Зависимость удовлетворенности браком молодых супругов от единства их ценностно-ориентационных установок

     Изменение системы ценностей в области  полоролевого поведения привело к изменению его традиционного рисунка. Все в меньшей степени от мужчин требуется демонстрация силы в ее различных ипостасях (физическая сила, власть, деньги, моральная ответственность), и более распространенной стала демонстрация мужчинами мягкости характера и эмоциональности. Для женщин не считается неподходящим проявление инициативы, честолюбия и силы воли, и они чаще являются и открытыми инициаторами знакомства с мужчиной, и активной стороной в формировании отношений. Как проявление этого можно рассматривать тенденцию к изменению соотношения возраста жениха и невесты. Если в начале XX в. чаще заключались союзы, в которых достаточно зрелый и самостоятельный мужчина брал в жены девушку намного моложе себя, то теперь доля браков, в которых муж младше жены по возрасту, значительно возросла.

     Следует заметить, однако, что изменения образцов полоролевого поведения как у мужчин, так и у женщин могут быть связаны не только с меняющимися ценностями, но и с нарушениями их формирования в детстве в связи со все большей распространенностью неполных семей. Наличие в семье одной матери неоправданно расширяет спектр выполняемых ею ролей и лишает их половой специфичности. В связи с этим, поведение выросших в таких условиях детей (как мужчин, так и женщин) также может лишаться выраженного полового своеобразия.

     Подводя итог и обобщая описанные тенденции, можно так охарактеризовать изменения  на добрачном этапе:

     • изменение общественных норм в отношении  брака и сексуального поведения;

     • снижение регулирующего потенциала этих норм;

     • изменение образцов полоролевого поведения;

     • возрастание личной свободы и усиление проявлений индивидуальности в полоролевом поведении и выборе брачного партнера.

     Это обостряет психологические проблемы выбора и принятия ответственности.

     Период  семейной жизни

     Изменения в современной семье касаются как ее структуры, так и функций.

     Первая  тенденция, связанная с изменением структуры семьи, – это изменение  числа ее членов. Место расширенной  семьи, в состав которой входило  несколько поколений родственников, характерной для России еще в начале и середине XX в., устойчиво заняла нуклеарная семья, состоящая из двух поколений: родителей и их детей. Это привело к уменьшению числа людей, проживающих вместе, и к ослаблению связей (и экономических, и эмоциональных) между родственниками, живущими раздельно.

     В настоящее время нормальным и  желательным считается раздельное проживание вновь образовавшейся молодой  семьи от семьи родительской. Это  порождает несколько проблем.

     В случае невозможности для молодой семьи отдельного от родителей проживания обостряются проблемы межпоколенной совместимости. Центральными в таких семьях часто становятся не экономические вопросы или адаптация супругов друг к другу, а определение границ семьи и взаимоотношения с обеими родительскими семьями. Молодые люди не могут найти приемлемый диапазон близости в отношениях со своими родителями и родителями супруга. При совместном проживании с родительской семьей, вызванном, как правило, экономической слабостью молодой семьи, родители часто оказывают значительную материальную и отчасти моральную поддержку детям, надеясь, что последние при необходимости поступят по отношению к ним должным образом. При этом ожидания детей и родителей относительно баланса оказания и получения помощи и благодарности могут не совпадать.

     Изменяется  число членов и внутри нуклеарной семьи. Число детей в семье  уменьшается – в большинстве  семей их не больше двух. Некоторые  семьи вообще не хотят иметь детей  и считают идеальной бездетную  семью, явно выраженными становятся тенденции к снижению рождаемости, малодетности и сознательной бездетности.

     В качестве второй тенденции, связанной  с изменением структуры семьи, а  также ее функций, можно назвать  изменение преобладающего типа семьи. Бывший «классическим» в XIX в. патриархальный тип становится настоящей «музейной редкостью». Экономическая самостоятельность женщины поколебала ее исключительную зависимость от главы семьи, что способствовало кризису патриархальной моногамии. В некоторых европейских странах имеется тенденция к расширению мужской родительской роли. Например, в ряде скандинавских стран уход за 2-3-летним ребенком стал добровольно осуществляться любым из родителей. На работу предпочитает выходить тот из супругов, у кого выше профессиональная квалификация, а второй получает пособие по уходу за ребенком.

