголовных дел. На первой стадии — предварительное следствие (дознание) — происходило возбуждение дела на основании обвинения королевского прокурора и сбора письменных доказательств, очных ставок, допроса свидетелей и обвиняемого следователем. При розыскном процессе подразумевалась виновность обвиняемого в соответствие с формулой: «признание — царица доказательств». Признание вырывалось у обвиняемого с помощью пыток. На второй стадии — судебное рассмотрение дела. Смысл этой стадии состоял в оценке судом свидетельских показаний и представленных материалов. Судебное заседание происходило закрыто. Защита не допускалась. Оценка представленных следствием материалов велась по теории формальных доказательств, среди которых признание обвиняемого считалось наиболее важным. С XIII в. признавалось право обжаловать любое дело из сеньориального суда в королевский суд. Однако наличие большого числа апелляционных инстанций (около 10) делало процесс долгим и дорогим. В эпоху абсолютизма получает распространение экстраординарный процесс, формой которого была практика «закрытых писем». «Закрытое письмо» — это пустой бланк с подписью и печатью короля — королевский приказ об аресте, запечатанный в конверт. Заполучив такой бланк, его владелец мог вписать туда фамилию любого неугодного ему человека. Действуя на основании такого приказа, полиция заточала человека в тюрьму, где он мог содержаться всю жизнь. Никто никогда не вызывал узника на следствие, не предъявлял ему обвинения.