     В современном обществе преобладает  тип семьи, который можно обозначить как детоцентристский. Основная его  характеристика – изменение отношения  родителей к детям, которые становятся главным смыслом существования семьи. Это связано с тем, что с конца XIX – начала XX вв. общество шло по пути защиты интересов ребенка, удлиняя срок обязательного обучения, отодвигая момент его вступления в ряды профессиональных работников и устанавливая право подростка на плоды своего труда.

     В семье такого типа все большее  внимание уделяется роли частной  жизни и интимности, устанавливаются  более равноправные отношения между  мужем и женой. Для детоцентристской семьи становится важной проблема межполовой адаптации и адаптации между  поколениями. Так как партнеры выбираются на основе личных предпочтений и в семье отсутствуют жестко закрепленные роли, супруги должны согласовать личные планы и стереотипы поведения относительно друг друга. Это приводит к повышению значимости психологической совместимости супругов.

     Важность  супружеских отношений в современной  семье возрастает. Все большее  значение придается интимности, удовлетворенности  мужчин и женщин браком. Это связано  с усложнением внутреннего мира индивида, увеличением его потребности  в автономности и самоактуализации.

     В связи с новым социально-экономическим  и культурным статусом женщины, у  нее все чаще возникают индивидуальные – направленные во внесемейную сферу  – потребности и интересы. Мужчины  не только смирились с этим фактом, но поощряют и способствуют развитию внесупру-жеских духовных интересов жены, появился интерес к жене как личности.

     В супружеской семье остаются значимыми  и отношения с детьми. Но основная ее особенность в том, что основополагающие семейные ценности формируются во взаимоотношениях мужа и жены и лишь впоследствии становятся естественной базой для отношений «родители - дети».

     Следующей характерной чертой в жизни современной  семьи является появление особых, нетрадиционных моделей семей, к  которым могут быть отнесены неполные семьи и семьи с неродными родителями.

     Неполные  семьи в настоящее время чаще всего возникают как в результате разводов, так и в результате внебрачного рождения детей. В настоящее время наличие детей все в меньшей степени служит препятствием для развода.

     Семья с неродными родителями порождает  много проблем. Когда женщина, имеющая  ребенка от первого брака, рожает еще одного от нового партнера, пределы  семьи становятся расплывчатыми. Характер отношений женщины с бывшим мужем-отцом, актуальным мужем-отцом, ребенка с матерью, отцом и отчимом, сводных братьев и сестер между собой становится неопределенным и запутанным. В ситуации, когда оба бывших супруга вступают в повторный брак, родственные сети детей, оставленных матери, становятся весьма обширны. Дети могут иметь по 8 бабушек и дедушек. Контакты между новыми родственниками могут быть весьма обширны и разнообразны по степени близости и переживаемым чувствам. Для всех членов этих расширенных союзов вряд ли могут быть предложены четкие и однозначные образцы поведения. Путем переговоров, проб и ошибок со временем устанавливается неустойчивое, в некотором смысле удовлетворительное равновесие, которое позволяет каждому поддерживать без особых конфликтов свои предпочтительные связи.

     В целом можно сказать, что дети придают целостность «сводной» семье: семья расширяется в своих границах, и через детей в ней оказываются связанными несколько взрослых – прежние и новые супруги, их многочисленные родственники. Самая стабильная в этой системе связь – «мать - дети».

     Этап распада семьи

     В рамках христианской традиции развод на протяжении многих лет оставался  либо запретным, либо исключительным событием. Законодательно разрешенный в XX в. в  большинстве промышленных стран, развод, тем не менее, до середины 60-х годов  воспринимался общественным мнением как явление маргинальное, накладывающее на тех, кто к нему прибегал, клеймо. При этом мужчины были настроены в пользу развода больше, чем женщины.

     После 1960 г. повышение частоты разводов последовательно захватывает все  европейские страны. В большинстве стран Европы и Америки рост числа разводов за последние 20 лет увеличился в 3-4 раза. Инициаторами развода чаще становятся женщины.

     Так как в настоящее время большинство  супругов ждет от брака счастья и  возможностей для личностной самореализации, развод стал нормальным явлением семейной жизни.

     Повторные браки

     Повторные браки вовсе не современное открытие. Они в прошлом проявлялись  как реакция на половозрастную асимметрию и были в основном результатом  овдовения. В настоящее время  здесь имеются следующие тенденции:

     • наблюдается рост за последние полтора  десятилетия удельного веса повторных  браков, как среди мужчин, так и среди женщин;

     • доля овдовевших среди вступающих в  повторные браки постоянна и  невелика;

     • рост увеличения числа разводов сопровождается снижением числа повторных браков.

     Однако  все перечисленные варианты семей  представляют собой варианты моногамии: мужчина и женщина одновременно живут только с одним партнером. В настоящее время нарастает  число и альтернативных моногамии браков.

     Альтернативные  браки

     Альтернативой моногамным бракам являются в первую очередь полигамные или бигамные браки. Одним из вариантов такого брака является конкубинат. Конкубинат – это длительный союз мужчины  и женщины, не намеревающихся юридически закрепить брак, при этом мужчина образовывает этот союз с женщиной, имеющей от него «внебрачного» ребенка, имея параллельно официальную семью (жену и детей). Следовательно, конкубинат – это длительная, юридически не закрепленная связь, в которой мужчина фактически имеет вторую сексуальную партнершу и общего с ней ребенка, а женщина – ребенка с отцом, но без узаконенного мужа. В качестве причин конкубината называют демографическое неравенство: число женщин детородного возраста превышает число мужчин. Однако вряд ли это может рассматриваться как единственная причина, т.к. существует и женская бигамия. Женская бигамия – это устойчивый брачный союз (т. е. приводящий к рождению ребенка) замужней женщины преимущественно с холостым мужчиной. Холостяк принимает на себя не только нравственные, но и экономические обязательства – заботиться о своем ребенке.

     Другим  вариантом альтернативной семьи  является коммуна. На протяжении XX в. коммуны  периодически возникали в различных  странах, как правило, в периоды  социальных катаклизмов, обычно в молодежной среде. В России они были распространены в 20-е годы, в странах Западной Европы – в 70-80-е годы.

     Современная западная коммуна, как правило, представляет собой большое число людей, не связанных родством (часто и браком), проживающих в общей квартире или доме и совместно ведущих хозяйство. Сюда могут входить и дети. Совместное выполнение работ по дому и воспитание детей дают то преимущество, что они могут быть распределены между большим количеством лиц. Выполняемое в идеальном случае по очереди дежурство по дому и уход за детьми разгружает женщин от одностороннего прикрепления к обязанностям хозяйки и матери. Группа контролирует справедливое распределение обязанностей. Общины финансируют и ведут хозяйство из кооперативной кассы. Остаток личного дохода члены сообщества, как правило, оставляют себе. Возникает более высокая степень материальной защищенности для отдельного лица, потому что в момент отсутствия заработка и денег солидарность группы оберегает его от нравственного и физического упадка. Коммуна может владеть совместно средствами производства (например сельскохозяйственным инвентарем), предметами длительного пользования, бытовой техникой. Трудности, однако, возникают в тех случаях, когда кто-либо собирается покинуть коммуну или из-за неаккуратного обращения отдельных членов коммуны с вещами. Как правило, беспорядочные половые отношения в коммуне если и встречаются, то существуют недолго. В настоящее время число коммун незначительно.

     Подводя итог, можно говорить о следующем  обобщенном современном понимании семьи и ее будущего.

     Жизнестойкость  института моногамии предопределена богатством его эволюционного потенциала и инертностью культуры. Ценности моногамии вряд ли будут исчерпаны, по крайней мере, в первые десятилетия XXI в. В настоящее время существуют как семьи «патриархального» типа, так и «дето-центристского» (которых большинство), идет становление «супружеского» типа семьи. Альтернативные модели семей также встречаются и, скорее всего, будут продолжать свое существование, за исключением, может быть, исчерпавшей себя коммуны. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     ГЛАВА 2. УДОВЛЕТВОРЕННОСТЬ БРАКОМ И СУПРУЖЕСКАЯ СОВМЕСТИМОСТЬ МОЛОДОЙ СЕМЬИ